现当代文学本科毕业论文:鲁迅作品中的女性形象。五千字

鲁迅不仅揭露了封建势力对祥林嫂的迫害，而且挖掘了祥林嫂身上的反抗因素。但她的叛逆意识是朦胧的。长期以来，她受到封建反动文化思想的毒害，所以祥林嫂本能地把封建文化所规范的行为准则作为自己生活的依据和标准，所以她的反抗是受封建思想支配的。第一次，她逃到鲁镇谋生。这种对氏族权利和夫权的反抗是正当的。但她不明白，这是她生存的权利。她逃跑的目的只是为了逃避婆婆的虐待。最后被婆婆抢了，卖了。当她被迫再婚时，也曾拼命反抗，但这是一种对“一生忠贞”的坚守，是对封建贞节观念的愚忠。最后临死时还对是否有灵魂地狱鞠躬，说明她对封建神权有所怀疑，但思想还是迷信的。祥林嫂的一系列挣扎和反抗是无意识的，她的力量是微弱的，苍白的。她最终还是被根深蒂固的封建关系网害死了。祥林嫂最终的死亡，虽然与她的愚昧和软弱不无关系，但根源在于封建制度下的吃人制度。

《离婚》中的爱情大妈，与单思嫂、祥林嫂相比，是鲁迅女性小说中最叛逆的农村女性形象。艾古十五岁时嫁给了时嘉，婚后，她的丈夫有了另一个情人，想离开她。为了不被丈夫抛弃，她大吵大闹，不是离婚，而是不离婚。她当着众人的面痛斥丈夫是“小畜生”，公公是“老畜生”。这种大胆、挑衅、不屈不挠的性格和对使用权的争夺显得激烈而充满火药味。“斗了多少次，说了多少次，总是不落下风。最后在七大人的“调解”下，姨妈的不愿意离婚终于结束了。

面对庞大而坚实的封建势力，不安分的鱼爱谷只能在池子里溅起几个水花，最后还是摆脱不了被吃掉的命运。她想靠自己冲破千百年来编织的强大封建网，只能是痴心妄想。当她意识到这一点时，她悲伤地把希望寄托在那七个人身上，以为他会为她主持正义。封建秩序和封建利益的维护被七大人操纵。这种幼稚的爱姨妈的想法和行为，最后只能吞下失败的苦果。潜意识里，艾谷认为被丈夫离婚是一件“不光彩”的事件。在封建社会，只有离婚，离婚在当时被人们，尤其是女人认为是最可耻的事情。离婚人士的地位甚至比寡妇还要糟糕。为此，艾谷反抗，想拿回一个“说法”。艾谷所表现出来的行为表明，她的灵魂仍然被封建礼教中“一边倒”的观念牢牢地统治着。从这个角度看，她的反抗虽然激烈，但意义有限。

四嫂、祥林嫂、爱姑这些封建社会的农村妇女典型形象，在几千年漫长而黑暗的艰难历程中，受封建思想毒害更深，背负着更重的精神压力，灵魂被奴役扭曲得更严重。作者鲁迅对他们表现出更多的关心和同情，但也表现出无限的悲伤和愤怒。