那个人能帮我找到忏悔或祈祷

摘自《论入行解读，善说海》

已发菩提心的人，应试着白天三遍，晚上三遍诵《三聚经》(注:三聚经是汇集三种善法即三十五佛忏悔的经)[2]。最好的时间是早上、中午、下午各一次，早上6点，中午、晚上之后各一次。但是半夜起来，睡觉的时候就起来背。现在很多人都没有这个习惯。别说是午夜了。即使是晚上睡觉前，大部分人也不看什么书。就像华智仁波切说的，像牦牛一样睡着不好。每天至少读一遍《三十五佛忏悔录》是非常必要的。因为在学佛的过程中，我们经常会犯大大小小的戒律。即使我们不打破任何戒律，自始自终的自我延续中也有许多污秽和罪恶。忏悔业力是非常非常重要的。

别说我们，当年的宗喀巴大师，文殊菩萨的化身，38岁以后才开始催我们忏悔业障。每天一边读《三十五佛自白》，一边撞头，最后把整个手掌膝盖都磨破了。有人说:“我现在不需要做什么表白，只要看着我的心就好了。”但从历史上看，像宗喀巴大师、无辜尊者和万能的麦彭仁波切这样的一代大师一生都在勤于忏悔。为什么我们不应该忏悔？

尤其是《三十五佛自白》功德无量。我们的《拉荣诵集》中的版本取自《普尼经》的决定。在这个仪式中，“如来应该提供正确的信息……”都不是加在每一尊佛前，而是按照格鲁派的传统，一般都会加，这也源于宗喀巴大师的一次经历:大师刚开始忏悔的时候，经常感觉35尊佛好像都是加持的，但是他看到的佛像没有一尊。大师觉得很奇怪，就问主文殊菩萨，主菩萨告诉他:“因为你说的佛名不全，念佛功德不全，所以看不到诸佛的圆满。以后一定要在佛名前念诵‘如来、忏悔、彻知、明行、善死、世俗悟性、无上师调夫、天人之师、佛、佛’，这样才能看到全身上下的佛像。”从此，大师遵循此本尊的教导，每次修习告白都以诵为法，果然看到了三十五佛的圆满相，无比庄严地尊奉金光。后来有画师想画三十五尊佛像，不知道佛像的体色和手印，就问师傅。大师发出邀请后，境界中出现了三十五尊佛像，立即告诉画师如何根据所见作画。这在宗喀巴的传记中有所记载。

格鲁派念《三十五佛忏悔录》时，前面的名字都要加上十个名字，所以背诵起来花了相当长的时间。其他教派，如尼玛派、噶举派，没有这种传统，虽然很多古鲁每天都在念诵，甚至倒着念。古鲁如意宝之前并不提倡。所以想自学哪个门派，按门派念的方法也没错。华智仁波切在《大圆满进行曲》中说，法国时代后期很多人在讽刺密法仪轨方面极其不如佛法，不如以一颗纯净的心去读《三十五佛忏悔录》和《普贤愿》。

所以不要以为自己很清净，很快就开悟了，而要多忏悔，每天至少读一遍三十五佛的忏悔录，说清楚二十一遍。其实这个也不是特别难，可以排除某些犯罪。平时走路、生活、坐着、躺着什么都不看是不好的。要念一些心咒或者佛号，经常习惯拿念珠。前段时间我也说过，想学入行论的道友，如果上班不方便带，就在聚会上带念珠。毕竟这是佛教徒的聚会，不是人间的聚会。如果有转经筒，别忘了转动它。渐渐的，你的行为会变得像佛法。不然很多人虽然说自己在学习，但是在安静的地方远远落后于修行者。当然，你有勇气在那种环境下学习，这是很神奇的。每周把休息时间都用来学佛，真的很难能可贵。这里很多道友平时都很勤快。到了周日，他们好像太放松了，一天什么好事都不做，这样也不好。而且外面有些居士家务很忙，周末还要学佛，从来没有时间休息。有点辛苦，但是很有意义。

除了根据三十五佛的忏悔录来忏悔，还要靠佛菩萨的像，修菩提心，要有四对能力，才能使自己的罪得到消除。佛经上说:“一个人在海里，如果他的船损坏了，他就会淹死，但如果他抓住破船板，他就可以顺利地到达岸边。同样的道理，一个违反根本戒律的人早就堕入地狱了，但如果他悔改，他也有机会摆脱它。”尤《李博经》也说:“若依三十五佛自白，日夜忏悔，即使犯了五罪，也能清净。”