团队论文

如果一个人不厚道,不公正,那一定是抬高他人人格的劣根性,道德败坏。自古以来,圣贤以仁义严于律己。蒙克“舍身为义”,谭嗣同“舍身为仁”。他们甚至用自己的生命诠释了“仁义”二字。可见,这两个重如千石的字,是支撑人的两块基石。要成为一个人,必须是一个仁慈的人。

“仁”是伟大的圣人孔子一生所追求的。孟子对仁的理解是“恻隐之心,仁也终。”那么什么是同情心呢?如果你看到,东风已起,百花齐放,原来绚烂的东西留在记忆里,在湿冷的夜晚,只留下地上残破的躯体。你心里有没有感动,有没有难过和失落?如果你看到一个人衣衫褴褛,饿得两眼昏花,眼窝深陷,你会不会觉得可怜,忍不住伸出援助之手?这样,在黑暗中鼓励慈悲,人就离不开慈悲。没有慈悲心,就没有“仁”。人在山上变成了永久化不开的冰雪。冷漠代替了热情,社会永远是冰冻的,没有情感,没有光明,没有温暖。这样的世界怎么会让人留恋?正所谓“人非草木,谁能无情”。人既然是人,不是草木,就应该心地善良,让世界有感情。

“义”的本义是“礼”。中国人习惯了平衡原则,所以也把“正义”作为行为规范之一。孟子曰:“耻恶之心,义之终也。”羞耻之心是什么?《诗经》里有一句话:“鼠有齿,人不止!人家不罢手,不死怎么办?”所以,作为一个人,我们要懂得羞耻,也要懂得照顾羞耻。俗话说,人要脸树皮,正是这个意思。但看看我们现在的社会,又有多少人能抵挡住诱惑,坚持自己,做“正义”的人呢?今年4月,震惊全国的邯郸农业银行金库特大盗窃案结案,金库被盗金额高达51万。但嫌疑人一开始贪财买彩票,上了几次小学后又频频将黑手伸向金库,而这两人竟是银行现金管理中心的出纳。难怪结案后大街小巷的老人甚至骂他们“不要脸”。义应该是做人的根本立足点和价值取向,这也是中国传统道德文化积淀的精髓。

仁义从来都是相辅相成,不可分割的。作为儒家文化的最高道德标准和人生理想,既是这个千年的回响,也是人们在当今社会安身立命的根本。只要坚持仁义,就能成就坦荡,人格升华,桃园和谐。(万景文学www.wan-jing.com)

-900字

第二条:做一个正直的人

如果一个人不厚道,不公正,那一定是对他人品差,道德败坏的谴责。自古以来,圣贤以仁义严于律己。蒙克“舍身为义”,谭嗣同“舍身为仁”。他们甚至用自己的生命诠释了“仁义”二字。可见,这两个重如千石的字,是支撑人的两块基石。要成为一个人,必须是一个仁慈的人。

“仁”是伟大的圣人孔子一生所追求的。孟子对仁的理解是“恻隐之心,仁也终。”那么什么是同情心呢?如果你看到,东风已起,百花齐放,原来绚烂的东西留在记忆里,在湿冷的夜晚,只留下地上残破的躯体。你心里有没有感动,有没有难过和失落?如果你看到一个人衣衫褴褛,饿得两眼昏花,眼窝深陷,你会不会觉得可怜,忍不住伸出援助之手?这样,在黑暗中鼓励慈悲,人就离不开慈悲。没有慈悲心,就没有“仁”。人在山上变成了永久化不开的冰雪。冷漠代替了热情,社会永远是冰冻的,没有情感,没有光明,没有温暖。这样的世界怎么会让人留恋?正所谓“人非草木,谁能无情”。人既然是人,不是草木,就应该心地善良,让世界有感情。

“义”的本义是“礼”。中国人习惯了平衡原则,所以也把“正义”作为行为规范之一。孟子曰:“耻恶之心,义之终也。”羞耻之心是什么?《诗经》里有一句话:“鼠有齿,人不止!人家不罢手,不死怎么办?”所以,作为一个人,我们要懂得羞耻,也要懂得照顾羞耻。俗话说,人要脸树皮,正是这个意思。但看看我们现在的社会,又有多少人能抵挡住诱惑,坚持自己,做“正义”的人呢?今年4月,震惊全国的邯郸农业银行金库特大盗窃案结案,金库被盗金额高达51万。但嫌疑人一开始贪财买彩票,上了几次小学后又频频将黑手伸向金库,而这两人竟是银行现金管理中心的出纳。难怪结案后大街小巷的老人甚至骂他们“不要脸”。义应该是做人的根本立足点和价值取向,这也是中国传统道德文化积淀的精髓。(万景文学www.wan-jing.com)

仁义从来都是相辅相成,不可分割的。作为儒家文化的最高道德标准和人生理想,既是这个千年的回响,也是人们在当今社会安身立命的根本。只有坚持仁义,才能成就坦荡浩然之气的男人,才能升华人格,才能实现桃源和谐。

-800字

第三条:做一个仁者。

如果一个人不厚道,不公正,那一定是对他人品差,道德败坏的谴责。自古以来,圣贤以仁义严于律己。蒙克“舍身为义”,谭嗣同“舍身为仁”。他们甚至用自己的生命诠释了“仁义”二字。可见,这两个重如千石的字,是支撑人的两块基石。要成为一个人,必须是一个仁慈的人。

“仁”是伟大的圣人孔子一生所追求的。孟子对仁的理解是“恻隐之心,仁也终。”那么什么是同情心呢?如果你看到,东风已起,百花齐放,原来绚烂的东西留在记忆里,在湿冷的夜晚,只留下地上残破的躯体。你心里有没有感动,有没有难过和失落?如果你看到一个人衣衫褴褛,饿得两眼昏花,眼窝深陷,你会不会觉得可怜,忍不住伸出援助之手?这样,在黑暗中鼓励慈悲,人就离不开慈悲。没有慈悲心,就没有“仁”。人在山上变成了永久化不开的冰雪。冷漠代替了热情,社会永远是冰冻的,没有情感,没有光明,没有温暖。这样的世界怎么会让人留恋?正所谓“人非草木,谁能无情”。人既然是人,不是草木,就应该心地善良,让世界有感情。

“义”的本义是“礼”。中国人习惯了平衡原则,所以也把“正义”作为行为规范之一。孟子曰:“耻恶之心,义之终也。”羞耻之心是什么?《诗经》里有一句话:“鼠有齿,人不止!人家不罢手,不死怎么办?”所以,作为一个人,我们要懂得羞耻,也要懂得照顾羞耻。俗话说,人要脸树皮,正是这个意思。但看看我们现在的社会,又有多少人能抵挡住诱惑,坚持自己,做“正义”的人呢?今年4月,震惊全国的邯郸农业银行金库特大盗窃案结案,金库被盗金额高达51万。但嫌疑人一开始贪财买彩票,上了几次小学后又频频将黑手伸向金库,而这两人竟是银行现金管理中心的出纳。难怪结案后大街小巷的老人甚至骂他们“不要脸”。义应该是做人的根本立足点和价值取向,这也是中国传统道德文化积淀的精髓。

仁义从来都是相辅相成,不可分割的。作为儒家文化的最高道德标准和人生理想,既是这个千年的回响,也是人们在当今社会安身立命的根本。只有坚持仁义,才能成就坦荡浩然之气的男人,才能升华人格,才能实现桃源和谐。

-900字

第四条:做一个仁者。

如果一个人不厚道,不公正,那一定是对他人品差,道德败坏的谴责。自古以来,圣贤以仁义严于律己。蒙克“舍身为义”,谭嗣同“舍身为仁”。他们甚至用自己的生命诠释了“仁义”二字。可见,这两个重如千石的字,是支撑人的两块基石。要成为一个人,必须是一个仁慈的人。

“仁”是伟大的圣人孔子一生所追求的。孟子对仁的理解是“恻隐之心,仁也终。”那么什么是同情心呢?如果你看到,东风已起,百花齐放,原来绚烂的东西留在记忆里,在湿冷的夜晚,只留下地上残破的躯体。你心里有没有感动,有没有难过和失落?如果你看到一个人衣衫褴褛,饿得两眼昏花,眼窝深陷,你会不会觉得可怜,忍不住伸出援助之手?这样,在黑暗中鼓励慈悲,人就离不开慈悲。没有慈悲心,就没有“仁”。人在山上变成了永久化不开的冰雪。冷漠代替了热情,社会永远是冰冻的,没有情感,没有光明,没有温暖。这样的世界怎么会让人留恋?正所谓“人非草木,谁能无情”。人既然是人,不是草木,就应该心地善良,让世界有感情。

“义”的本义是“礼”。中国人习惯了平衡原则,所以也把“正义”作为行为规范之一。孟子曰:“耻恶之心,义之终也。”羞耻之心是什么?《诗经》里有一句话:“鼠有齿,人不止!人家不罢手,不死怎么办?”所以,作为一个人,我们要懂得羞耻,也要懂得照顾羞耻。俗话说,人要脸树皮,正是这个意思。但看看我们现在的社会,又有多少人能抵挡住诱惑,坚持自己,做“正义”的人呢?今年4月,震惊全国的邯郸农业银行金库特大盗窃案结案,金库被盗金额高达51万。但嫌疑人一开始贪财买彩票,上了几次小学后又频频将黑手伸向金库,而这两人竟是银行现金管理中心的出纳。难怪结案后大街小巷的老人甚至骂他们“不要脸”。义应该是做人的根本立足点和价值取向,这也是中国传统道德文化积淀的精髓。

仁义从来都是相辅相成,不可分割的。作为儒家文化的最高道德标准和人生理想,既是这个千年的回响,也是人们在当今社会安身立命的根本。只有坚持仁义,才能成就坦荡浩然之气的男人,才能升华人格,才能实现桃源和谐。

-900字

第五条:人?任?

我们都是人,但为什么有的仁者,有的不是人?

21世纪,一个新的世纪,大家都是新一代的人,有必要改变一些习惯吗?

你为什么不把垃圾扔进垃圾桶?多走两步有那么难吗?而批评这些人的人,你以为你文明吗?你不也一样不文明吗?批评他们,指出他们的缺点和不足是好的,但是请文明一点,不要骂人!那些自以为是的人,能不能为这个世界积累点美德?钱很伟大吗?强大是不是很棒?你的职位很高吗?真正了不起的是文化和文明!现在大家都在争做文明人,不是有钱人,不是有权人,也不是有地位的人!钱多了又怎样?钱可以买到药,但买不到健康;金钱可以买到时尚,但买不到美丽;金钱可以买到朋友,但买不到友谊。钱可以买到漂亮的眼镜,但买不到明亮的眼睛。钱可以买到高档的钢笔,但是买不到敏捷的书写。钱可以买到芬芳的玫瑰,但买不到真爱。钱可以买到昂贵的篮球,但买不到高超的球技。钱可以买到准确的时钟,但买不到流逝的时间。有权力又怎样?你和国家主席一样有权吗?有地位又怎样?可以用于文明吗?请大家动动脑筋,21世纪最重要的是什么?钱?地位?权力?还是文明?请仔细考虑一下...

初中排名五:* * *

-500字

第六章:对人诚实是做人的根本。

世界因爱而美丽,也因爱而精彩。如果每个人都献出一点爱,世界将会是多彩的。人与人之间的关系会更加融洽。

今天早上,妈妈起了个大早,去市场买菜。她在买年糕的时候,遇到了一个可恨的东西。有一个卖年糕的老人。他看上去衣衫褴褛。一个阿姨买了年糕后,给的钱少了,但年迈的爷爷不知道怎么数。于是,大妈又偷了一个年糕,趁人不注意放进了包里。爷爷左等右等,以为钱算错了,就把姑姑叫回来,重新称了一遍。结果他一称20斤,他阿姨就哭了,“不会错的!”我们买菜的人不会少给钱。”母亲站在一旁,见此情景,想帮忙却帮不上忙。

其他人议论纷纷,有的看到了就走开了。妈妈再也受不了了。她走过去给老人算了算,应该交24元钱,阿姨只交了16元。

阿姨见了,知道露了马脚,脸都红了,忙又掏了8元钱,匆匆而去。还有人对妈妈竖起大拇指,妈妈笑着说:“我只是帮了这个老人,没什么。”爷爷也站起来感谢他。

如果连一个老人都想出轨,那这个阿姨就不配做妈妈。待人真诚友爱,待人真诚,这是做人的根本。

邹姬旦,逸夫小学六年级六(3)班

-500字

第七条:我的暑假生活——志愿服务

今天,我和一些同学去广州图书馆做志愿者。

我想象在图书馆做志愿者只是整理书籍,不需要做别的。很简单。

到了图书馆,工作人员先给我们做了简单的培训,并让我们佩戴志愿者卡,然后给我们分配任务。我的任务是整理哆啦a梦的书架,把哆啦a梦的书放回书架。

我整理好之后,工作人员开始教我区分书籍的类型。首先看左上角的粘纸的颜色,再看下面的粘纸的颜色和英文字母,然后按照编号放在书架里。工作人员给了我一些书,让我先把书架上的书整理一下,把那个书架上不应该放的书拿出来,然后从高到低放进去。一份看似简单的工作,做起来真的不容易。刚整理好的书架,后来就乱了。因为图书馆里看书的孩子很多,一个看这本书,一个看那本书。特别是我整理的《哆啦a梦》书架,深受小朋友喜爱。不一会儿,我整理的书架上的书乱七八糟。我只好又慢慢整理了一遍,把书拿出来,区分一下,再相应地放进去。

我终于整理完了,但我也没闲着。我又去帮别人收拾了。

做志愿者很有趣。我会继续在图书馆做志愿者,因为我不仅学到了很多图书馆管理的知识,也锻炼了自己。更好的是,我可以在工作之余看看书!

广州荔湾区西华路小学三年级:郭占伟

-500字

第八章:《五国演义》的影响

暗黑之神的黑暗魔法种子变暗,保护膜出现,暗黑之神就无敌了。亲情让他崩溃,激发了他内心的邪恶力量。暗黑:“重生,黑暗。”没想到,所有被和平之子打败的魔、邪、大隐居、邪、暗军、暗军都复活了。暗黑:“摧毁一切。”和平之子在孤独深渊成功治疗了伤口,前来支援水晶国战队。没想到一张牌的力量足以杀死和平之子的一员。复活后,卡的力量强10万倍。仅仅50张牌就能击倒水晶队成员和和平之子。米芾:“为和平而奋斗,走了这么多步,有必要倒在这里吗?”利奥:“不管是生是死,我们都是好兄弟。”就在这时,五圣突然爆发出正能量,组成能量球将暗黑之神团团围住。没想到水晶王国队和平之子全部恢复,复活的隐士全部消失。水晶国度队队长:“水晶阵”队的成员用全部的精力制作了一个水晶,暗黑之神被困在了水晶里。和平之子发出了五人组合术“和平之光”。这一招会拖住黑暗之神。咪咕和尹生:“和平的声音影响一切。”暗黑之神被打倒了。暗黑基地原本是大草原,暗黑基地被变成了大草原。十界之人,无影,贪恶。十界又恢复平静。

辽宁省沈阳市于洪区吴家湟朝鲜族中心小学六年级:金

-500字

第9条:仁慈者的责任

他贫穷而充实,温柔而坚定。仁者的责任,使他克服困难。他让温暖传递,他让爱聚集,直到更多的人向弱者张开双臂,直到角落里的人看到春天。他不怕死,因为他对生命有更大的爱。——央视感动中国2004颁奖词。

人生放弃一些东西,不放弃一些东西;放弃一些东西。有些东西是不能抛弃的;有些东西你不能放弃,但你需要用一生去接受和承担——比如责任。

责任有多种分类。在古代,人们把责任分为忠孝,对国家和社会的忠诚,对家人的孝顺。仁是一个繁衍美好,关注他人和社会帮助的集体。桂就是其中之一,也是众多仁人志士的代表。

一位有着妙手的爱心医生,用他慈悲的心和厚实的肩膀,肩负起一份沉甸甸的责任,为他人唤醒沉睡的黎明。

但是,与当今社会相比,有很多人斤斤计较,甚至牺牲他人的利益。他们拒绝承担社会责任,面对社会秩序正常运行带来的不便,一味地掌管自己的利益,忙着算计自己的生活,活在自己给自己增加的心理和负担中。当他们得到利益的时候,他们的精神快乐是短暂的,无足轻重的,因为他们也会因为自己的消失而懊恼,这只会增加很多烦恼。但仁者乐久,自己的满足感和得到帮助、快乐时给予他人的快乐都是来之不易、问心无愧的快乐。

做一个快乐的仁人,以仁人为己任,学会精神上的快乐,做一个社会人。也可以做一个仁者。

-500字

第10条:生命的意义

“人生* * *有五枚硬币,童年、青春期、青年、中年、老年各一枚。年轻的硬币扔在玩乐中,年轻的硬币扔在学习中,年轻的硬币扔在工作中,中年的硬币扔在旅行中,老年的硬币扔在享乐中,最后死于平庸。”也许这段话对很多人来说都是真的,生活就应该是这样的。至于那些名人学者,他们只是改变了硬币对中老年人的使用,却也正式改变了这些改变,以至于最后死于繁忙的工作中。

我无法理解以上两种人,我只想做一个稍微有用的人,而不是平庸的人。做一个普通人太俗太无聊了,我也不想这么闲着。做名人太苦,太累,太虚伪,不想生活来来去去那么匆忙。我不需要被人崇拜和折服;我不愿意被人类世界抛弃,只是希望自己处于人类的中级阶段。生活太累了,虽然做了一些事,却失去了生活本该有的最充实的快乐;生活太累,没有野心,恐慌迷茫,虽然好玩,却失去了来到这个世界的初衷,

也许生活不需要轰轰烈烈,就像父母说的:你不需要多少钱,生活不是为了争钱争权;但是需要跨越。只有快乐才是人生的真谛。就像一个朋友说的:不需要为了钱而献身,也不需要为了权利而自我放纵。刚需人生真谛:真心对待朋友!