黄庭坚在作品中融入了典故的特点。
原诗
我住在北海君南海，不能派鹅去送书。
桃李春风，一杯酒，十年江湖夜雨。
持家，但有四面竖墙，不治病。
我要读书，头都白了，猿猴哭过溪。
翻译
我住在北部海滨，你住在南部海滨。我想寄一本书到红岩，但是它飞不过衡阳。春风看桃李喝美酒，江湖落魄。离开十年了，常常在秋雨中听着孤灯思念你。你只有四堵空墙支撑生计，好辛苦。古人三折肘成良医，希望你不要。我看你又穷又自给自足又努力学习，现在头发都白了。穿过充满瘴气的山涧，猿类哀号着爬上了森林深处的常春藤。
作者
黄庭坚(1045-1105)北宋诗人、词家、书法家。字，号涪城翁，号和。山谷道人。祖籍金华(今浙江)，祖上迁至汾宁(今江西修水)，成为汾宁人。平进士，授叶县尉。历任国子监教授、郎秘书，并担任《实录》校勘员，编修《实录》，著作移作郎，加强学者藏书校勘。《宗申实录》完成了，而且是为了日常生活。哲宗亲自从政，多次被贬。最后被移出益州(今广西宜山)。死于流放地，先生私相关篇节。有一部《宋史传》。他尤其擅长诗歌，与苏轼并称“苏黄”。与、秦观、晁并称“苏门四学士”。他的诗歌多描写个人日常生活，艺术上讲究修辞造句，追求新奇。书法与苏轼、米芾、蔡襄并称“宋四家”。著有《张瑜先生文集》30卷、《古琴乐外编》3卷。[
背景
这首诗写于1085年(宋神宗元丰八年)，黄庭坚主政德州(今山东)德平镇时。黄继孚，字介，南昌(今江西省南昌市)人。与黄庭坚交游，今知四会郡(今广东省四会县)。其事迹见黄庭坚《黄继孚墓志铭》(《黄先生文集》卷二十三)。
给…作注解
⑴黄继孚:明杰，南昌人，少年时与黄庭坚是好友，曾任四会(今广东省四会县)县令。
⑵《我活》句:《左传·Xi公四年》:“你在北海，我在南海，但不相干。”在后记中，作者说:“我几次在广州四会，一次在德州德平镇，两次都是海边。”
⑶“送鹅”句:据说雁南飞，衡阳颜回峰都飞不过，更别说岭南了。
(4)四壁:《史记·司马相如列传》:“家只立于四壁。”
⑸:祈祷。肱:上臂，手臂从肘部到肩部的部分，据说在古代是一个好医生。
⑸溪:传说岭南的偏僻之处充满了瘴气。
做出赞赏的评论
这首诗的第一副对联“我住在北海，南俊海，我不能感谢你寄来的信”，表达了我对远方朋友的感情。当时，诗人掌管德州(今山东)的德平镇，他的朋友黄杰是四会(今广东)的知府。他们都住在沿海地区。子楚在《左传》中对齐桓公说“你在北海，我在南海”，可见海天一色。沟通不容易。古人说大雁脚传书，又说鸿雁南飞衡阳，四会在衡阳之南。所以，我想请红岩发函，也被拒绝了。
颛顼的“桃李一杯酒，江湖夜雨十年灯”回忆起往日欢聚一堂的喜悦，进一步抒发了离别十年的深情思念。那时候，当春风刮起的时候，我们举杯在盛开的桃李下畅饮。这十年来，我一直在江湖游荡。每当夜雨淅淅沥沥，灯火阑珊的时候，我都忍不住思念远方的朋友。这两句话所描述的场景之间的巨大反差形成了强烈的对比，更加凸显了思念之情。
项链协会“管家但有四面墙，治病不难。”它称赞朋友们诚实正直，在政治上经营有方。
对联“欲看我读书头白，隔溪猿啼藤”赞美朋友们刻苦学习，孜孜不倦。诗人想象着他的朋友现在白发苍苍，沙沙作响，他的读书声伴随着悲惨的猿猴的叫声从野藤间穿过充满瘴气的小溪传来。这里颇有一种知音偏居野处，不能重用恩怨的感觉。
这首诗的主要艺术特色:
黄庭坚是宋代江西诗派的创始人。他的诗歌具有清新、创新、瘦硬的艺术风格，善于运用典故。他将古书中的文字加以改造、转化，吸收到自己的作品中，从而使诗歌的意义更加丰富，情感更加微妙。因此，他的诗显示了深厚的学问，充满了书生气。这首诗体现了这一艺术特色。
材料
“我住在北海和南海”，情况很突然。写彼此生活的“北”和“南”，已经表现出思念朋友，望而不见的意思；每一个都用“海”字装饰，更显得悠远无边。作者公设了这首诗:“我四次来广州，却是在德州德平镇，两次都是海边。”
“送鹅递书谢未能”，这句话从第一句自然涌出，在人们的脑海里；但是有一些意想不到的事情。两个朋友一到了北海和南海，当他们想念对方时，自然会想到写信。“送鹅递书”的典故也是得心应手。李白写给李白的《天尽头的诗》是杜甫在钦州写的，诗中说:“远方天空吹来一阵冷风，你在想什么，老朋友？？雁过不答我，江湖满雨！”强调一下，好不容易到了音书，就说“雁过不答我”。黄庭坚用了不同的说法:“送鹅递书——谢。”我让燕儿寄信，燕儿谢绝了。《送鹅传书》太熟悉了，但是后面一句“谢谢你没办法”立马就变老成熟了。黄庭坚讲究“点石成金”的方法，王若虚批评说:“的诗有‘取胎换骨’和‘点石成金’的比喻，是天下名言。为了查看，特别抄袭。”像“抄袭”这样的情况当然有，但不能一概而论。上面提到的这首诗可以算是一个成功的例子。
“寄鹅传书”作为典故，其实是传信的意思。但相传大雁南飞，停在衡阳。王波《秋鸿福王腾亭送别序》云:“严阵惊寒，声破衡阳浦。”秦观阮朗贵曰:“衡阳传书尚有鹅，晨阳无鹅。”黄庭坚的诗也认同这一思想；但是把大雁拟人化更有意思。
第二副对联当时很有名。《王志防诗》云:“指俞樾:黄九云:‘桃李春风一杯酒，江湖十年一灯。“多么奇怪的语言。这两首诗用的词都是常见的，甚至可以说是“一种说法”，而不是“奇怪”。章雷称之为“奇怪的语言”，当然，就其整体而言；可惜他没说原因和地点。事实上，正是黄庭坚的措辞，创造出如此清新隽永的意境，给人以强烈的艺术感染力。
任远说的“两句话都是回忆过去生活的快乐”好像搞错了。根据黄继孚的墓志铭，黄继孚是公元1076年“生于西宁九年的同学”。距离我写这首诗刚好十年。从诗歌的角度来看，黄继孚是在“同窗”时与作者在京城相识的，之后他离开了十年。这两首诗，第一首回忆了相聚北京的喜悦，第二首表达了离别后相思之深。诗人摆脱了通常的情况，没有笼统的说“我们当年相遇”，而是想出了“一杯酒”这个词。“一杯酒”太普通，但也只是普通，能给人丰富的暗示。沈约的《别迷安城》说:“别说一瓶酒，明天再捧就难了。”王维《送元二世安Xi》云:“劝君一杯酒，无理由出西天阳关。”杜甫《春忆李白》说:“什么时候喝一瓶酒，写一篇详论重要？”老朋友见面、谈话或写论文时，总要吃点酒。就着一杯酒，写下了两个人相遇的场景。诗人还选择了“桃李”和“春风”这两个词。这两个字也很熟悉，但正因为熟悉，才能一下子把阳春的烟景召唤给读者，用这两个字衬托出一杯美酒，表现出朋友相见的喜悦。
再想想，用七个字写两个人的离别和离别的思念，也不是那么容易的。诗人选择了《江湖》、《夜雨》、《十年灯》，做了感人的描写。“江湖”这个词能让人联想到流通和流浪。杜甫《李白的梦想》说:“由河流和湖泊-风暴，沉船，恐惧是一只小船。”“夜雨”能唤起人的感情。李商隐《雨夜寄北友记》云:“问君归，晚雨涨秋池。”听“江湖”里的“夜雨”，更添苍凉感。晚上下雨，需要点灯，所以选了“灯”字。“灯”是常用词，而“十年灯”是作者的首创。与“夜雨江湖”联系起来，可以激发读者的想象力:两个朋友，各自漂泊江湖，每一个夜雨都与灯独处，彼此思念，夜不成眠。而这一幕已经持续了十年。
文不用动词，只选用了一些名词适当配合，写了《茅店鸡啼月飞，板桥霜》两首诗，真实地展现了“上山早走”的景象，颇为后人称道。欧阳修对学习感兴趣。在《送张归庄之秘校》诗中，他写了一副“梅店与雨鸟鸣，野桥与春柳叶”的对联，但最后觉得是在范围之内，自己并不满意(见《诗话》和《存玉堂诗话》)。黄庭坚的这幅对联，吸收了文诗词的句法，却又创造出一种独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”、“江湖”、“夜雨”、“十年灯”都是名词或名词性短语，每一个都可以让人想象出一个特定的场景、特定的情境，展现出一个耐人寻味的艺术世界。
与此同时，这两首诗仍然相互对照。除了各自的场景，两首诗还从相互比较中展现了很多东西。第一句和第二句明明是未来十年的场景，包括眼前的场景；然后，最后一句写的自然是十年前的场景。所以上一句没必要说“那年我们相遇”，但对比下一句就已经表现出这个意思了。第二，“江湖”的含义不仅仅是上面说的含义，还有相对于首都的含义。所谓“身在江湖，心存魏阙”就是一个明显的例子。“春风”这个词有另一个意思。孟郊《毕业后》诗中说:“从前污秽不足以夸耀，今日放荡不绝。春风以马蹄病为荣，一天就能看遍长安花。“与下一句相比，前一句写的时间、地点、景色、事件、感受都依稀可见:时间，十年前的春天；北宋首都开封；一幕，春风吹来，桃李盛开；事，朋友“同学”，酒宴；爱情充满了美好和快乐的时刻。
《桃李春风》和《江湖夜雨》是“喜”与“悲”的对比；“一杯酒”和“十年灯”是“一”和“多”的对比。“桃李春风”和* * *喝了“一杯酒”，聚会将会极其短暂。“江湖夜雨”每对“十年灯”都漂泊了很久。愉悦与失望，暂时的重逢与长久的分离，旧日的友情与当下的向往，都在时间、地点、风景、事件、感情的强烈对比中表现出来，耐人寻味。章雷被命名为“奇怪的语言”并非偶然。
后四句从“持家”、“治病”、“读书”三个方面，展现了黄继孚的行为和处境。
“操持家务——但有四面墙”和“治病——不愁三遍。”这两句话也是相互对比的。作为一县之长，家里只有四堵墙立在那里，既说明他清正廉洁，也说明他把全部精力和心思都放在了“治病”和“读书”上，没有心思和时间去经营自己的舒适区。把“治病”这句话翻译成《左传·丁公十三年》中记载的一句古成语:“三折肱，使君良医。”意思是如果一个人断了三次胳膊，就可以断定他是个好医生，因为他一定积累了丰富的治疗和护理经验。这里我当然不是说黄基善于“治国”，而是说他善于“治国”。在于今普通话中，有一句谚语说“治病救人第二”。黄庭坚在《送范德汝之于青州》诗中也说，范仲淹“一生有活国计，欲葬九都”。作者说黄基擅长“治病”，但不需要“三重”。言下之意是，他已经取得了政绩，展示了他治理国家、拯救人民的能力。为什么他不重用，一直让他在下面磕磕绊绊？
对联以“我想看”开头，配合第一句“我住在北海和南海”。在作者的想象中，十年前京华“桃花源里的春风”里那位谈酒的理想朋友，如今已是白发苍苍，依然像以前一样好学！他“学业已毕”，只在海滨做县令。他的读书声是否还像以前那样欢快悦耳，写得不清楚，却在“猿哭隔溪藤”的背景下给整个画面带来了一种凄凉的气氛；不公正的声音和同情的含义也包含在其中。
黄庭坚推崇杜甫，并以他为榜样，尤其是七律。但相对而言，他的学习侧重于形式技巧。他说:“老杜写诗的时候，从作文里退了出来，一个字的位置都没有。因为后人读书不多，所以说韩、杜各有耳闻。古人写文章的能力真的可以培养一切。古字虽入书法，犹如灵丹妙药，点石成金。”(答洪菊神父)杜甫的突出表现主要体现在他“穷年忧李渊”的激情，艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗歌的语言也是丰富多彩的，元稹很欣赏“怜运河至时之言，不忧古人”的一面。当然，杜甫很多格律诗也讲究用典。黄庭坚把这一点推到了极致，奉行“无字无处”，生硬晦涩，阻碍了真情实感的生动表达。但这不能一概而论。比如这首《发黄几个回复》，可以说是“无处不字”。但我不觉得晦涩；有的地方通过典故的灵活运用，丰富了诗的内涵；将《左传》、《史记》、《汉书》中的散文语言引入诗歌，给现代诗歌带来了浑厚质朴的气息。
黄庭坚主张“法不谐而不使刑弱”。他的不和谐律是讲究的，方说他“特别是在音节上不制造一种傲慢而奇怪的声音，使他的神气可以用它看出来”。在这一点上，他也向杜甫学习。杜甫开创了不和谐的规律，如“白日落花静，鸠鸣雏燕深”，“有时钟声自发响，夕阳更似渔人”。从曲折中，我们可以看到陡峭的波浪。推而广之，黄庭坚往往倾向于用平仄的词，如“今日只坐饱敬酒，隔夜堂空明”、“刘皇不解明月，绿树为我生秋凉”、“清谈落笔，白眼举三百杯”，这些都是句法上的，声音上的独特。这首《送黄几个回复》也是如此。“看家”的句子是均匀均衡的，“治病”的句子也是平滑不均匀的。其傲慢的句法和奇怪的声音，恰恰有助于展现黄继孚正直、能干、正直的性格。
黄庭坚与黄继孚交情很深，为他写过很多诗，如《留几杯》、《留几杯》、《送别几杯》等。这首《送黄继孚》歌颂了黄继孚的正直、能力、好学，却又对其衰老沉沦的境遇深感惋惜。真诚感人。但在善用书籍、以旧为新、传古为法、曲折多变等方面，都表现出黄诗歌的特色，堪称黄庭坚的代表作。[1]
张文倩尝曰:“黄九时诗‘桃李春风一杯酒，江湖十年一灯’真奇。”([宋]题诗)
初一第二句是题，第三第四句是对联。对联都要对。《春风》只是一杯桃李，但想象是无聊而空虚的。十年冷雨灯下，无路可达青云，令人叹息叹息。句子的意思也是在上下文中宣布的。“桃李春风”和“江湖夜雨”都在身边。无知的人不知道，所以称之为上下文句是很荒谬的。([宋]普文《论诗》)
山谷里“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年一灯”，据说一杯酒能喝十年。同一个轴，最高点。([宋]的《怀旧之书》)
也是肃然起敬，一起喷涌。561餐。用和以前一样的方法写这个句子。山谷傲立，一口气浮现。但是，专精的话，会怕流到空气中，一定要小心。([清]方《赵魏》卷二十)
第二句很精彩，化臭为魔。三四是对这个晚年最及时的语言；五六个是疯狂的奴隶。(陈艳《宋诗精粹》卷二)