《世说》、《左传》、《墨子》、《列传》、《文心雕龙》。

《世说》是唐代文学家韩愈写的一篇议论文。阐述从师求学的道理，讽刺以为人师为耻的世界，教育年轻人，起到改变风气的作用。

本文列举正反两方面的例子，层层对比，反复论证，论述向老师学习的必要性和原则，批判当时社会上“耻于向老师学习”的陋习，表现出非凡的勇气和斗志，也表现了作者不顾世俗独立发表意见的精神。

全文虽然不长，但寓意深刻，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，具有很强的说服力和感染力。

2.《左传》

原名《左氏春秋》，汉代改称《左氏春秋传》，简称《左传》。相传是春秋末期左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》本质上是一部独立的史书。

它始于路引年(公元前722年)，止于鲁悼公十四年(公元前453年)。它以《春秋》为基础，通过描述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的轮廓，是重要的儒家经典之一。

3.墨子

《墨子》是战国时期墨家的经典。提倡兼爱、互不侵犯、尚贤、尚同、天职、明贵、非命、非福、节俭葬用涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学。先秦时期的科技成果，大部分都是靠墨子。

现存的《墨子》一书由两部分组成:墨子自己的著作和弟子对墨子言论的记述，这两部分文献在宋代已经失传。到清代编纂《四库全书》时，仅存53篇。

文章是从小到大，循序渐进的类比推理，如非攻。语言平实不做作，句子口语化。

4.实践之书

《列传》是一部哲学著作，作者是中国明代哲学家、宋明理学代表人物王守仁(字伯安)，人称阳明先生。这本书记录了他关于学习的语录和书信。“传”一词来源于《论语》中的“传乎”。

5.文心雕龙

《文心雕龙》是我国南朝文学理论家刘勰的一部文学理论专著。写于公元501 ~ 502年(南朝齐、帝二年)。

它是我国文学理论批评史上第一部具有严密体系的文学理论专著。

《文心雕龙》还系统地论述了文学的形式与内容、继承与创新的关系，并在探索和研究文学创作观念的过程中，强调了艺术思维活动的具体形象的基本特征，初步提出了艺术创作中的形象思维问题；

对文学的艺术本质和特征有了更自觉的认识，开创了用形象研究文学思维的先河。本文全面总结了齐梁以前的美学成就，并对语言和文学的审美本质以及创作和欣赏的审美规律进行了详细的探索和论述。