高一文言文《六国论》翻译。

《六国论》是苏洵政论论文的代表作。它被选为高一学生学习的重点文言文。这里我给大家带来一篇高一《六国论》的翻译,希望对你有所帮助。

高一文言文《六国》原文。

六国覆灭,不是对士兵不好,而是对战争不好,对秦国不好。有罪秦,必失元气,败亡之道也。

还是:?六国相悼,引秦野曰:?不受贿的人会丢掉性命,会失去强有力的支持,自己一个人完成不了。那又怎样?缺点是什么?耶!?

秦朝除了夺取之外,小的时候夺城,大的时候夺城,实际上比秦朝的收入和胜利都要多上百倍。其实诸侯之死,是战败者的百倍。那么秦国之大欲,诸侯之大患,不在战争。想起我爷爷,露霜露,剪刺腾出大小来。子子孙孙不珍惜,送给别人,如弃草。今天砍五城,明天砍十城,然后睡一晚。环顾四周,池又来了。但诸侯之地有限,暴攻秦之欲贪得无厌,越是复杂越是迫切。所以不战而屈人之兵已经决定了胜负。至于颠覆,合理归合理。古人说:?以地报效秦,还得以薪救草,不薪则火不灭。?这个说法是对的。

齐人没有责怪秦国,最终五国都迁出去了。太可惜了!并且在没有帮助五国的情况下取得了胜利。既然五国失守,必然在一起。燕王,从一开始,就离得很远,可守他的土,并不忠于秦。所以燕国虽小国而后亡,用兵亦有效。对丹来说,以景清为计划,灾难很快就开始了。赵尝五战于秦,二败三胜。秦朝以后,赵又被攻,但李慕莲做到了。牧牧受谤罚,邯郸为郡,而用兵无终,令人遗憾。而当赵岩的秦朝被彻底毁灭的时候,可以说是精神上的孤立和危险,战败而死,是不得已而为之。要使三国相亲相爱,齐人不可依附秦,刺客不可,良将犹在,所以胜败之数,存亡之理,与秦相比,不易衡量。

喔!收买秦地封天下谋士,服秦之心,尊天下奇才,发力西天,只怕秦人都咽不下饭了。悲伤的丈夫!有了这样的趋势,就被秦人积蓄的力量抢走了,月缺一天天,为了趋于灭亡。对国家来说,没有人被维基抢走!

夫与秦六国为诸侯,势弱于秦,但仍有不贿而胜之势;世界之大,从六国跌落的故事,就是又在六国之下。

高一文言文《六国论》翻译。

六国灭亡不是因为武器不锋利,仗打得不好,而是因为用土地贿赂了秦国。用土地贿赂秦国失去了自己的实力,这是它灭亡的原因。有人会问:?六国是因为贿赂秦国而相继灭亡的吗?不贿赂秦国的国家灭亡,是因为有贿赂秦国的国家。原因是不贿赂秦,就失去了一个强有力的外援,你一个人是救不了的。所以:?弊端在于贿赂秦?。?

除了通过战争夺取土地(以及接受诸侯的贿赂)之外,小国秦国赢得了城镇,大国赢得了城市。比起秦国通过贿赂获得的土地,其实多了一百倍。六国诸侯(贿赂秦国)失去的土地其实比战败失去的土地多百倍,所以秦国最大的愿望,六国诸侯最大的灾难当然不是战争。他们的祖祖辈辈冒着寒霜雨露,披荆斩棘,才拥有了一片小小的土地。子子孙孙对那些地不太在意,就全部给了别人,就像弃(不值钱的)草一样。今天砍五城,明天砍十城,让你睡个好觉。(但第二天)我起身环顾四周,秦军又来了。在这种情况下,诸侯的土地是有限的,暴戾的秦国的贪婪永远得不到满足。给秦国的土地越多,秦国侵略诸侯就越急。所以不需要战争,谁强谁弱,谁胜谁负已经很清楚了。它最终陷入彻底的毁灭是理所当然的。古人说:?以地服秦,如捧柴救火。木柴烧完了,火才会熄灭。?没错。

齐国没有贿赂秦国,最后还是和五国一起灭亡了。为什么?与秦国交朋友而不是帮助其他五国。五国灭亡,齐国无法避免。燕赵两国的君主,一开始都是有长远打算的,能够保家卫国,主持正义,不贿赂秦。所以燕国虽然是小国,但最后灭亡了,这就是打秦的效果。直到后来燕太子丹派荆轲刺杀秦王作为对付秦国的计策,才招致灭顶之灾。赵曾经五次与秦国交战。我打了两场败仗,赢了三场。后来,秦国两次攻打赵国。(赵国将军)李牧接连打退秦国的进攻。当李牧因被陷害而被杀时,邯郸(赵国首都)成了郡(秦国的一个郡)。可惜的是,赵用武力抵抗秦国,没能坚持下来。而且燕赵处在秦国即将灭他国的时候。可以说,他们的智谋和力量都很单薄,战败而死确实是不得已而为之。如果韩魏楚都爱惜自己的土地,齐国也不会依附秦国。(燕国的)刺客没有去刺(赵国的)秦王。李牧(赵国)还活着,所以胜败的命运和生存的道理,如果和秦国相比,可能不容易判断。

唉!如果(六国诸侯)贿赂秦国的土地让给天下的谋士,用为秦国服务的心态对待天下奇才,齐新一起西进(对抗秦国),那恐怕秦国人民吃饭都咽不下喉咙了。多可悲啊!有如此有利的局面,却被秦国长期以来的强权所胁迫,天天割地,月月割地,以至于走向灭亡。治理国家的人不应该被累积的威胁所逼迫!

六国和秦国是诸侯国。虽然六国的力量比秦国弱,但仍然存在不贿赂秦国就能打败秦国的情况。如果靠着这么大的国家,却重蹈六国灭亡的老路,那又是六国之下了!

高一文言文《六国》的背景。

苏迅(1009?1066),字明云,劳权人,梅州眉山人,北宋著名散文家。据说我27岁才读书。经过十几年的闭门苦读,我在学业上取得了很大的进步。宋仁宗嘉祐元年(1056),率子苏轼、苏辙至汴京,谒见翰林欧阳修,文章二十二篇。欧阳修非常欣赏这些文章,认为可以与贾谊、刘向相媲美,于是向朝廷推荐。当时官员学者争相讲故事,文学名头大振。嘉佑三年,仁宗召他到舍人院赶考,他却以生病为由拒绝回信。嘉祐五年,任省校书记,后为巴州文安县主簿。他参与编纂了《太常礼》百卷,并在该书完成后不久去世,后被追赠给光禄寺丞。

自北宋建立以来,宋军和辽军已经打了60多次仗,屡败屡战。军事上的不作为带来的是政治和外交上的软弱,我们只能通过割地赔款来寻求和平。这种贿赂的结果,助长了契丹和西夏的气焰,增加了人民的负担,极大地损害了国力,带来了无穷的灾难。苏洵就是针对这种现实写了这篇文章。