自然科学论文2000字
浅谈自然科学中个人实践与人文修养的融合
自价值理论建立以来，学术界围绕真理与价值的关系进行了广泛的讨论。从某种意义上说，自然科学中的个体实践具有很强的真理性，这主要是科学教育广泛用于指导个体实践的真理性。人文修养具有很强的价值。同理，这种价值主要是人文教育的价值，用于人文修养的广泛指导。自然科学中个人实践与人文素养的关系，本质上是真理与价值的关系。因此，探讨真理与价值的关系，对于自然科学下个体实践与人文修养的融合具有重要意义。
关键词:自然科学；真实；价值
自然科学下的个人实践与人文修养整合问题的提出，是因为在个人实践越来越受到重视的今天，无论是广度还是深度，其作用都是巨大的。它几乎涵盖了人类生活实践的各个领域。这并不是说自然科学下的个人实践走得太远，而是说自然科学下的个人实践作为一种自我意识和实践能力的客观活动，是一种现实的物质力量。在现实生活中，每个人都有自己独特的生活和实践方式。这些独特的实践方式形成了个体实践模式。对于个体实践来说，我们无法选择全社会的实践模式，但自然科学下的个体实践活动对促进生产力水平、改善生产关系、提高科学技术水平有很大的影响。特别是个人实践活动在推动生产力发展方面做出的巨大贡献，使人们忽视了人文修养的重要性。人文修养主要以人文教育为主。人们往往意识到传统教育的改革要与时俱进，以顺应现代科技发展带动经济发展的时代特征，而往往忽略了人文教育对于人文修养的重要性，甚至是自然科学下的个人实践。因此，在自然科学背景下，个人实践能力不断提高的同时，人文教育的某种程度弱化和人文素养的忽视也逐渐暴露出一些问题。人文修养的弱化必然会对个人实践产生不良影响。那么，如何处理这个问题呢？
第一，自然科学下的个体实践与人文修养
这里所说的自然科学下的个人实践，就是追求真理的自然科学指导下的个人实践。人类社会的发展与科学的发展之间的密切关系是显而易见的。在历史上，自然科学指导下的个人实践在革命和传统人文科学方面取得了突破，可以使社会迅速发展。今天，它是人类认识世界和改造世界的重要手段。而自然科学下个人实践的成果在社会上的应用，不仅推动了社会生产力的快速发展，而且被广泛应用于社会的各个部门，深刻地影响着社会和人类的活动。但同时也带来了严重的生态环境资源等问题。在如此严重矛盾的情况下，只有自然科学下的个人实践与人文修养相结合才是正确的选择。人文教育促使人们用科学的观念和思维去理解世界教育。人文教育下的人文修养是以人为本，教人树立正确的世界观、人生观、价值观。告诉人们如何做人，如何认识客观世界，如何正确处理各种关系，它以思想道德修养为核心，以个体整体修养的提高为基础，从人的心灵最深处改造人，最终达到全社会人的普遍行为规范，进而以和谐的人际关系形式实现人类社会的可持续发展。人文追求的高级境界是提升个人的人文素养。这样自然科学和人文修养下的个人实践会更加融合。
第二，真理和价值
自然科学下个人实践与人文修养的实质真值关系。人类活动的两个原则是真理原则和价值原则。在认识论中，表明认识深度的一个层次就是真理，真理揭示了事物的本质和规律。真理的原则是在意识和行为上探索真理，服从真理，坚持真理，实行真理。真理原则要求人们在认识和改造世界的过程中，必须遵循世界的内在规律。价值是客体满足主体的有用性。坚持这一点，就是坚持价值原则。主体的需要必然在于人的意识和行为。人类对世界的认识和改造，必须根据人类的规模和需要来进行。价值原则体现了主体性原则，价值的标准和原则与主体性是一致的。人的意识和行为要最大限度地保证人的社会需求和利益，使客体最大限度地为主体服务。
人的主观世界与客观世界相协调是真理原则的必然要求，客观世界与人的主观世界相协调是价值原则的必然要求，但不统一是真理与价值的必然关系。真理揭示客观规律，客观规律是不以人的意志为转移的。但是，价值与人们的切身利益密切相关，并随着主体利益的变化而不断变化。所以，这是必然的趋势。但是，在某种程度上，真理和价值是辩证统一的。真理和价值是相互包含、相互渗透的，不能完全区分。真理和价值在人类实践过程中可以相互转化，中间环节是主体的需要。人类行为的目的是成为驱动力。主体将真理知识与自身相关的利益和需要紧密联系起来，用真理知识指导具体行为。人的需求是不断变化的，从低层次向高层次发展的。当主体的需求得到满足，新的主体需求和行动目的就会重新出现。为了满足这种需要，价值目的将作为一种动力，推动主体认识和理解客体，探索真理，改造客体，最终证明真理。同时确定价值，创造新的价值。价值转化为真理，也就是说，人类社会实践以价值为目的和动力，促使主客体不断进行对象化和非对象化的变革。真理与价值的关系是对立统一的关系，不能绝对割裂，也不能完全等同。真理和价值是不同的理解，不能混为一谈，否则会造成思维混乱。但是，在人类实践的基础上，它们是相互统一的。真理为实践提供了可行的基础，价值为实践提供了动力。真理和价值的结合形成了认识和改变世界的动力。
真理和价值都有局限性，科学不是万能的，价值的主观特性使价值包含了主体本身的特性。就像这样，真理和价值必然是互补的，这一特性也为我们在自然科学下融合个体实践和人文修养提供了可能。
第三，自然科学下个人实践与人文修养的有机融合
目前在中国，自然科学下的个人实践会比人文修养更受社会重视。尤其是，什么时候？科学技术是第一生产力？在被人们普遍接受后，将成为改变落后局面，讲求科学，注重个体实践的首选。这里所说的人文修养，不仅仅是个人实践在促进生产力发展方面的补充。自然科学下的个人实践成为社会发展的动力之一。在个体实践的推动下，它改变了人与社会结构的关系，而这种改变也需要人文修养和人文观念的不断更新。如果教条式地照搬传统诚信，将不利于市场经济规则的有序推进。
因此，我们必须重视大学在自然科学下整合个人实践和人文修养的作用。充分发挥大学人文教育的作用，培养学生正确的世界观、人生观和价值观。这样人们才能进步，社会才能更加和谐。(作者单位:河北经贸大学)
参考资料:
[1]马克思恩格斯《马克思恩格斯选集》:第3卷[M]。北京:人民出版社，1995。
[2]列宁列宁选集:第3卷[M]。北京:人民出版社. 1995。
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