尼罗河文明是如何形成的？
尼罗河文明是如何形成的？埃及奴隶制国家发展的最初阶段是怎样的？埃及早期国家发展的基本规律是什么？这些问题不仅关系到人类社会原始国家的起源，也关系到古代世界早期奴隶制国家产生和发展的规律性。
民族问题，包括国家的起源和发展，是“最复杂、最困难的问题”。特别是由于埃及早期历史的文献极其贫乏和简略，保存下来的文献往往不完整，研究古埃及国家的起源和发展变得越来越困难。但是，上个世纪埃及古墓考古发掘的成果，特别是近年来对一些文化遗址和遗物的深入调查研究，虽然仍有许多分歧，但为我们解决埃及的起源及其统一王国的形成提供了一些必要的依据。
埃及国家是什么时候出现的？在一些作品中，我们通常可以找到这个问题的几种不同答案。
苏联科学院编辑的《世界通史》断言:在我们今天的知识条件下，仍然无法确定尼罗河流域国家发生的日期。现在看来，这个论点太武断了。事实上，就在本卷的后面，另一位作者说:早在第一个王朝，如果不是更早，一个国家已经形成。一些苏联学者认为，埃及国家形成的过程始于第一王朝中期。根据流行的说法，埃及历史上第一个王朝的年龄约为公元前365438年+公元前000-2890年。因此，根据上述意见，埃及大约在公元前365，438+000年，或公元前365，438+000年以后开始出现国家。
相反，另一种观点认为，早在公元前3100年，埃及就有了国家。英国《剑桥古代史》中写道，在第一个王朝建立的前一段时期，埃及出现了南北两个王国。其他著作清楚地表明，国家形成于公元前4000年中期，甚至在公元前4000年之前。
关于古埃及国家形成的时间，众说纷纭。关键是如何理解尼罗河文明的象征和埃及国家的形成。所以一定要把两者结合起来讨论。
考古学提出的“史前埃及文化”或“前王朝文明”包括三个连续的发展阶段:巴达里文化(约公元前4500-4000年)、内加达文化I(阿姆拉文化，约公元前4000-3500年)和内加达文化II(格尔塞文化，约公元前3500-365438年+)。虽然“文明”和“文化”在概念上是相关的，但绝不能混淆。严格来说，埃及的文明始于尼加达文化I时代末期，最终形成于尼加达文化II时代。
和巴达里文化一样，内加达文化一期还处于铜器时代。然而，青铜、石器和陶器的生产有了进一步的发展。手工业生产也变得越来越专业化，并且长期以来与亚洲部落有着商业关系。
尼嘎达文化一期遗址内已发现住宅和墓地，住宅建有雉墙和防御工事，故尼嘎达一期的人被称为“城市居民”。尼加达附近一个名为“程楠”的住所是一个重要的遗址，它的堡垒和几乎呈长方形的房屋都是用小砖砌成的。这是一座设防城市。恩格斯曾经指出:“一个城市用石墙、塔楼和山脊围绕着用石头或砖建造的建筑物...这是建筑艺术的巨大进步，也是危险和防御需求增加的标志”；新的设防城市周围矗立着高墙，这不是没有原因的:它们的壕沟深深地埋在氏族制度的坟墓里，它们的塔楼高耸入云，进入了文明时代。
在尼加达文化的第一个时代，坟墓的大小、丰富程度和简单程度都不一样。在阿巴迪亚，最大和最富有的坟墓是女人的坟墓。这种现象反映了母系氏族的特点。在其他地方的一些墓葬中，也发现了巫术物品作为陪葬品。西埃及学者认为，这个标志表明墓主人是“一个巫师或巫医，是公社的重要成员，甚至可能是他们的领袖”。有学者说，在前王朝早期，每个村庄都是自治的，有一个首领，首领的权力取决于他“风雨之王”的名声，他很可能能够治理尼罗河洪水。这些推论与恩格斯的论点一致，即个别成员“在非常原始的状态下履行宗教职能”，“这些职务被赋予了某种充分的权力，这就是国家权力的萌芽”。
研究埃及文明和国家形成的标志，更重要的是记录考古文物所保存的爵位和王冠的起源。一件是尼嘎达1546号墓出土的一件陶罐碎片。罐子被标记为有圆顶的房子，一只鸟住在屋顶上。这个穹顶状的建筑可以看作是后来的“宫殿的立面”或者“王座”。屋顶上的一只鸟是猎鹰之神荷鲁斯的粗略形象。荷鲁斯是法老时代埃及国王的守护神，是国王的第一个称号。第一王朝的国王后来被称为“荷鲁斯的追随者”。
第二件是尼嘎达1610号墓中发现的一件红冠浮雕黑顶陶器。红冠是埃及国王的两个基本王冠之一，也是最受尊敬的王徽之之一。王徽称号形象的出现，意味着王权的萌芽和出现，关系到国家的形成。根据英国人F. petrie的“年代学方法”(S.D .)，这两件重要的历史文物的年代确定为公元37年，即尼加达文化I末期；带有红色王冠和国王徽章的陶片的日期是公元35-39年，大约是尼加达文化I的结束或尼加达文化II的开始。
在内加达文化的第二个时期，发现了许多坟墓，仅在内加达就挖掘了265，438+049座“史前坟墓”。尼加达文化第二代的居民建造的更精致的坟墓是长方形的，有砖墙结构，但穷人仍然葬在圆形坟墓中。尼加达的t墓地丰富，这里有几十座大小不一、形状各异的坟墓，除个别圆形或半圆形、正方形外，大部分都是长方形，还有几座规模较大的坟墓。研究者认为T墓地是统治阶级或集团的墓地。西拉康坡发现了100号大墓。因其壁上有壁画装饰，故又称“画墓”或“饰墓”。“彩绘墓”的尺寸约为4.5×2.0×l.5米，与T墓园20号墓5×2米的尺寸相似，也是用长方形砖砌成，有隔墙结构。墓葬绘画与T15、T23墓葬有一些相似之处。尽管希拉·坎波利的彩绘墓被盗，许多遗物丢失，但仍有多达32件遗物留下，这与只有少量随葬品的普通墓葬形成鲜明对比。近几十年的研究证明，墓画是“领袖墓地的一部分”，属于“王家墓地”；“装饰墓中埋葬的人物应该算是传说中的上埃及国王”。也有说法认为，Shirakampoli的彩绘墓和Nigada的T墓地是“前国王的埋葬地”。
除了国王的墓地，希拉·坎波利绘制的墓壁画还保留了土著人与外国侵略者之间战斗的图像描述。特别重要的是手握权力头球的国王杀死跪在他面前的俘虏的那一幕。类似的现象也出现在前王朝末期的一些调色板和右首上。
尼日利亚文化第二阶段最重要的成就之一是书写的发明。最早的文字是在圆柱印上发现的，最早的圆柱印，据我们所知，来自内加达1863(公元46年)墓，相当于内加达文化二期中期。在这个时代的后期，标题、调色盘等文物中经常可以找到文字。恩格斯高度评价了文字在历史上的地位，并指出……文字的发明及其在文件记录中的应用导致了向文明的过渡。
根据上述生产力发展水平、居住遗址的设防、墓葬的分化、王冠和爵位的起源、文字的发明和应用，可以证实，早在尼加达文化I末期，即公元前3500年左右，埃及的氏族制度已经解体，国家萌芽，开始向阶级社会过渡。尼加达文化二时代，终于建立了国家，形成了历史上最古老的尼罗河文明。