鲁迅在1924

1924年6月28日，鲁迅在晨报上拜访绍兴同乡孙伏园，恰逢语丝作家汪品卿在场。当时，在Xi安创办的国立西北大学与陕西省教育厅共同商议，成立暑期学校，聘请学者、名人授课。汪品卿是西北大学校长傅桐的老乡。经他介绍，学校邀请鲁迅等人到Xi安讲学。同一天，鲁迅、孙、王参加了西北大学职员的宴会。在同意去陕西之后，鲁迅为他的离开做了准备。周氏兄弟分手后不久，鲁迅正式搬离八道湾，心情极度压抑。我答应了西北大学去陕西，不仅是为了夏天演讲，也是为了给他筹划已久的小说《杨贵妃》找情感素材，也是为了好玩。鲁迅非常重视这次郊游。随后的几天，他在孙福元的陪同下，去门矿胡同的服装店订了两件“一夏一羽衫”的大衫，去劝业场买了旅行用的杂物，又去西青堂理发、洗澡。由于经济拮据，他还向孙福元借钱86元，向徐守尚借钱20元作为差额费。一切准备就绪。7月7日晚，陕西巡抚驻京代表在西站食堂为鲁迅一行饯行。饭后，鲁迅等13人坐火车到Xi安，改水路到陕西，沿黄河西行。他们一路上都很累。一周后，他们改乘438+04年7月65日的大巴，下午到达临潼，下午到达Xi安，入住西北大学教工宿舍。鲁迅的陕西之行内容十分丰富，涉及交友、演讲、看市井、购物、会友、赴宴、看戏等各个方面。可谓是很高兴你来了，收获很大。今天，人们看了他当时的日记，都很羡慕。夏季演讲。去陕西是鲁迅一生中的第一次讲学之旅。7月21起，暑期开学。上午鲁迅作了“中国小说的历史变迁”的讲座，持续8天，11次，12小时，一直到29日。30日下午给讲武堂讲了半个小时，然后应邀给部队学员讲了一次课，还是讲小说史。当时统治Xi安的军阀刘振华是陕西省督军兼省长，所谓“两席”。鲁迅对当时Xi安的军阀非常小心，所以只谈小说史，不谈其他的军人。鲁迅在Xi安的讲话当时是由西北大学录制的，然后送给鲁迅修改。印在西北民族大学与陕西省教育厅合办的暑期学校讲座文集(二)中，后以《中国小说的历史变迁》为题，附在再版的《中国小说史》中。全文约两万字，分六讲，丰富了《中国小说史略》的内容。鲁迅这次讲课报酬也不错，两次发工资，奖了300元。这是300元送给刚和兄弟们分手，生活困难的鲁迅的礼物。收到钱后，他立即让孙福元用86元寄到邮局，以偿还新潮社(出差前向孙福元借的86元是从新潮社借的)，他还慷慨解囊，为易俗社捐了50元。易俗社看秦腔。易俗社，原名“陕西凌雪社”，是以“辅佐社教、启迪民智、移风易俗”为宗旨的秦腔名班。鲁迅在Xi安时，应易俗社及其演讲团同事的邀请，观看了该社演出的完整版《双锦衣》、《大孝经》、《月亮与人》五次。在易俗社建国12周年之际，鲁迅亲笔题词“独奏古曲”，并为易俗社做了匾额。这四个字是鲁迅书法风格的典型代表。他们朴实无华，洒脱洒脱，成为秦腔界的一块金字招牌。关于这四个字，已故西北大学教授单燕燕说:“鲁迅先生在易俗社当同事的时候，就站在老百姓的立场上，团结艺术家，改良旧戏，推陈出新，要歌要舞，要世态炎凉，要表现前人，用娱乐表现情怀，移风易俗，唱出了精湛的技艺，写出了壮丽的作品。因其名，独奏古曲，赞之不绝。这个理论非常。鲁迅一生不喜戏剧，经常讽刺京剧。他对家乡社戏的描写也表现出了一种厌倦，但对秦腔却那么好，短时间内居然看了五遍。这对秦腔来说是好事。陶文玩鲁迅是古董大师，眼光专业独到。每次去Xi安都有一个缺点。曾多次与张绵之、孙福元、李继之等“看市场”、“看古玩店”，先后在博古堂、尊古堂、南苑门城、南苑门家购买耀州出土的石拓片两种(蔡家制老先生像四尊、张和尚妙碑一碑)、民乐两件、四福镜一面。鲁迅的淘宝活动也震惊了Xi安的古董商。比如尊古堂的铁甲闻讯，找上门来。鲁迅向他买了两块臧宫碑、两块大智禅师碑侧面像和一尊卧龙寺观音像。陕西省省长刘振华在临行前连夜送来了十本《李艳琴北》和一本《李二曲集》。鲁迅在Xi安买古董，花了不少钱买了32元。钱不算多，但收获不小。于是当他在12年8月的深夜到达北京前门时，“税关看到几件小古董，算是奇货，很难办。那是很久以前的事了，所以他雇了一辆自动挡汽车回家。”买特产。鲁迅有购买特产的嗜好，这是鲁迅生活情趣的重要组成部分。在安期间，他和、孙福元、李继之、夏福云等人经常到附近的市场散步“看市”，先后买了两柄芭蕉扇、十斤油麦菜、一块绸缎等。临行前，刘省长还送来了两箱枸杞、、蒺藜和花生，这些都是安的代表。7月23日晚，鲁迅和五六个同事出去散步，不小心摔倒了。"我打碎了砖石，绊倒了，伤了右膝，所以我停下来了."即使我受了伤，无法继续“行走”，他在回去的路上也不忘“买一点蛋糕饵”，让人忍俊不禁。回京后，他兴冲冲地去奖励帮他买房、设计“虎尾”书房的教育部同事李慎斋，带了一盒长寿果、一盒枸杞、一块丝绸、一本《颜碑》。此外，鲁迅还会见了陕西商州的练师、北京大学文科毕业生王焕友等在xi安有师生之谊的人士，参观了华清宫旧址、碑林、大济公等古迹，并洗了温泉澡。他还参加了7次晚宴，包括在临潼镇由宋军第四路第二步兵营营长赵庆海举办的午餐会，由陕西省省长兼督军刘振华举办的晚宴，由西北大学讲师张新南举办的晚宴，以及由省长刘一·苏社举办的晚宴。8月4日上午，鲁迅一行乘骡车出Xi安东门，自渭水东行，停停逆风六日，于8月10由陇海铁路出发。途中因为铁轨积水，他们还没修好“走了两里路，又上了火车”，于6月12日午夜抵达北京，结束了这次重要的长途宣讲活动。Xi之行对鲁迅的创作有很大影响，直接后果之一是小说《杨贵妃》的破产。鲁迅从1922开始构思杨贵妃，把杨贵妃的稿子讲给徐守尚、郁达夫、孙伏园、冯雪峰听。小说的构思是从玄宗被刺那一刻开始，一幕一幕地叙述他的一生。据孙伏园回忆，鲁迅也想把《杨贵妃》写成剧本。“原计划是三幕，每一幕用一个字牌。我还记得第三幕是‘雨铃’。”鲁迅Xi之行的动机之一是为创作小说《杨贵妃》做准备，以充实他历时数年的这部小说的手稿。结果到了Xi安，在我的想象中找不到长安的影子。鲁迅说:“我没有得到什么印象，但是我打破了我原来的印象！”"鲁迅后来给日本朋友山本初志写信说:"五六年前我去长安写了一部关于唐朝的小说。去的时候没想到连天空都不像唐朝的天空。我费尽心思用幻想画出来的方案完全被打破了，至今一个字都没写出来。结果发现还是从书上抄比较好。“鲁迅的陕西之行，也引出了许多与陕西有关的杂文和书信，如《谈胡子》、《照镜子》等。尤其是《谈胡子》的第一章，可以算是鲁迅先生对安之行的总结:“今年夏天我去过一次长安，过了一个多月，回来时一头雾水。朋友问我‘你觉得怎么样？我突然想起了长安，我记得看到了很多白杨和大石榴树，在路上喝了很多黄河水。但是有什么好谈的呢？所以我说，“没什么。”于是他去世了，我还是去世了，为我那些‘不要脸’的朋友感到羞耻。文章是这样评价安之行的:“陕西人费尽心思准备饭菜和花钱，用车、船、骡、车，用自动车在长安讲学。几乎想不到的是，虽然我是一个永远不会杀我的小东西，但我拒绝直接发表意见，只会‘哼，哼，对’。他们简直是被骗了。”作者认为这是鲁迅固有的自嘲和嘲笑的口吻，但这并不意味着他认为这篇演说欺骗了Xi的听众。鲁迅在Xi安最重要的美学发现体现在《照镜子》中。他结合自己在Xi安看到的唐朝遗址，“想象一下汉人是怎么放生的，新的动植物，也就是没有任何禁忌的，充满了花纹。唐人也不算太弱，比如汉人坟前的石兽多为羊、虎、天禄、恶鬼。而在长安的昭陵上，却有一匹带箭的战马和一只鸵鸟，方法前所未有。”并由此阐述了这一美学命题:“汉唐虽有边患，但胆量之大，百姓有不做外族奴隶的自信，或不曾想，凡取外物，如囚而自由，从不计较。说到灵异的陨落，我神经衰弱，过敏。每次遇到外国的东西，我都觉得他好像是来抓我的，往后推，害怕，退缩，逃避，抖成一团，必须想个道理来掩盖，国粹就成了国王和奴隶的宝藏。“可以说是穿透了。Xi之行是鲁迅一生中唯一的一次大陆之行。从长安昭陵中箭的骏马身上，他看到了“汉唐之勇终究伟大”，这是鲁迅Xi之行的最大收获。他也从中受到启发，认为必须“放下度量，大胆无畏地尽可能吸收新文化”。他认为这一美学发现和理论命题对于现代文艺史的意义远远大于一篇文章的丢失。