斯巴达教育与雅典教育之比较

斯巴达和雅典是古希腊最强大、最具代表性的两个城邦。其教育各具特色，对古希腊和近代欧美的教育都产生了很大的影响。比较斯巴达和雅典教育的异同，对于了解古希腊和现代欧美的教育有着重要的作用。本文拟对古希腊斯巴达和雅典的教育进行比较，以达到深刻理解和相互借鉴的目的。

一、斯巴达教育概述

斯巴达位于伯罗奔尼撒半岛的南端。此地海运不便，没有发展工商业的有利场所，但土地肥沃。

沃有发展农业的良好基础，所以斯巴达逐渐成为诸城最大的农业奴隶制国家。斯巴达人是多里安人的一个分支，属于外族。征服当地居民后，实行残酷严格的军事化管理。在斯巴达的领土上，居民分为三个等级:第一等级是斯巴达人。他们属于统治者，是完全的公民，人口不到3万。第二

级别是夏伊洛。他们是被征服的奴隶，属于被统治阶级，人口约25万。第三层是Pyrea。

西方人。他们生活在边境，有人身自由，但没有政治权利，属于自由民。这三个等级的人是不能互换位置的，属于任何一个等级的人永远属于任何一个等级，无法改变。为了统治这么多的奴隶和自由民，少数斯巴达人不得不对全体人民实行责任军事化管理，不得不进行军事化训练。这就决定了斯巴达的教育性质属于农兵教育。为了满足这种特殊的社会、政治和经济需要，斯巴达人非常重视教育，建立了旨在培养勇敢善战的教育体系。这种教育不重视人的智慧的培养，却非常重视军事训练。他们旨在培养忠于祖国，勇敢善战，对奴隶残忍的士兵。教育由国家控制，家庭几乎不承担教育任务。孩子出生后，部落的长辈检查身体状况。健康的孩子会留下来被父母带回家，体弱多病的孩子会被扔到山谷里。在家庭教育中，家长和保姆是负责人，主要任务是让孩子健康成长。7岁到18岁的男孩被送到国家修建的军事教育场所，住在营房里。在这10年里，他们要接受严格单调的军事体育训练，接受强制性的政治道德灌输，接受严酷的身心磨炼，才能形成勇敢、顽强、听话、爱国的性格，成为勇敢顽强的爱国战士。

斯巴达军事运动训练的内容包括:忍受艰苦、忍受鞭打、运动和特勤。军营里的制度极其苛刻。孩子们进入军营，就被投入到严密的军事组织中，过着极其艰苦的生活。他们穿着轻便的衣服，不戴帽子，光着脚，睡在芦苇垫上，吃少量的食物。管理者故意让孩子挨饿。作为一种教育策略。士官经常督促孩子去偷别人的东西，以培养孩子勇敢、机警的品质。鞭刑也是教育手段之一。在日常生活中，违反纪律的孩子要被“鞭笞者”鞭打，任何一个斯巴达公民都有权鞭打一个有过错的孩子。孩子长大后要去专门的寺庙接受鞭笞的考验，不允许大喊大叫或表现出其他怯懦。通过鞭笞的人会成为“祭坛赢家”。与军训相关的是体能训练。体育也为军队服务，军队贯穿人的一生。运动训练项目包括:跑步、跳跃、掷铁饼、掷标枪、摔跤等。此外，还有骑马、游泳、格斗游戏、击剑、唱战歌等。体能训练极其严格，只注重军事目的，不考虑人的全面发展。特务，主要指夜间突袭的方式，无故包围奴隶住所，随意殴打、杀害奴隶。这样做的目的是为了激起年轻人对奴隶的鄙视和仇恨，培养他们更加凶狠、残忍、凶残的品质，进而恐吓奴隶，使他们不敢轻举妄动，不敢反抗。

斯巴达人非常重视道德训练。目的是让青少年服从上级，忠于祖国。采用的方法是道德灌输，这是有益的

通过对话，也可以通过音乐和诗歌来培养青少年的道德品质。斯巴达教育不重视智育，轻视知识。即使是在国外学过修辞学的人，回国也会受到不定期的惩罚。斯巴达人训练青少年用最简单的语言表达自己，反对冗长。他们也学习诗歌和音乐，但他们都是口头做的，为军队的需要服务。

斯巴达人非常重视女性教育。当男孩在军营接受训练时，妇女在家里或附近的村庄接受特殊训练。和男人一样，她们也是有组织、有纪律、严格的。训练项目包括:跑步、游泳和扔标签。

枪炮、摔跤、合唱、舞蹈等。女子训练的目的有三:一是男性出征时，让他们担负起保卫家乡城邦的重任；二是以乐舞奖励和慰问勇敢的战士；第三，可以生强壮的宝宝。在斯巴达社会，女性地位更高。在这一点上，雅典相形见绌。

二，雅典教育概述

雅典位于阿提卡半岛，境内多山，不适合发展农业，但便利的海港条件使其工商业较为发达。和

雅典和斯巴达一样，奴隶主和奴隶的数量差别很大，工商业的发展产生了工商业奴隶主，农民和手工业者都是自由人，比奴隶相对自由。雅典的阶级矛盾复杂而尖锐，这是雅典实行民主政治的社会基础。民主政治提供的宽松社会环境，使得雅典的哲学、文学、艺术发展迅速。在公元前5世纪的波斯战争中，雅典大获全胜。这对雅典的政治、经济和文化产生了巨大的影响。特别是促进了工商业经济的发展；再加上东西方的文化交流，“智者”的滚动讲座和宗教信仰的开放，雅典在各个领域都很繁荣。体现在教育上也很有特色。雅典教育的目的是培养年轻人不仅是军人，而且是多才多艺、能言善辩、善于经商的政治家和商人。教育内容广泛多样，方法灵活多样。

在雅典孩子出生后，也要经过严格的选拔，由父亲决定是否抚养，7岁前在家接受教育。雅典上流社会的母亲并不亲自给孩子喂奶，而是雇了一个强壮的斯巴达保姆来负责。父母不适合自己的孩子。

孩子的教育是有责任的，但是大龄女奴被雇来当家教，照顾孩子的饮食、健康和教育。更加重视玩具在幼儿教育中的作用；同时，给孩子讲故事。当孩子们七岁时，他们被送到学校学习。

直到16岁。在这个阶段，孩子们的学校有文法学校、音乐学校和体操学校。文法学校主要传记

给孩子简单的读写算术知识和文学知识。音乐学校，也叫琴校，教孩子唱歌技巧；体操学校又称摔跤学校，以体能训练为主要内容，项目包括:跑、跳、摔跤、掷铁饼、掷标枪。这三所学校都有德育课。儿童高级文法学校，或称音乐学校，12、13岁上体操学校，接受专门的体能训练。16岁，大部分学生毕业走向社会，少数贵族子弟能进国家机关。

在健身房学习，接受更高水平的体能训练，学习一些文化知识，参加一定的社会活动。18岁时成为青年，可以自愿接受特种军事训练；20岁时，经过某种仪式后，他被宣布为正式公民。

雅典的教育机构以私立为主，学生上学要交钱，由“教学仆人”护送。教学仆人由受过教育的奴隶承担。

负责孩子上学，帮孩子拿到学习工具，辅导孩子学习，也负责孩子的道德培养。

在雅典社会，教师地位极低，收入微薄，不被社会尊重。雅典人追求的是多面性、综合性、和谐性。

发展和反对从事专门职业或拥有专门技能作为谋生手段。雅典人的社会和教育态度反映了

“中庸”的思想不追求卓越，而是要求中庸。雅典人不重视女子教育，妇女地位低下。

她们只能在家学习一些家务知识，为将来成为家庭主妇做准备。

第三，斯巴达和雅典教育的比较

与斯巴达教育相比，雅典的教育是为奴隶主服务的，奴隶没有受教育的权利。但是由于各自的

政治经济条件不同，所以教育制度也各不相同。雅典和斯巴达的教育制度代表了两种不同的类型，其差异主要表现在:(1)受教育权不同。在以农业为基础，由高度统一的奴隶主阶级统治的斯巴达，受教育权完全掌握在斯巴达人(即统治阶级)手中。统治阶级领导教育，指派专人负责教育，兴办学校，养育

对于资助，年轻人接受更少的教育是完全免费的。国家统一管理，集体领导。商业发达，奴隶主和人民落实。

而政治主导的雅典则不同，受教育权并不完全掌握在统治阶级手中。教育不归国家统一管理，国家不办学，不承担学校的费用，也不派专人负责教育。教育完全是私人行为，私人办学，收徒弟，教育孩子

女人被视为家庭行为。(2)受教育权不同。在斯巴达，受教育的权利仅限于统治阶级——斯巴达人。

但是希洛人和贝利亚西人(即被统治阶级的子女)是没有受教育权的。在雅典，情况就不同了。因为雅典实行民主政治制度，对受教育权没有严格限制，普通商人的子女也有受教育权。(3)培养目标不同。斯巴达在国外肆虐扩张，在国内残酷压迫奴隶，所以训练的目标是成为勇敢的战士。雅典政治民主，工商业发达，海外贸易繁荣。要想把国家发展好，就要培养有文化、素质好、多的人。

只有能言善辩、身体强壮的公民，并以此为训练目标。(4)教育机构不同。斯巴达将训练强壮的出租车

士兵，由国家为7-18岁的男性设立军营式的教练中心，为18岁及以上的男性设立“士官军团”，由军队。

系统，武学教育。在雅典，许多类型的学校是由私人创办的，如体操学校、音乐学校、文法学校、修辞学校和培养哲学家的学院。这些学校的学生水平不一，流派众多，任何人都可以选择上学，政府不求统一。(5)教育内容不同。斯巴达的教练学院和士官军团主要以军事训练和身体锻炼为主，主要学习武士的七种技能。除了体能训练，雅典还注重文化知识的传授，提倡在具有高等教育性质的修辞学校和书院进行高水平的理论科目的教学和辩论。(6)教学方法不同，斯巴达强调服从师训，刻苦训练。

雅典注重灵感、归纳和理论思辨。

总之，斯巴达和雅典的教育很不一样。作为希腊最具代表性的城邦，这两种教育制度对当时的古希腊和近代欧美的教育都产生了巨大的影响。相比之下，雅典的教育对西方国家的影响更大。

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