论表象与本质

表象与本质议论文，透过表象看本质，在大多数人决定多修点弹痕的地方，只有一个人坚持少修点弹痕，并不是因为看起来不一样。下面是一篇关于表象和本质的讨论论文。

表象与本质议论文1在一首诗中写道:在地球上看星星的人都觉得星星是明亮迷人的，但只有爬上星星的人才知道那里有尘埃和沙子。俗话说金玉其外，败絮其中。但又有多少人能透过金玉其外看到不足呢？

人的眼睛是心灵的窗户。但是，心灵的这扇窗户，往往是布满灰尘的，有时候让人看不清美好的东西，有时候让人看不清丑陋的地方。

毕淑敏有一次和一个老乡搭便车，遇到一个年轻人急着回家看望生病的母亲。让年轻人上车后，毕淑敏担心她放在车厢里的行李。她正好看到年轻人在搬行李，于是和司机合谋开得东倒西歪，导致年轻人撞墙。下车后，她拦住那几个年轻人检查他们的东西是不是被偷了，但她检查后发现，她认为是小偷的那几个年轻人只是把她的行李固定在车厢里。

对别人的不信任和盲目怀疑，让她的眼睛蒙上了灰尘，看不到人性的美好。

一位摄影师跟团去沙漠旅游，不幸遭遇沙尘暴。沙尘暴过后，旅行团里只剩下他和另一个年轻的企业家。更不幸的是，他们失去了所有的补给，生命处于危险之中。几天后的一个晚上，年轻的企业家坐在地上从他的鞋子里倒出沙子。摄影师拿着相机四处张望。当他看到一只狼靠近他的同伴时，他本应该大声警告他，但他被站在灯光下的狼吸引了。

他举起相机，随着门的声音，看着狼把他的同伴吃得干干净净。他的摄影后来获得了大奖，但他受不了心灵的煎熬，回到沙漠自杀了。贪婪的尘埃蒙蔽了他的双眼，让他看不到自己内心的丑陋。

这个世界上有很多令人眼花缭乱的美丽表象，但表象背后真的有我们想象的那么美好干净吗？不一定！就像我们在地球上仰望星空，星星是那么的明亮和美丽，但是如果我们有机会登上星空，就会发现上面有灰尘和渣滓。

所以，擦亮眼睛，不要被表象所迷惑！永远扫除我们心灵之窗的尘埃，不要让它挡住我们看世界的视线。看到表象固然重要，但更重要的是透过表象看到事物的本质。

希望大家的眼睛能永远保持清澈！

表象与本质论证2表象与本质

世间万物都是多变的，真相往往隐藏在重重迷雾之下。要想追根溯源，探寻埋藏在其中的真相，就要有不被表象迷惑的能力。

第二次世界大战期间，英美联军要求增援战斗机。大多数人认为幸存的飞机外壳应该在有许多弹痕的地方进行加固，但统计学家沃德不同意这一观点。他认为应该在弹痕少的地方加固。军方采纳了沃德的建议后，飞机的存活率大大提高。

原因是别人只看到了弹痕多的地方脆弱的表象。另一方面，沃德头脑清醒，不为表象所惑，意识到飞机返航与弹痕分布的关系，飞机的存活率与关键部位未被击中有关，从而得出弹痕少的部位应该加固的正确推论。所以，要想看清事物的本质，就要剥开茧，不要在表象上徘徊。

巧合的是。二战后期，苏军开始进攻德国，每当苏军开始进攻，都会先用重炮攻击德军工事。这时，德军指挥官经常命令士兵撤退到掩体中。苏军可以趁德军不备，直接占领德军工事。德国人怒不可遏，但他们并不是一时冲动。他们反而冷静思考，终于认识到了苏军重炮攻击的实质——为了把工事里的德军逼退，把工事的一些结构推倒，让自己的部队登上工事。

所以德军在守卫通往柏林的大桥时，命令所有士兵坚守工事。在火炮准备结束时，冲锋的苏军开火了，极大地阻碍了苏军的进攻。试想一下，如果德军被苏军猛烈的炮火所吓倒，不通过表象的分析推断出自己的最终目标，又怎么能守住自己的阵地呢？

如今，我们处在一个众生喧哗的时代，难免会被灯红酒绿后的繁华景象所蒙蔽。随着互联网的飞速发展，越来越多的信息涌入我们的眼帘。我们很难分辨真假，所以会盲目跟风，结果却大相径庭。正如梁文道所说:“时代是仓促的，时代已经在毁灭，更多的毁灭正在到来。”想要不被各种信息干扰，了解庐山真面目，就得擦亮眼睛，透过一瞥看到事物的本质。

在这个光怪陆离的世界里，只有保持“打破砂锅问到底”的初衷，不被表面的杂乱所迷惑，才能窥见人生的本质和真相。

表象与本质论证3现象与本质的区别是什么？

本质和现象是揭示事物内在联系和外在表现的一对辩证法的基本范畴。本质是事物的内在联系，决定着事物的性质和发展趋势。现象是事物的外部联系，是本质在各方面的外在表现。本质和现象是对立统一的。任何事物都有两个方面:本质和现象。

现象和本质是统一的。

1，两者是相互依存的。现象是本质现象，本质是现象的本质。换句话说，本质只能通过现象来表现，现象只能是本质的表现，表现和被表现之间是有关系的。任何一方都不能脱离另一方而存在，实际存在永远是现象与本质的对立统一。

2.两者是相互包含的，事实上也是相互包含的。本质在于现象是非常明显的，因为现象是一个整体，本质是现象的一部分，当然是根本的一部分。另一方面，本质也包括现象，因为现象虽然多种多样，错综复杂，但都是由本质决定的，早已潜在地包含在本质之中。

形象具体化

就物质运动的形式而言，引力和斥力的矛盾构成了机械运动的本质；结合与分解的矛盾构成了化学运动的本质；同化与异化的矛盾构成了生命运动的本质；生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾构成了社会运动的本质；主观与客观、认识与实践的矛盾构成了认识运动的本质。

本质、必然性和规律是同一程度的概念。构成一个事物的要素及其之间的关系结构是一个事物本质存在的客观基础，一个事物与其他事物的本质区别是由一个事物的各个特殊成分及其关系结构决定的。

现象是事物的外部联系和表面特征，是事物本质的外在表现。由于本质本身的矛盾性，本质有时会以假象的形式表现出来，与事物的本质是对立的。

现象和本质是一回事吗？

不是一回事。本质和现象是对立统一的关系。

首先，本质和现象是有区别和对立的。主要表现在:一、现象是事物的表面特征和外部关系，暴露在事物之外，能被人的感官直接感知；本质是事物的根本性质和内在联系，深藏于事物之中，无法直接感知，只能通过抽象思维来把握。第二，现象是个别的、具体的、多样的；而本质是一般的和* * *同一种现象中的同一事物。第三，现象多变易腐；本质是比较冷静稳定的。

其次，本质和现象是相互联系、相互依存的。一方面，任何本质都要通过一定的现象表现出来，没有不表现为现象的赤裸裸的本质。另一方面，任何现象都是从某一方面展现本质，真相直接从正面展现本质，假象扭曲本质。

本质和现象的对立决定了科学研究的必要性，本质和现象的统一决定了科学研究的可能性。