武术论文2000

武术套路发展的动因本文从人的生理需求、心理需求和武术本身的社会功能三个方面阐述了武术套路发展的动因。武术是中国特有的传统体育项目，是中华民族文化遗产中的瑰宝。不仅有健身功能，还有武术表演。由于其内容丰富，形式多样，对活跃文化生活意义重大。新中国成立后，武术成为最广泛、最普及的体育运动之一，得到了蓬勃健康的发展。同时，通过国际体育交流，中国武术风靡全球，逐渐受到世界人民的喜爱。武术主要包括两种动作形式:攻击和套路。武术套路是以攻防动作和攻防、动静、刚柔等矛盾运动的变化规律为基础的一整套练习形式。叫做“套路运动”。一般认为，套路运动是武术的高度精炼和艺术化的表现，它来源于武术，又高于武术，是武术的最高表现形式。之所以说它是武术的最高形式，是因为它来源于武术，并进一步正规化、艺术化。就像文艺来源于生活又高于生活一样，套路中的大部分动作都是以武术为基础的，依然保持了武术实用的一面，兼具攻防特点和健身意义。1，人的生理需求是套路运动产生和发展的原因。原始社会生产力低下，巨兽凶猛是原始人生存的一大威胁。狩猎是原始人类生存的必要活动。猎人也是士兵，是战斗中的武器，也就是狩猎工具。恶劣的生存条件迫使人类不断提高体力和智力，在集体劳动和部落战争的过程中发展出徒手或简单武器的攻防格斗技能。如拳打脚踢、躲闪、跳跃、摔倒等。，这就是拳击的萌芽。劈、劈、刺、刺、拉是武术中长短器械使用的萌芽。可见武术起源于生产劳动。战争胜利后或劳动休息期间，人们常以“舞”的形式表演打、猎的制胜技艺，以展示武艺和荣誉。在这种“舞”的形式中，攻防动作被抽象再现，目的是表达自己的感情或表演攻防的方法。战争中成功使用一拳一腿一击一刺没有固定的动作规范。所以在舞蹈练习的过程中，并没有硬性的程序。经过漫长的历史，随着社会物质生产的发展，人们的斗舞方法也在不断改进。这种没有节目的舞蹈练习，逐渐变成了有节目有主题的“武舞”。以后，随着“舞”的艺术因素越来越多，“武”的攻防格斗因素减少，成为人们特别欣赏的艺术活动，而“武”中的舞蹈练习形式和丰富的练习技巧成为以后套路技巧的主要内容。2.人们的心理需求推动了套路运动的产生和发展。世间万物都不同程度地受到其他事物的推动和制约。武术套路作为一门人工艺术，其产生和发展必然受到人类的制约和推动。人在满足了最基本的生理需求(维持生命)之后，随之而来的就是心理需求。心理需求的满足也是人的各种口味的满足，不是恒定的，而是随着社会物质生产的发展而发展的。武术套路作为一门艺术，必然会随着人们审美趣味的变化而变化，这是其存在和发展的必然规律。在原始社会，由于生产力低下，战争众多，“武舞”是一种精细化的武术动作，但仍然接近实战。在中国古代文化高度发达的唐代，国力强盛，经济繁荣，对外贸易发达，文化交流频繁，为各种艺术的繁荣创造了有利条件。从唐代诗人杜甫笔下的“看公孙大娘弟子舞剑”可以看出当时“武舞”的特点和性质。"多年前有一个美丽的公孙，她舞着她的匕首，从四面八方吸引，看着山是令人沮丧的，世界是低的..."从这首诗可以看出它和原始社会“武舞”的区别。即原始社会的“武舞”具有现实意义，而后者主要是以表现艺术效果为主。当然，我们可以认为这与社会物质生产水平的发展和人们的审美水平有关。套路是由许多连续的技术和艺术动作组成的。人们不仅可以从这些动作中获得外在形式美的感受，还可以从动作的力度、动作的速度、起伏的节奏的对比中获得国画般的艺术美的感受，让人产生无限的联想。这种联想可以表达人的感情，获得愉快的情感体验。套路不仅有很高的欣赏价值，还有很强的健身价值。它的健身价值和欣赏价值一样，从套路萌芽的那一天起就被人们认可。正是人们健身和艺术欣赏的需要，使其产生和发展。3.套路的功能是其产生和发展的根本动因。武术套路源于攻防，武术套路的大部分动作都体现了攻防的方法，但又不同于攻防。如果把套路中的动作用于实战，显然不符合练习的需要。所以套路不等于实战攻防，它是人们对武术动作进行改造、整理、提炼后再加入其他艺术内容的一系列编排。随着时代的发展，物质生产越来越丰富，套路内容和各种锻炼技巧也越来越多样，导致出现了实际技术意义不大的观赏性和健身性拳种，如木兰拳。组成套路内容的动作没有实战和攻击的要求，这就决定了套路的发展方向。在套路完全形成之前，从历史文献中可以看出，武术套路或武术套路的雏形大多是以“武舞”或“剑舞”的形式出现的。如《甘旗舞》、《东海皇宫》、《破陈乐》等。，这些与武术有关的“武戏”场景，都是从实战动作中提炼编排出来的，而武术舞蹈的目的是:一是舒展人的筋骨，锻炼人的身体；二是表现生活，从过去人兽大战、打斗场面的再现中激发人的情感，使人获得美的享受。套路的大部分内容都是以武术为基础的，所以武术的发展无疑会促进其形式——套路的发展。殷周之交，出现了朴素的阴阳五行唯物主义学说。越女是春秋战国时期的民间武术家，是古代将阴阳五行学说运用于武术的前辈之一。在《吴越春秋》中，越女谈到了铸剑之道，精辟地阐述了动与静、快与慢、攻与守、虚与实、对立与服从的矛盾辩证关系。用这种朴素的古代哲学阴阳辩证法来解释剑论，对以后套路的练习风格起到了很大的推动作用。后人将实战中的阴阳学说运用到套路中，并加以改造，以服务于套路的效果。从当今套路节奏转换的特点“刚柔并济、虚实相生、动静相生、跌宕起伏”中不难看出这种影响的巨大作用。正是有了这种节奏的参与，套路才能充分展现攻防含义的艺术效果和感染力，使之更加符合人们的健康和审美需求。在表演和练习过程中，由这种节奏组织起来的步法、动作、姿势、动作的组合，实际上是套路表演中动作意义的主要暗示，从视觉和本体感上感染观者和练习者，从而从套路练习中直接感受到套路动作的意蕴。因此，套路功能的存在是其产生和发展的根本动因。4.套路运动的发展趋势目前人们习惯称武术为民族传统体育，其实是现代人从现代社会意识的角度来定义的。中国武术几千年来深受中国传统文化和宗教思想的影响，受中国落后的封建社会、生产力发展水平及其社会环境的制约。它是一种格斗手段，是一种大众娱乐活动的表现形式，至少在现代体育传入中国之前是如此。所以武术在没有被现代体育规范之前，不可能成为现代体育的内容之一。严格来说，这种情况是在新中国成立后才改变的。武术社会功能的转变是人们根据现代社会的需要对武术做出的选择。武术的实用性只能和今天其他运动的目的一样，让运动达到自我身心的锻炼，就像西方学习拳击的目的不是为了打架，而是为了竞技和强身健体。只有这样，武术才能被大多数人接受。我们当今社会所需要的武术套路，应该是中国传统武术技艺与西方现代体育运动相结合的一种体育锻炼形式。内容上可以是传统的、民族的，但形式上必须是现代的、普遍的。武术套路作为一项标准化的体育运动，只有生活在其他文化传统中的人才能接受。武术作为一种传统的格斗手段已经逐渐消失，这是我们今天武术套路发展必须面对的现实。在继承和发扬民族传统的宝贵遗产时，我们必须站在时代的高度。对于传统，我们必须清醒的认识到，传统的东西只是现代社会的点缀。因为现代人和现代社会都在不断创造和形成新的传统，这种新的传统更贴近他们，更实用。人们会以同样的态度对待武术，那么武术套路发展的唯一出路就是从现代社会的实际需要出发，走向奥运会，成为世界上更多民族接受的一项良好的健身运动。综上所述，人的生理和心理需求使武术套路得以产生和发展，武术套路的形成和完善直接关系到社会的进一步发展。原始人类在与自然的斗争中为生存而奋斗。随着生产力和社会物质生产的发展，人们逐渐从繁重的体力劳动中解放出来，武术套路必须也必将随着时代的发展而不断发展。这个发展方向与人的需求直接相关，即人的需求决定了武术套路的发展方向。