放弃才能获得的议论文。

古人云:“放弃，放弃，就一定会得到。”生活中不就是这样吗？懂得放弃的人，总能比贪婪的人获得更多的阳光，这就是只有放弃才能得到的道理。舍得是待人接物的一大秘诀，贪婪是人的缺点。贪婪的人往往一无所获。小沈阳是历史上有名的贪官。他可以在皇帝面前胡说八道，私下里却可以为所欲为。正是因为他的贪婪，才导致了他的悲惨和被遗弃。小沈阳的故事只是反映了他不知道该选择哪一个的行为。他不懂得放弃，尽管他贪婪的心毁了他的一生。舍得是一种处事方式。刘禹锡放弃了富贵，隐居红尘一隅，才有了《陋室铭》里的闲适生活，才有了谈笑风生、有大学者风范、与丁白无往来的儒雅心境。正是因为鲁迅愿意放弃医疗，才写出了《呐喊》、《朝花夕拾》的文学辉煌，才有了“俯首甘为孺子牛”的千古名句。刘邦称帝前只是个无名小卒。正是因为他的心甘情愿，一时的尊严，对项羽的奴性对待，才赢得了汉朝的大好河山，成为天子。因此，愿意是一种心态，它帮助你通过放弃获得一些东西。在生活中，我们要学会心甘情愿，因为有些事情终究是没有结果的，一味的坚持只能一无所获。我们需要有宽广的胸怀，只有宽广的胸怀才能舍得。廉颇负荆请罪的宽广胸怀使他愿意暂时放弃自己的位置，以换取和平的结局，而项羽的狭隘心胸最终导致了他的乌江自杀悲剧；学会舍得，需要我们有一颗勤劳智慧的心。一味的放弃，也可能导致一生的碌碌无为。袁隆平放弃了空调房里的舒适，毅然选择在烈日下到野外进行科研考察。他放弃了安逸，却有一颗勤劳智慧的心，赢得了杂交水稻之父的美誉。在成长的道路上，一定要相信放弃是我们得到的，只有放弃今天的无聊，放弃。论舍德

舍得，舍得，有舍才有得，敢舍敢得，不要舍不得，小房子小，大房子大，为之放弃。放弃和收获，就像因果一样，是相关的，也是互动的。“愿意”不就是人生的真谛吗？放弃，看似是为了人，其实也是为了自己。如果你对人微笑，你可以让别人对你微笑。你对人好，人也会对你好。我们说，不劳无获。不付出怎么能有收获？普通人都希望自己能健康长寿，人丁兴旺，名声大噪。首先问问自己:为了得到这么完美的结果，你为这个世界付出了什么？你播种了吗？如果没有，秋天怎么会有收获呢？舍得，就是“舍迷忘迷，舍小得大，舍假还真，舍虚求实”。如果你能抛开自己的偏执、障碍、烦恼、悲伤和妄想，你就会轻松愉快，你自然会获得一种新的人生境界。世间万物，谁放弃，谁就能得到什么。一盆花，如果你把枯死的枝叶“脱落”，它就无法长出嫩叶，发出新芽，长出花朵。所谓“放下屠刀，成佛”；放手就是“放弃”。不舍，如何成佛？一个人，如果没有勇气改掉旧的坏习惯，是无法更新进步的。放弃”不是盲目，“放弃”是有目的的放弃，“得到”是有选择的获得。当今社会，很多人都在争名夺利，舍不得放弃。其实你已经想好了，一切都会失去。同样的，放弃了，就会得到。成大事者皆知此。舍得其所，舍得其所，用之不竭。生活中想要的东西太多了，这是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。但是，这种落差是很难填补的，欲望往往让人对放弃和得到都不确定，要么太晚，要么太多，导致了很多本不该发生的悲剧。有人说:能活下去的人，或者说成功人士，最懂得“放弃”。”“放弃”几乎包含了人生所有的真知和智慧。只要能真正把握好放弃和得到的尺度，就能掌握人生成功的关键。生命，草木，人情，其实只是放弃和得到的重复。所以，为人处事，每当有什么事、什么事在困扰你的时候，请想想老僧的“愿”。放弃了就会得到，心灵自然会得到平静与安宁。当今社会，很多人的人生观已经被表面的现实所同化，“德”和“她”都被赋予了一种本不该有的* * *色彩。他们只知道追求得到的东西，追求名利，贪得无厌。所以“得”被冠上了褒义的空洞，总觉得不该失去的、不该放弃的都失去了，“她”也被冠上了贬义的空洞。在人生的岁月里，当自己的经历不足以理解放弃的真正意图时，我只想“得到”，永不放弃。我坚持我的不适当的坚持，让我承受的越来越重，以至于我喘不过气来放慢脚步，最后停下来。当你真的因为这个停下来的时候，也许我们应该重新思考自己，给自己一些时间去净化，尝试重新定义过去经历中“放弃”的真实意图，让他们回归自然，这也会让我们把一些已经与现实分离太远的精神物质回归到应有的位置。把“放弃”从我们过去认识和区分的“好与坏的对与错”中分离出来，你就可以体会到所谓“放弃”的另一层升华本质，因为它更注重什么时候放弃，打破了基于“好与坏的对与错”的一贯放弃原则。生活，爱情，事业，都要学会放弃，学会收获。争取属于自己的东西。如果不是自己的，就要学会心甘情愿。看不清楚就让别人帮你看。不懂就让别人懂，让自己学。该放弃的就放弃，该得到的就得到。学会放松，放下自己，了解自己，明白小房子小，大房子大，自己应该得到。当你真正明白了这一点，我想你应该清楚地知道如何让自己的负担变得更轻松，学会如何得到，如何放弃；如何得到，如何放弃，如何“从得到中学习，从放弃中学习”，那么你就会在自己人生的阶梯上越走越高。