关于陶行知阅读的思考
伟大的教育家苏霍姆林斯基曾经说过:“教师工作和创作的时间就像一条大河，需要许多小溪来滋养。老师要定时阅读，平时积累的知识越多，上课就越容易。”这句话说明了读书的重要性。看完《走进陶行知》，我觉得受益匪浅。越是走近陶行知先生，越是感受到他对教育的执着和热爱，越是敬佩他教育思想的博大精深，越是被他人格的伟大所感动。
陶行知的生活教育理论让我觉得，教育教学要让学生读活书，读活书，读活书。传统教育中，我们让学生读死书，让他们以考试成绩为目的，把学生分为好成绩和坏成绩。陶爷爷形象地把传统教育比作吃人教育。生活教育他教人做人，也教人生活。健康是生命的起点。他注重健康第一，他反对各种害死人的考试。这就是我们现在所追求的教育。新课标的重点是让学生活起来，让学生成为课堂的主体，让学生自主。他提倡“动手实践、自主探索、合作交流”等现代学习方式，这对学生的全面发展非常重要。现代教育必须使学生在“知识与技能、过程与方法、情感、态度与价值观”的目标中实现和谐发展。
陶行知还“教与做相结合”，可视为陶行知先生生活教育理论的教学论。用陶行知的话说，“教学做合一”就是对生活现象的解释，也就是对教育现象的解释。在生活中，说的是做事，为自己进步而学习，为人教学，只是人生的三个方面，而不是三个互不相让的过程。“教书是一回事，不是三件事。我们应该边做边教，边做边上学。在职授课的是先生；是学生在做学校的事。
从师生关系看:做就是教；按照学生和老师的关系，做就是学。以其为师来教是真的；学生边做边学，这才是真正的学习。他以种田为例，指出种田，要想在田里干，就要在田里学，在田里教。在陶行知看来，“教学做合一”既是一种生活规律，也是一种教育规律。意思是教学方法要以学法为基础，学法要以做法为基础。“你应该边做边学，边学边教。教而不做不是教；学而不做不是学。教与学都是以做为中心的。”由此，他特别强调了在亲自“做”活动中获取知识的必要性。
看了陶行知先生浅显而深刻的理论，更让我震撼的是，“生活即教育”和“知行合一”的理论，其实是从陶行知的生活和实践中衍生出来的，他也用自己的行动成果证明了自己的观点。所以我觉得作为老师，给学生传授知识固然重要，但我们教育最根本的目的是人格教育和道德教育，是老师通过自身的道德修养潜移默化地唤醒学生。人们常说的“修身治国”，“先成长后成才”，都是把人才的道德修养放在第一位。作为教师，通过教育培养学生良好的道德品质，首先要要求自己作为教师具有良好的道德素养。陶行知先生以其非凡的人格魅力感染和教育了一代又一代的后人。
陶行知先生把“教千人求真，学千事做人”作为他的教和做人。他的“求真务实”的要求；
一是求知，学真本领，探真理，献身真理；
二是拥有真善美的人格，做一个高尚的人；
三是不做主人，不做仆人，而是做人，把人民的利益放在第一位。这些要求现在和将来都不会过时。
总之，陶行知的生活教育思想极其深刻和丰富，我们作为新时代的教师所要学习和做的也是多方面的。作为一名青年教师，我应该向陶行知先生学习，向前辈们学习，积累更多的知识，与孩子们相处，与他们成为亲密的朋友，成为他们心目中的优秀教师。我相信通过我们的努力，我们的教育会发展的越来越好！陶行知先生的教育理想将进一步发扬光大！
我参加过很多论文比赛，但是从来没有参加过“行走之杯”比赛。这次偶然在苏州教育学会的网站上发现了一个行走技能人的比赛。我仔细看了通知，论文的选题范围和写作要求需要设计到陶行知的教育理念和思想。看到这个通知我很惭愧，因为我只知道陶行知的名字却不知道他的理论思想，所以我决定买一本关于陶行知的书。
最近看了走进陶行知的第一期专题:陶行知的教育生活，感觉受益匪浅。“爱全世界”是陶行知奉行的座右铭，也是他一生教育实践的写照。师爱是陶行知师德思想的核心。他反对体罚，讽刺孩子。他说:“你的指针下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的嘲笑里有爱迪生。”作为一名当代教师，我体会到对孩子应该一视同仁，无论家庭地位、财富、相貌丑陋，都应该一视同仁，不能有偏袒、偏见和通奸。此外，我认为现在的孩子个性很强。在教学中，我们应该尊重他们，孩子也有尊严。同时也要对他们严格要求，要真诚的理解和尊重孩子。孩子们会感受到老师的爱，从而实现我们的教育目标。做老师，要有一颗善待每一个孩子的心。
“没有爱，就没有教育”，道出了陶行知教育的真谛。作为伟大的人民教育家和教育思想家，陶行知先生以其睿智的目光和宽广的胸怀，积极倡导和实践爱的教育。他热爱教育，热爱学校，热爱学生，他对教育的热情和激情给我带来了深深的触动。
有时候我们对幼儿有“恨铁不成钢”的感觉。这个时候，我们教师就需要静下心来想一想，用爱幼儿的心态去对待幼儿。认为这些幼小的孩子可能是一个特殊的坯，需要我们付出更多的爱去融化和锻造。老师没有涵养就不可能爱孩子。他们要注意克服自己的情感弱点，“把你的生活放在孩子的生活中”，自得其乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明和未来。当我们为他们撑起一片蓝天的时候，也为我们的教育打开了一条绿色通道。
作为老师，没有对孩子的爱，对教育的爱，是不可能教育好孩子的。爱孩子是教师高尚职业道德的体现。就像我们学校的校训“爱可以创造一切”，我们爱孩子，喜欢他们，用温暖善良的态度和亲切的语言对待他们，让他们离自己越来越近。在两颗心逐渐融为一体的过程中，教师遵循规范，或示范，或帮助，或催化，或促进，教学的每一步都浸透着期待和成功的喜悦。如果老师缺乏对孩子的爱，那么教学也会缺乏激情。没有课堂上师生之间心灵和感情的交流，就不可能产生教学所需的智慧和吸引幼儿的技能。但是，如果一个老师只爱一部分孩子，就说明他对其他孩子漠不关心。这种爱是一种偏好，一种非理性的情感，不是一个老师应有的真爱。所以，教师对孩子的爱应该是理性的、诚实的、公正的、稳定的爱。只有老师爱孩子，教育才能实现，只有孩子爱老师，教育才能产生效果。
由此，我认为我们现代教师应该为孩子扮演“亲人、朋友、导师”这三个角色。不仅成为孩子的知识传授者，也成为孩子心灵的慰藉者，成为孩子的“心灵鸡汤”。
读陶行知的感想3最近怀着崇敬的心情读了《走近陶行知》这本书。在陶行知爷爷光辉的一生中，有很多故事，有些故事深深地激励着我，有些故事深深地感动着我，还有一些故事让我明白了世间的各种道理。虽然我听不懂陶行知爷爷有些深刻的话，但我还是能体会到他高洁的品质和读书的艰辛。他是我们中华民族的骄傲，是我们的楷模。给我印象最深的是陶行知爷爷勤俭节约的美德。
陶行知小时候很懂事。为了给家里省钱，他顺从地让妈妈给他剃了头，哪怕剃得再好。这把剃须刀剃了陶行知家三代人的头。所以陶行知在《母亲留下的剃刀》诗中说:“这把刀剃了三代人的头。算算省下来的，弄两担油。”读到这里，不禁想起自己之前的浪费行为。
以前不懂得珍惜来之不易的钱。我以为在家里我是父母的掌上明珠，什么事都得听我的。看到路边摊上有好吃的，就认命了，什么都不听。但是买回家就觉得不好吃。我怕父母批评我，就偷偷还了回去。有时候，看到好看的东西就要买，但是买了之后就不一定要用了。有时候在超市看到一箱箱好喝的牛奶，就吵着要爸妈买。如果我不买，我会撒娇，甚至哭。买完之后，不喝完一瓶都不想喝。我觉得不好，就直接放在那里，直到快过期了，爸妈会赶紧喝掉，以免浪费。
有一次，我去鞋店买鞋。我已经有五六双运动鞋和两双靴子了，但我就是想买。看着这些令人眼花缭乱的各种款式的鞋子，我迫不及待地想全部买下。最后，我试了几乎所有的鞋子，才找到我喜欢的。我赶紧打电话给我爸买，他拒绝了，说价格太贵，家里已经有好几双了，再买也是浪费。“我不要，我今天就买！”我确定。在我的再三要求下，我父亲不得不买下了这双鞋。买鞋不会停，衣服裤子也要买，一次买两三件。回到家，每天只穿新衣服，旧的就不管了。长大了，旧的穿不了了。当时我妈就难过的说:“唉！买这么多鞋不穿还挺新的！扔掉太可惜了！”
当时没什么感觉，但是看完这本书，我觉得很愧疚。这些钱都是我爸妈用汗水买的！他们工作非常努力。陶行知爷爷从小就很懂事，很节俭，我这样浪费父母的劳动成果真的不对！
陶行知爷爷像一盏明灯照亮了我们前进的道路，他说的每一句话都激励着我们。我不仅要学习陶行知爷爷勤俭节约的美德，还要学习他的其他优秀美德，努力做新一代更加完美的“小陶子”。
看了关于陶行知的报道，我在学校的时候就知道这个家喻户晓的名字，但我并不了解他的教育理念。当我拿到《走近陶行知》这本书，看到“一个不了解也不学习陶行知的人，在中国怎么当老师？”。仔细看完这本书，感觉受益匪浅。既涵盖了生本教育的教与学，又强调做，与我们的新课程标准不谋而合。陶行知先生不愧为中国现代伟大的教育家。随着时间的推移，他的学识和人格得到了世人的认可。
陶行知认为，怎么学，怎么学，怎么教；教法、学法、练法要融为一体，教师教与学，学生学与做；教学不仅仅是教人学习，更重要的是教人做事。
边做边学，边学边教。老师的教要以学生的学为基础，学生的学要看怎么做，所以一切都归结为“做”字。
比如在跑步的过程中，一年级的孩子往往跑不出一条直线。当老师要求他们跑直线时，孩子们就学会了如何跑直线。因为他们年纪小，小脑不发达，对空间的感知能力不强，老师会教他们先走，然后在地上沿着直线跑，慢慢让他们形成直线跑的空间感。所以学生要想达到一个水平，就要采取相应的方法去学习，学习一定要根据自己的具体情况来确定。不同的学习条件会导致不同的学习方法，老师的教学方法也会相应改变。也就是说，教学方法、学习方法和实践应该是一体化的。所以，在因材施教的过程中，教师教给学生的不仅仅是知识和技能，更重要的是要让学生在掌握知识和技能的过程中学会如何学习，如何做人和做事。
“做”字带教。没有学生的参与、行动、思考、探索和创造，就不是真正的教育。同时，陶行知也认为“做”很重要，教与学都要落在“做”字上。没有做，就没有实践，没有实践得到的真理不是真正的真理。因此，在新课程理念下，学生积极参与和学习。但这个由教师实施的过程，就叫教育。老师用嘴告诉学生，没有学生动手参与的传统教育，就像人类吃维生素片不吃蔬菜，吃各种营养素不吃食物一样。虽然吸收了营养，但人体消化系统没有发挥应有的作用，久而久之消化器官就会退化。如果学生不经过自己的实践和探索，直接从老师那里拿已经形成的知识，他们的大脑就会慢慢退化，变成一台生锈的、不会动的、不会思考的机器。
比如学生在学习弯道跑的时候，老师直接告诉学生，整个身体向内倾斜，左膝微外展，左前脚掌外侧着地，右前脚掌内侧着地。同时，摆臂时，左臂微微摆动，靠近侧面来回摆动；右臂摆动的幅度和力量稍大。学生只知道模仿这样的技术动作。如果让学生先体验直线跑，再体验曲线跑，让他们说说两种跑的区别，让他们在自己的思考和探索中总结出曲线跑的方法，他们学到的不仅仅是曲线跑的技术动作，更是一种思考和分析的方法，得到更多的思维锻炼。
这与陶行知先生“教学不能忽视学生的学习，教师的责任不是教学生或停止教学生，而是教会学生学习”的思想是一致的。那么我们的教育就应该建立一种平等、民主、相互尊重、友好合作的师生关系，让学生的学习情绪始终处于一种自由、安全、轻松、积极的状态，让学生的学习思维进入一个自由的空间。
陶行知说:“生活就是教育，教育不能脱离生活，教育要通过生活来进行，无论教育的内容还是方法，都要基于生活的需要，教育与生活要高度一致。你想要什么样的教育，你就要过什么样的生活。”
那么现在的学校，我们的教育是不是脱离了生活，是不是通过生活来实施教育呢？我们告诉教室里的学生不要乱扔垃圾，要把垃圾扔进垃圾桶。遇到老师长辈要礼貌的打招呼，但是离开教室和校园的时候，同学们有没有记得不要乱丢垃圾？在学校外面看到老师记得打招呼？我就遇到过这样的情况。在学校外面，一个学生和他妈妈去逛街，看到对面的老师迎面走来。他们立刻把头转向一边，假装没看见。
那么我们来自生活的教育，这是课堂和学校之外的，是更好的教育机会。
走进陶行知的读书思想5说起陶行知，我们一定不陌生。他是近代著名的教育家，他的教育思想日复一日，年复一年，代代相传。作为一个爱读书的学生，为了更好地学习陶行知的各种精神和生活方式，我在寒暑假期间认真阅读了《走进陶行知》这本书。从中，我受益匪浅。
印象最深的是《点石成金》这篇文章。《点石成金》的情节是这样的:从前有一个道士，武功很高。只要他用手一指，他面前的石头就会立刻变成金子。有一天，他让弟子们围着他坐着，用手指点着了一堆石头。这些石头立即变成了黄澄澄和闪亮的金块。弟子们看了又惊又喜，都拍手叫好。道人对土地说:“没人选一块金子，你就拿去买点东西吧！””门徒们冲到黄金堆前捡起来。只有一个弟子没有拿到金块，而是静静地站在道士旁边，盯着师傅的手指，一边看一边思考。
道士问他:“你为什么不选一块金子呢？”徒弟回答:“金子虽好，总会用光的。我看中了师傅点石成金的手指。”看到这里，我抬头看着天花板，心想:这世上有多少人被闪闪发光的金子迷住了，忘记了点石成金的手指。作为一名学生，在学校学习不能只想着获得现成的知识。这些只是好的，但只是知识的一部分。随着时代的发展，这些现成的知识会不够用，有的用不上，有的会显得过时。我的一些同学想尽办法背老师和书本上的知识。即使他们能一个一个背下来，在追求知识的道路上也会遇到很多新的东西和问题。那么，他们能怪老师不教，书上没看到吗？不加思考的死记硬背是书呆子的学习方法。这些学生和老师“教多少记多少”，落后于时代，优于老师...
是的，我们不能像书呆子一样学习，所以我每天写完作业后，都会把从学校借来的课外书拿出来，或者做一些有用的练习。晚饭后，我会和邻居的同学玩一个数字游戏。这个游戏很好玩。它不仅可以锻炼我们的数学，还可以放松我们的心情！
学习的时候一定要学会寻找知识的途径和方法，就是要拿到开发文化宝库的金钥匙，也就是点石成金的手指。这样我们就可以一辈子永远探索知识，我们就可以超越老师，我们的国家就可以一代比一代强大。