鲁迅800字论说祝福社会环境。求求！！！

鲁迅在《祝福》中三次描写“祝福”的情景。作为对社会环境的描述，它的作用是不可忽视的。

小说开头写道:“这是鲁镇的年终大典，致敬全礼，…………女人……只限于男人，……年复一年，家家如此…………”，道出了祥林嫂悲剧的社会根源，祝福是鲁镇的年终大典。人们应该在这一天“向神圣的上帝致意，祈求来年好运”，并忙着制作。同时，通过“年年如此，家家如此”和“今年自然如此”的描写，也展现了辛亥革命后中国农村的状况:阶级关系不变，风俗习惯不变；人们的意识形态依然如故。总之，封建势力和封建迷信仍然统治着农村。这样，通过对环境的描写，读者可以初步了解什么是“福”，仪式中的规矩和禁忌揭示了祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性，为下面的情节做了铺垫。整体而言，岁末“福”的繁忙景象与祥林嫂的境遇形成鲜明对比，也暗示了她的悲剧结局。

在陆思大师家的《祝福》中，他写道:“最重要的大事是祭祀...要败坏风俗，用她帮忙就可以了，祭祀的时候不用她碰手……”陆思大师的反复告诫集中体现了反动的理学观念和封建卫道士的傲慢，揭示了祥林嫂悲剧命运的思想根源。具体环境的描写推动了剧情的发展，同时增加了人物的真实感和感染力。

结尾写了“祈福”的情景和作者的感受:“只觉得天地圣人享受了祭品和香烟，都醉醺醺地在空中跌跌撞撞，为鲁镇百姓准备无限幸福。”祥林嫂之死的悲剧场景与“为鲁镇人民准备无限幸福”的氛围形成了鲜明的对比，揭示了悲剧的社会根源，加深了对旧社会杀戮本质的揭露。

通过三次“祝福”的环境描写，一个被封建迷信毒害、被封建礼教束缚的冷漠无情的鲁镇出现在我们面前。