汉代的兵役制度是怎样的？

汉代的兵制是国家所有。在西方，直到现代普鲁士王国被俾斯麦逼迫才发明了这样的制度，而我们在汉朝就已经实行了。一个身体健全的男子直到23岁才开始服兵役。这个规律也有其内在的意义。因为我二十岁才长到成熟，所以可以独立修炼。就农业经济而言，不可能多生产，只能节约。所谓“三年耕，一年储”，按照一般情况，是绝对不可能年年丰收的。平均三年总会有一个荒年。如果遇到荒年，积蓄就完了。三年不缺的话，六年应该有两年存，九年应该有三年存。农业社会绝不会成熟超过九年，也不会荒芜超过三年。一个身强力壮的男人，种地20年，可以独立谋生，但要为国服兵役，就要考虑到家庭负担。所以当时规定从23岁开始，他可以有一年的积蓄出来为大众服务。这种制度不仅是一种经济上的考虑，也是一种道德上的决定。我们在评论历史上所有的制度时，要注意每个制度背后当时人的想法和理论。政治是文化中的重要制度，绝不会随便无缘无故地产生某种制度。汉初政府里的人，原本大多是农村出身，深知民间疾苦，所以才能够拟定这个条例。现代中国人常常鄙视自己过去的政治传统，说中国没有一套完整的政治理论，没有伟大的政治思想家。当然，在中国以往的著作中，专门论述政治理论的书籍很少，以政治思想著称的人也很少。不是说中国人对政治没有理论，没有思想。因为中国的学者大部分都当了官，他们的政治理论和思想已经可以在实际政治中表达出来了。没有必要凭空写一本书，脱离实际去完成他书中的一套空洞的理论。因此，中国的政治理论早已与现实政治融为一体。不然皇帝和宰相为什么要分权？为什么仕途一定要通过考试和考核？为什么要减地租？为什么要抑制商业资本？为什么国家兵役要到23岁才开始？所以，要研究中国过去的政治思想，就要关注过去的政治制度。中国绝不是一个没有制度的国家，而每一个制度的背后，必然有一些理论和思想，怎么能用专制和黑暗的字眼把它们消灭掉呢？

汉代国家兵役有几种类型。一个是在中央当“警卫”兵，一个是在边境各县当“守备”兵。一种是原任职地。轮到这三种是每个公民，只有第三种，是从二十岁开始的。

汉朝有两支中央军:南军和北军。南军是皇宫的守卫，北军是首都的守备。当时南北两军都不到七万人。各地的壮丁轮流在中央当一年的警卫。当警卫是极其优惠的。往返旅费由中央政府提供。他们初来乍到，期满退休时，皇帝准备宴席，一般穿饭，不要求侍卫花自己的钱。

当驻军就不一样了。所有费用都要自己承担。至于驻军期限，只有三天。这又是一个沿袭封建时代的老习惯。在封建时代，国家小的时候，方百里算是大国。如果是这样的话，从中央到边疆只有50里。到边境只有半天的路程。如果你呆三天，你将在五天后回来。在封建时代，保卫边境并不是一项艰苦的任务，但随身携带五天的干粮就足够了。秦始皇统一天下后，似乎没有注意到这个问题，叫百姓守了三天边境。从惠济(江苏)到钓鱼？(热河)，就政府而言，只要你服务三天，这就是老传统了。不过来回要半年多。自带衣服和食物有多麻烦？天下统一了，国体变了，但秦始皇的边防制度没变。也许是政府比较忙，势力统一了六国，沾沾自喜，没有注意到这些细节，反而造成了很大的社会问题。动起来。光武的革命，陈胜，就是从这里开始的。现代中国的人说，中国政治两千年没变。怎么会这样呢？这种事怎么会发生？就边防制度而言，汉代有所改变。汉朝的时候只要三天就能守好边境，但是不一定非要去。只要每天交100元，三天交300元，就可以免答辩。一百人不去，就免驻军费三百天。如果政府再雇一个愿意去的人，他一去就要驻军服役300天。他也得到了这一笔钱，不仅够在身边花，还能留一点安顿下来。这是一种灵活的方式。按道理，每个人都要守三天边境，就连宰相的儿子也不能例外。汉朝有个宰相，真的叫儿子去边疆当兵三天，成为历史上的佳话。

韩县令有太守和校尉，就像中央有丞相和校尉一样。太守是地方长官，太师是地方军事首领。当地部队由一名上尉指挥。所有的壮丁将在每年秋天聚集表演一次。这是一个名为杜诗的大检阅，持续一个月。到期后回老家。国家出了事就叫临时，是国兵的一种。各地还根据地理情况，培养各种兵种，如骑马车(骑兵和战车)、造船(水师和海军)、物资官(步兵)等等。

中央有南北军，边境有驻军，地方有国兵。一旦国家有事，三军皆可调用。

国家除了服兵役，还要服兵役。这一直是春秋战国直到秦汉时期的大问题。现在我们将它作为一个历史事件来讲述。艰苦劳动是每个身体健全的男人为国家所做的劳动。好像现在要建机场，要修路，就要叫农民工。只有古代是纯强制的。全国壮丁按名册编制，每人每年为国家劳动一个月，在汉朝就是轮流的意思。如果是这样的话，一个农民，想在中央当警卫，想在边疆当守备兵，想在地方上服国军役，就去尝试，比如开一个秋季运动会，比较容易，但是比每年一月服国军役难。但是如果不练表(上次)，按照当时的规定，可以给政府200元代替。

除了上述三种兵役和一种义务役，每个公民都要缴纳人口税，连孩子也不例外。说到这里，有一个严重的问题。当时政府没有给人民的生活安排一个依据，整个国家的土地分配也不平均，也没有试图让国家的每个人都工作，而是要求每个人对国家尽自己的责任。不履行本届政府规定的职责是违法的。犯法了就得抓，有的还会充当官奴，强迫他们在官府做苦工。所以有些人宁愿出卖自己，在私人家里做奴隶。当时规定奴隶也要交人口税，而且要交两倍。但这是奴隶主承担的，不是奴隶主自己的事。所以汉朝有很多奴隶。如果你后代没有工作谋生，你还是可以当乞丐，当流氓，政府也不会管。但在汉朝是不允许的。你要当义务兵，你要修机场和高速公路，你要交人口税，你的名字和地址都在政府的小册子里。不去就要交钱，付不起就违法。你是乞丐，户口本上还有你的名字。你还是应该对国家负责。所以我不得不把自己卖给别人当奴隶。当时做奴隶不是出卖自己的自由，而是出卖自己对国家法规应尽的义务。政府想禁止这种趋势，所以规定奴婢的人口税要加倍。但富人养大量奴隶，却能发大财。比如烧炭，开山采矿，都需要大量的人力。卖身为奴，就像加入了这个富人群体。所以奴隶的生活比普通人好。这在《史记·货殖列传》中有详细记载。这是汉朝的奴隶制。和西罗马帝国的农奴完全不同。罗马的农奴大部分是被战争俘虏的，汉朝的奴隶是自己耕田参加大规模工商业新生产集会的农民。怎么能比呢？

汉代除了强制服兵役外，在自愿参军的人群中也有志愿兵。如果国家有事，可以自由报名。这叫好人家参军。那些是相对富裕的家庭，尤其是那些住在边境附近的家庭。他们平时在家练习骑马射箭，希望国家有事，报名参军，战争立功，做官。这种趋势在边境县尤其流行。以陇西李广家为例。