文言现象
1.古今异义[1] 1。基本词:这些词的意思古今未变，很好理解。如人、马、太阳、月亮、山、水等。
2.一般单词(这是记忆的重点)(1)改单词。这几个字字形不同，读音不同，意思相同。
比如古代汉语叫“冠”，现在叫“帽”；古代叫“轩”，现在叫“窗”。(2)半异体字。
这几个字字形相同，读音相同，意思不同或者古今意思有细微差别。另一种情况是单音词变成双音词。
(1)古今意义不同。如“走”“劝”。
(2)古今含义有细微差别。比如逛街，洗澡，洗澡。
(3)单音词变成双音词。如“克-克”、“固-固”、“衣-衣”。
二、一词多义:一个词有本义、引申义、比喻义，造成一词多义。比如“兵”的本义是“武器”，引申为“士兵”，引申为“军队”，引申为“军事力量”，进一步引申为“战争”，引申为“战略战术”。
有时候一个词的几种意思共存于一篇文章中，让我们很难读懂。第三，假借意义(通假字)。
1，音同形。如“直→值”“鸟→捕捉”等。
2.音不一样，但声母或韵母一样。如“内→收”“见→现”等。
3.同形异义词不一样。如“要→邀”“切→才”“有→有”等。
注意:密码是单向的，不是双向的。比如“想要邀请，得不到。”
第四，词类的灵活运用。1，名词和形容词作为动词灵活使用。
如《先轸王朝》、《疲惫》等。2.名词和形容词的使役用法。
比如“闲”之类的。3、意动用法。
如“秦不哀吾失”等等。4.名词是状语。
如“且让其报郑”等。5.动词和形容词用作名词。
如“是的，人们经常怀疑”等等。6.其他人。
“一心一意”的“一”字作形容词“一心一意”，“以乘为先”的“乘”字作数词“四”，“四马”的“驾”字作量词。虚词一、分清虚实。
文言虚词除了副词、介词、连词、助词、感叹号外，还包括代词。一个词既可以是虚词，也可以是实词。
例如，“顾”这个词，意思是“拜访”，是一个实词；古的意思是“不要”，是虚词中的副词。第二，识别词义。
很多虚词是多义的，它的意义取决于它在句子中的作用。如“长子麦将至饶德兴卫，送至湖口。”
第一个“之”是助词“的”，第二个“之”是代词“他”而不是“苏迈”。《谁是王》中的第一个“为”是介词“给”、“替”，第二个“为”是动词“出”、“作”。
第三，熟悉古今词义的变化。1.有些文言词汇已经完全消失了。
如“老公”封面等。2.有些意思和用法已经变了。
比如“所以”在文言文里是原因的意思，现在是结果的意思。3.他们中的一些人使用其他的词。
比如“于”在文言文中可以起到多种引导作用，现在分别被“在”、“想”、“对”、“从”、“通”、“给”“比”、“被”等介词代替。结构助词“之”改为“的”。文言文不同于现代汉语的特殊句式。
第一，判决书。文言文一般不需要判断主语和谓语之间的动词“是”。
1, ...,...还有。如“父者，范增也。”
2, ...,...还有。如“吾，子曰有也。”
3, .....,...如“博鸡，元人。”
4, .....,...还有。如“牡丹，贵花也。”
5.主语和谓语。比如“刘备是天下英雄。”
6.用“奈”、“即”、“为”、“全”、“则”来表示判断。比如“这是我服役的秋天。”
“正直之人是傅肃”、“这是忠义之脸”、“我是赵江”“环村的居民都是猎户。”
"这是岳阳楼的大观."7.用“是”表示判断(文言文很少用)。
比如“宙斯是一个简陋的房间。”第二，省略。
文言文有些句子经常省略某些成分。1，省略主语。
“(武陵人)会下船，从口入。”2.省略对象。
“我有换衣服的权利，我在夏宇手下追(它)。”3.省略谓语。
“一鼓，则(鼓)而衰，三(鼓)而竭”4、省略介词。“梁更更(于)木。”
第三，倒装句。1，介词宾语。
(1)疑问代词作宾语时，应放在动词或介词之前。比如“国王在做什么”的“为什么？”
(2)否定句中，以否定词“不”、“为”、“莫”为宾语的代词要放在前面。比如“古人不骄”、“于”。
“还没听说过”。2.定语后置。
比如“石头里声音大的到处都是。”“烧死的人很多。”
第四，被动句。1，形式上有被动的标志(介词“于”，动词前有“守”、“见”、“有”、“被”)。
比如“信则信，见则疑，忠则谤”，“现在不赶紧，可能第一个动手。”“受制于人”、“死尸笑天下”等等。
2.形式上没有被动的标志，只能从理念上理解。如“锲而不舍，金石可镂。”
(可以镂空。)“兵降斩，其六郡亡。”
士兵们很沮丧，地面被切开了。)。
2.文言文的六大文言现象是什么？文言现象是指特殊的句式、实词和虚词的用法、古今异义、通假字、词类活用等。一、古今异义[1] 1、基本词:这些词的古今义没有变化，很好理解。比如人，马和日本。古代叫“轩”，现在叫“窗”。(2)半异体字。这些单词有相同的字形和发音。古今含义不同或略有不同。另一种情况是单音词变成双音词。①古今义不同，如“走”、“劝”。②古今词义略有不同，如“购”、“沐”、“浴”。③单音词变成双音词，如“克胜”、“固实”。这导致了这个词的多义性。比如“兵”的本义是“武器”，引申为“兵”，再引申为“军”，再引申为“军力”，进一步引申为“战争”，也引申为“战略战术”。有时一个词的几个意思在一篇文章中共存。对我们来说阅读是困难的。三、假义(常用词)1，音与形相近，如“直→值”“鸟→捕”。二是声音不同，但声母或韵母相同，如“内→纳”、“见→现”。第三，音形似。4.词类的灵活运用。1，灵活运用名词、形容词作动词，如中的“超”，教师劳动的疲惫等。2.名词和形容词的动机用法，如“我们城市的休闲”中的“休闲”，3。有意用法，如“秦不哀我失”的“哀”，4。名词作状语，如“并告郑”字“乘首”作数词“四”，“四马十驾”的“驱”字作量词等。虚词1。分清真假。文言虚词除了副词、介词、连词、助词、感叹号外，还包括代词。一个词既可以是虚词，也可以是实词，如“三顾”“顾不如一介和尚”的意思是“莫”，是虚词中的副词。第二，识别虚词的意义。其中很多是多义词，它们的意义取决于它们在句子中的作用。比如“长子麦将去饶德兴校尉，送湖口。”第一个“之”是助词“的”，第一个“之”是助词。第二个“为”是动词“出”和“作”的意思。第三，熟悉古今词义的变化。1，有些文言词汇已经完全消失了，比如“福”盖。第二，一些意思和用法发生了变化。比如“所以”在文言文里是原因的意思，现在是结果的意思。第三，有些字被改了。结构助词“之”改为“的”等。文言文是一种不同于现代汉语的特殊句式。第一，判决的句子。一般不需要判断文言文主谓之间的动词“是”。1, ...也...比如“范增也是父亲。”2, ...还有。最高贵的花也是。"5.主语、谓语，如“刘备天下枭雄。"6.用“奈”、“威”、“都”、“泽”来表示判断，如“此为臣功之秋”、“伏肃为子”、“此为忠义可遇之面。”我是赵将军。”“环村的居民都是猎人。”“这是岳阳楼的大观。" 7.用“是”表示判断(文言文很少用)，如“司是陋室。" 2.省略句。文言文有些句子经常省略一些成分。1并省略主语。”(武陵人)一鼓作气，三鼓作气。4.省略介词。3.倒装句。1，介词宾语。(1)疑问代词作宾语时，应放在动词或介词之前，如“国王在这里干什么？”带否定词的代词如“不”、“为”、“莫”等要放在前面，如“古人不盛气凌人”的“于”、“我还没听说过”的“之”，定语要放在后面，如“石中大声说话的人比比皆是”、“许多人被马烧死”等。动词前有“接受”、“看见”、“是”和“是”。比如你信，你疑，你忠，你谤。如果你现在不抓紧时间，你可能是第一个这样做的人。2.形式上没有被动标志，只能从思想上理解。
3.《史记》中的文言现象[尔、何、胡、乃、齐、齐、若、所、卫、颜、叶、易、因、于、何、哲、志]1。和(1)用作连词。
1.表示一种坐标关系。一般不翻译，有时候可以翻译成“你”。
(1)蟹跪六次捏两次，无一人送至鳗非蛇之洞(“劝学”)(2)尖塔关虽坚而严峻，一人守而万人不能逼(“蜀道难”)(3)北救赵，西救秦，五霸之攻(“信陵君盗符救赵”)(2)呈现递进关系。可以翻译成“和”或者“和”。
①这位先生学会了和日本人参自救。(劝学)②楚怀王贪信张仪，所以完全失序(屈原列传)③回望日头的景色，无论是西峰，无论是天，是绛，是驳色，但都是滚滚的(登泰山的记载)④都是在其思想深处(游宝蟾山的记载)3。它表明了继承的关系。
可以翻译成“就”和“然后”也可以不翻译。①因此，我留你吃京师，为的是夺得迎宾之位(“陈情表”)②，我拔剑而断。
(《鸿门宴》)3人生而不知，谁能惑(《师说》)4。代表着一个转折点。可以翻译成“但是”和“确”。
(1)青，取之于蓝，青为蓝(《劝学篇》)(2)有这样的趋势，而且是被秦人积蓄的力量抢走的(《六国》)(3)信，吾弟德强，子嗣亡(《陈情表》)(5)代表假设关系。可以翻译成“如果”“如果”。
(1)你有兴趣，也可以期待马。(《冯婉贞》)②死而知之，其几何分(《祭十二郎文》)⑥。表示修饰关系，即连接状语。
没有翻译。尝后期待，不妨借鉴(“劝学”)，加满，丢下铠甲就走(“我在国”)，襄王按剑曰:“客是谁？”(《鸿门宴》)7。代表因果关系①我很遗憾不能和老公一起享受旅行(去宝蟾山旅行)②我表达我的邪恶能力不用它(赤壁之战)8。代表目的关系，①望远望，但望吉祥(阿房宫赋)②我是个官，我是个掌柜，但我在等将军。偶尔也是主语，翻译成“你”。
(1)翁贵，自与你重算(《促织》)(2)每次说俞曰:“某处，惟我母在此处”(《吉翔宣志》)(3)经“如”:似，似。(1)军队又惊又坏。
(《茶经》)刚好放在句末，表示限制的语气词，相当于“刚好”。(1)短时间内摇头跺脚的只会得到几十人(虎丘故事)。(2)先后听说的，专精于艺术的，也不过如此(硕老师)。(3)我决定飞，枪停了，但没到，被地面控制了(逍遥游)。
1)我尽我所能去死。(2)三月以后。
而情况是“还有什么”，就是用一个反问的方式更进一步。(1)今钟卿置于水中，虽风浪不能声。
而且情况是石头！(2)技巧不差，但形势大好！(3)虽然我是个傻子，我知道我做不到，但我很快就有智慧(《太宗十思》)，一时半会儿。①吴敏谋反请朝，罚五人(五人墓碑)，然后尸体埋井，从而化怒为悲，急死(促织)，然后向其爱子不可克制的姑婆申诉(《刘一传》)。2.He (1)用作疑问代词。
1.单独做谓语，后面常跟语气词“在”、“也”，可译为“为什么”、“为什么”。1哪个？大国的威望就是培养尊重。
(《廉颇蔺相如传》)(2)尝古人仁者之心，或做与二者不同之事，是什么？(《岳阳楼记》)3齐人对秦一直没有愧疚，最终还是搬出了五国。为什么？(论六国)2。作为动词或介词的宾语，可以翻译为“where”和“what”。翻译的时候要把“他”放回去。
①禹州今为何处？(《赤壁之战》)(2)操王？(《鸿门宴》)3山陵一塌，常为什么把自己托付给赵？(《摸龙告赵皇后》)3。作为定语，可以翻译为“what”和“which”。1)这里每天早上和晚上会听到什么？布谷鸟流血的叫声，猿猴的呜咽声。
(《琵琶行》)②但是什么时候才能幸福呢？(《岳阳楼记》)②用作疑问副词。1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”和“怎么样”。
(1)为什么不按兵不动的束甲，而北？(《赤壁之战》)②如何共与君也？(《邹忌讽刺纳谏，齐王》)2。用在形容词前，表示程度深，可译为“如何”、“如何”、“如何如此”。①至于誓天碎发，泪流满面，多么失败！(《灵官引论》)(3)作为助词，相当于“啊”。
①新娘车后面，隐隐有他点点。(《孔雀东南飞》)(4)何:传“哦”，问问题。
①信我精卒陈利炳和谁？(他是谁:哦，问他是谁。
它意味着检查和质疑。)(论秦)如何表达疑惑或反问，翻译为“怎么办”和“为什么”。
①以五十步笑百步为例(“姬家将攻”)；②他羞辱他人，视五人之死为严重(《五人墓碑》)；③沛公大惊曰:“何故？”(鸿门宴)(4)如何善用它，用它作沉淀物(一首龚放赋)是“什么”，介词短语在疑问句中作状语。根据“一”的不同用法，分别相当于“取什么”和“为什么取”。(1)山崩后，为何将自己托付给赵(摸龙说)？(2)不做的人和不会做的人有什么区别？(齐欢石)？(3)我的王者怎么玩音乐不生病？(包壮见《孟子》)不译为“不久”或“不长”。
①傅俊对自己做过的事念念不忘，没有错。何乃译为“怎能”(促织)。①阿木指政府官员:何乃台只是一个区(孔雀东南飞)。3.胡(1)用作助词。1.表示疑问的语气。
可以翻译成“什么”和“什么”。有多冷？想吃吗？(《吉翔选志》)2技术封面呢？(《知牛》)3要不要回归安全？(赤壁。
4.还记得承天寺夜游中的文言文现象吗？如果你能帮我写我生于忧患死于安乐，承天寺夜游没什么，别人有些古今之意但很少有闲人像我。但是:古义:而已；现代意义:但是，表示转折的连词:古义:助词，表示限定语气，相当于“刚”、“刚”；现代意义:名词，耳朵。闲人:古意:能淡定处变不求名利的人；与今天意义上的事物无关的人在月光下入户:古义:多指门；今天的意思:居民和其他人什么也不读，快乐的人读:古代的意思:考虑和思考；今天的意思:纪念、怀念、阅读古代的意思:原来是，表示推测的理由；现代意义:对物体有遮盖作用的东西。词类活用:名词当动词走。例子:走在中庭。一起在院子里散步。(介词短语应该是“走在中庭”)但是很少有像我们这样的闲人:有像我们两个一样闲的人而已。(定语后置)省略脱衣。哪个地方没有竹子和柏树？但很少有闲人像我一样，表达了作者孤独凄凉的心境，事业不成功的苦闷，豁达的人生观。