如何理解世界统一于物质,而非精神或上帝?

(1)在世界统一性问题上,马克思主义哲学从根本上反对二元论和多元论,认为世界只有一个起源。本源是指一切事物都是由它构成的,一切事物和现象最初都源于它,最后又回归它。在世界统一的问题上,一切事物都有相同的起源、本质或基础吗?不同的哲学流派有不同的答案:认为世界上的事物都有一种同源的哲学观,即承认世界统一性的,称为一元论;世界上有两个独立要素的二元论(如笛卡尔)否认世界的统一性;多元论承认世界上有两种以上的原始存在。比如当代哲学家波普尔提出三个世界理论,否认世界的物质统一性。

(2)马克思主义哲学和唯心主义也是根本对立的,认为世界是物质统一的,而不是精神统一的。一元论可分为唯物主义一元论和唯心主义一元论:认为世界万物统一于物质的哲学观点称为唯物主义一元论;反之,认为世间万物在精神上是统一的哲学观点,就是唯心主义一元论。马克思主义哲学坚持唯物主义一元论,反对唯心主义一元论。

(3)马克思主义哲学和机械唯物主义也有区别,认为世界是多样性的统一和物质运动的统一。在世界统一的问题上,马克思主义哲学和旧唯物主义哲学也有原则上的分歧;一方面肯定了世界上的各种事物和现象都是物质及其存在形式的不同表现,世界的真正统一性在于它的物质性;另一方面,它肯定了物质世界的统一是多样性的统一,世界上一切质的不同的事物和现象都是相互联系、运动、变化、发展的。

二、世界物质统一性原理的证明

(一)要依靠科学的长期持续发展来证明。

1,天体起源和演化的理论证明;

生物起源和生物进化的理论证明;宇宙中所有的天体都是独立于人的意识而存在的物质对象。它们有自己的形成和发展历史,绝不是上帝意志的产物。

2、人类起源和社会发展的理论证明;生命是由无生命的物质通过化学手段进化而来的,并不是什么神秘的东西。

3.《人类起源与社会发展论》证明,作为“万物之灵”的人类不是上帝创造的,而是由动物进化而来的。人类社会的发展是由社会基本矛盾推动的,其中生产力和生产关系的统一就是生产方式,它是社会发展的决定性力量。

总之,自然科学的发展从各个角度充分证明了世界统一于物质的基本原理。

(2)要用哲学长期持续的发展来证明。

1,哲学应该专门提出这个问题;世界是物质统一还是精神统一还是上帝统一,需要一个明确的答案。二元论、怀疑论和不可知论否认或回避这个问题,只能给唯心主义可乘之机。马克思主义哲学明确回答了这个问题。

2.哲学要辩证思考;要从一与多、抽象与具体、* *与个性、绝对与相对、无限与有限等多方面辩证思考世界的统一性,避免陷入形而上的思考。

3.哲学要对这个问题进行广泛的哲学论证;比如马克思主义哲学论证了物质决定意识、社会存在决定社会意志、生产力和生产关系决定上层建筑等。,这些都从不同的角度论证了世界的物质统一性原理。

总之,无论是科学证明还是哲学证明,都是一个长期的发展过程,实际上是无穷无尽的。