三民主义的核心是什么？用自己的话总结。

民族主义的主要内容之一就是“反满”。“驱逐鞑靼人，恢复中国”一直是晚清资产阶级革命民主派的战斗口号。这不仅是因为清朝是一个以满族贵族为主的封建专制政权，还因为它已经变成了“洋人的朝廷”。这就是“反满”口号具有广泛动员意义的原因。避免中国被* * *瓜分统治的厄运，争取民族独立和解放，是民族主义的另一个主要内容。在《人民日报》的刊文中，孙中山把“外国逼之”和“外国禁之”列为民族主义的基本原因。“非革命不能使我们免于死亡”，但革命必须“先推翻满清政府”，民族主义反对帝国主义压迫的意义就包含在这里。

民权是三民主义的核心。它反映了近代中国社会的另一个主要矛盾，即封建主义和人民大众之间的矛盾。民主的基本内容是:揭露和批判封建专制主义，指出封建社会政治制度剥夺了人权，因此绝不是“平等公民所不能忍受的”；必须用“国民革命”的手段推翻封建帝制，代之以“民主宪政”，结束“被千年专制之毒迷惑”的严重状态。与这种“国家制度”的“转变”相适应，政治制度的划分也构成了公民权利的重要内容。

民生主义是孙中山的“社会革命”纲领，它希望解决的任务是中国的现代化，即发展资本主义经济，使中国由穷变富；同时也包含了关心劳动人民生活和福利的内容，以及对资本主义社会经济溃疡的批判和由此产生的“同情社会主义”。孙中山把民生的主要内容归结为两大问题:土地和资本。“均田制”——“国有土地”是孙中山的土地计划。主要内容是“在完善社会经济组织时，世界上的土地价格是核定的。”其现有的土地价格仍属于原所有者，革命后社会改善进步的价格增加部分属于国家，由人民享有。”孙中山认为，实施这一计划可以防止垄断，使公众更加富裕，从而促进“社会发展”。在资本问题上，孙中山肯定了“中国需要工业主义”。他认为中国的现代化是历史的必然趋势，《实业计划》一书是发展社会经济的宏伟蓝图。他把发展社会经济的途径概括为“控制资本”，发展“国家社会主义”，即“不能委托给个人的、具有排他性的大工业”(如铁路、电力、水利)“全部归国家所有”，因为这样既能“防止资本主义垄断的滥用”，又能“结合全国的资源”。民生本质上是一个最大限度发展资本主义的计划，虽然涂上了主观社会主义的色彩。