为什么感觉很高深的传统武术一进入常规比赛就变成了王八拳？
因为这才是武术的真面目。武术实战能力差。
很多人把1949之后的一系列政策归咎于传统武术不能用于实战，其实是很大的谬误；其实武术本身并不神秘，实战能力也不强。
人们之所以认为武侠可以打，主要还是看民国时期小说家以及后来香港的金庸、梁羽生等小说家的渲染。
其实戚继光在张新著《论》中说得很清楚，拳术本身用处不大，是士兵用来锻炼身体的；按照戚继光将军的话说，本质上和今天的广播体操是一样的。(拳在战前看似没有什么技巧，但动动手脚，习惯四肢，是初学者进入这门艺术的大门。)
有朋友认为武术的套路架子也有实用价值，我不这么认为；因为如果一个人的体能足够好，第九套广播体操也能把他打得鼻青脸肿，但这当然不能说明第九套广播体操有实用价值。
武学上没有特别大的实用价值，从清帝身边的侍卫分布也可以看出来；清帝身边有很多级别的侍卫，但真正能陪伴皇帝的侍卫，其实不是“武功高手”，而是“摔跤高手”。
清帝每次出京，或去承德，或下江南，都有数千亲军护送。真正留在他身边的，是宫卫、虎枪营、善救营。皇宫守卫大多由亲贵子弟把持，真正管用的是虎枪营和好的救援营。
当时的《人民笔记》也记载了善救营的摔跤高手们是如何守护着清帝的。“偶尔有洋人来使，到了皇帝那里，就像抢着护，入宫护。当天皇接见外国大使时，保护者与天皇分开...如果大使要刺杀皇帝，保护者会脱下外衣和大使搏斗。”
这个记录可以更清楚的说明，清朝皇帝最信任的护卫力量不是武术，而是摔跤。
另外，尽管民国武侠圈“吹牛”的风气越来越盛，但总有两三个真正的高手说真话。从这些真正高手的故事来看，传统武术早在民国时期，实战能力很差。
这里要提一个人:康，真正的武林高手，当代武林十大宗师，生日报，新华网转载。康不同于武术界吹捧的“大师”，在很多武术网站和杂志上被称为“当代武林十大大师”。他是真正官方认证的武术大师。
康教授如此受重视，不仅是因为他被评为九段武术师(王占海哥哥的父亲就是九段武术师)，更是因为他本身就是一个武术家，训练有素的背景很少。
康教授曾是南京中央国术馆的正式学生，南京中央国术馆的师资阵容堪称梦幻。如果用金庸小说来形容，南京中央武馆的老师都是“时光灰飞烟灭，中原五级”，李教剑术，杨成福教太极，孙禄堂教军刀，教形意拳...
可以说，康教授每天都在和这些民国武术大师近距离接触，但在他的讲述中，却发现大家在南京武术博物馆的考试中，依然使用“王八拳”，这让他对传播武术非常失望:
“我们放了三天假，看了比赛。看完之后，我们都很气馁:我想，哪个是武侠？如果你上去了，抓住然后掉下来。谁倒下谁就完蛋。我看不到武术的方法，好像武术也不会用。当时我也在，也没人会武功:有的人虚步等着对方，上去了也只是抓着摔，没有姿势。我非常失望。”
上世纪90年代，康教授在反思“武术”时，做出了一个沉痛的结论:武术不是来自于格斗，而是来自于舞蹈。传武和打架不是一回事。“年轻的时候，我也坚信武术。后来我接触了拳击、摔跤、击剑之后，从武术和这些项目的对比中发现，武术是一个锻炼项目，是锻炼身体的各种姿势:如果你不练拳击、摔跤、击剑，你就不会认清这个问题。而且从武术的角度来说，只有练武才会有不一样的理解。”
我知道看到这里，很多人会说康袁绍教授没有得到真传什么的，但我想说，康教授的家世比现在所谓的国术大师还不如。
从南京武术博物馆毕业后，他去了东南亚做武术老师。(传说要有真功夫才能教武术)，1949后，在东北师范大学体育学院任教授、硕士生导师(唯一真正能当教授的武术家)，先后在全运会、全国武术比赛中担任东北武术总教练、总裁判。长期担任长春、吉林武术协会主席，1992被国家教委评为“全国普通高等学校优秀老体育教师”，1995被中国武术协会评为“中国武林百名英雄”。
康教授拿出这份简历，把目前武术圈的“高手”都干掉了，从康教授在国家核心期刊上发表的论文《武术与中国哲学》、《武与武的区别》、《武与武之辩》、《和尚道士不是武术的创始人》、《古兵器的启示》、《武术与武术的初步探索》等，
所以我个人相信中国武术百强，当代十大武术大师，原长春市、吉林省武术协会会长，原中国武术协会首席裁判康大师对武术的评价。
最后，我们来回顾一下康袁绍大师对武术的看法:
“武术是一个锻炼项目，是锻炼身体的各种姿势:不练拳击、摔跤、击剑，就不会认识到这个问题。而且从武术的角度来说，只有练武才会有不一样的理解。”