现场文件纸
底层平民生存状态的艺术呈现——贾电影作品研究
摘要:纪录片作为文化价值的体现，对于传承历史文化具有重要意义。
表现手段，由于其制作方法和材料的陈旧，使得很多都有了历史文本。
提供价值的纪录片还没有被观众接受。如果纪录片想要接近电视的主流，
集团，我们必须在观众收视的整合上多下功夫，探索更合适的呈现方式。
社会表达的手段。
关键词:纪录片；观众观看；表达方式
纪录片作为一种文化符号，逐渐成为影像语言的文化产物。
产品，包括自然生态、地域文化、社会事件、民族特色等。
纪录片是最严谨的历史记录之一。
一部纪录片，也因其对历史文献真实性的谨慎要求，使得大
一些纪录片的叙事风格显得死板、教条，已经被观众所接受。
在这个过程中，这种刻板教条的印象有时甚至会降低观众对文学的记录。
对电影的兴趣，从而降低了史料的珍贵性。
一个
纪录片作为电影纪录片向电视纪录片的过渡，也
一种纪录片类型逐渐分离出来，纪录片不仅继承了被记录的作品。
使用，更重要的是显示了珍贵文献的价值，所以传统意义上的文字
纪录片以现有视频资料、文字资料、当事人口述等形式呈现。
全面记录、推演和分析，从而实现记录历史、反应日历。
历史，还原历史的目的。
所有的纪录片都有纪录片的价值，但不是所有的纪录片都是文学。
开设纪录片——纪录片必须要有文档，也就是影像、图片、文件等素材。
材料，而不是一般的文学价值。纪录片是大量的文件。
在生产的基础上，文件价值是其最基本的价值。法国电影
字典对纪录片的定义是这样的:“类似纪录片的，面向纪录片的
一部基础电影。“纪录片这个宽泛的概念赋予了所有的记录。
图像具有文献价值。
中国从苏联继承了纪录片的概念，用来记录“汇编”。
影片被称为“纪录片”，即使用过去拍摄的具有纪录片价值的影像资料。
用新拍摄的素材进行再创作剪辑。这种狭义的“纪实”
电影”一直是中国纪录片创作所重视的。
以上两个定义太宽泛，忽略了纪录片的特性。
质量；或者说过于狭隘，不能完全涵盖当今纪录片发展的新趋势。
因此，有必要从新的角度来理解它。一方面，随着历史的发展，纪
纪录片逐渐包含了各种题材和风格，这构成了“非虚构”的根本属性
影像集是与故事片并列的一种电影；另一方面，纪录片则不然
然后就仅限于史料的简单整理、口述、表演、场景再现、动画制作。
以及其他可以展示具有纪录片价值的内容的手段。而这种文学的结合就是
“作者的主观意图取决于调动材料本身的意义和组合的意义。
成功，在事实的描述中寻求细节和贴近，保护思想和感情的表达。
采取客观冷静的态度，尽量隐藏作者的主观叙述。"①
虽然表现形式多种多样，但最基本、最突出的还是纪录片。
特写还是它的历史、纪实，所以形式只能服务于类型，和拍摄。
拍摄的内容必须绝对真实，这样才能进一步体现其历史性。
而纪录片，在形式变化的情况下，让观众不产生虚假。
感，形成对历史的现实注解和对现实的有机历史记录。
组合。因此，纪录片应该是，“纪录片”指的是那些沉重的
保留价值大，实现了历史的现实注解或现实的历史记录。
录制的非虚构影视作品。
二
从社会文化的角度来看，纪录片具有珍贵的史料价值。
它是一个民族、一个国家的形象文件。纪录片的核心价值在于“记录”和“文本”
开设纪录片的核心要素是它的“纪录片”，“纪录片”这个词是学科的反义词。
录音最强大的注解“录音”功能。虽然在过去的一百年里有许多理论观点，
学术流派众多，创作倾向各异，但纪录片重在“记录”
功能从未改变。无论对于人类历史的发展，还是对于电视
对于各类媒体来说，纪录片具有永恒的意义。
纪录片是一个民族、一个国家的历史影像档案。文件记录
电影在记录社会历史进程的同时，不可避免地反映了主流意识形态。
状态特征，因此，在观看一些珍贵影像资料的同时，我们也可以触摸。
触及社会思潮和时代文化思潮，其价值凸显为“民族性”
在根本利益的基础上，参照现代化的发展，我们应该重新审视我们的民族文学。
文化，在对民族文化的反思和批判中发掘其优秀的核心和传统，在
搭建民族文化与世界文化沟通的桥梁”②，所以，文学学科。
同时，录音具有社会和意识形态的认知价值。
从电视文化的角度来看，纪录片的审美价值提高了电视节目的质量。
文化品位，有助于改善电视内容的生产格局。纪录片有
更高的品味和审美价值体现在:一、视野更开阔。文件
纪录片往往采用宏大的叙事策略，从国家、民族、时代的高度去把握。
题材上，追求风格上的恢宏壮阔；第二，时空大开大合。日历
历史题材的纪录片作品一般时空跨度很大；但是
反映当代文学的纪录片往往注重将一些当下的价值取向融入其中
要考虑的历史坐标；第三，思想有深度。一部好的纪录片往往
它以思想的魅力，启迪智慧，使人们在历史中重新认识现实。
在当今日益娱乐化的电视节目中，大国崛起，新丝路
《路》等纪录片的播出，一定程度上改变了观众对当今电视媒体的认识。
对身体的认知和评价提高了电视节目的文化品位，改变了电视的娱乐性。
音乐之风包围的生态格局，是电视媒体自身的良性循环和未来发展。
营造了良好的生态环境，重塑了电视文化的尊严。
三
所谓细节描写，是指对人物的动作、语言、神态、
心理、外貌、自然景观、场景氛围等小环节或情节的描述。
细节描写在刻画人物形象、丰富人物形象、连接故事、丰富故事方面起着重要的作用。
作品的内涵起着重要的作用。纪录片通常最终需要达到。
对人的描写，就是也要注意人和周围环境的细节。
生动的细节描写有助于反映广阔的生活图景，展示深刻的社会。
主题。“无论哪种纪录片，他的成功最终取决于细节。
节日的占有和细节的处理”(3)，纪录片是一种精神产品，
也是综合艺术的结晶，和电影、戏剧、小说一样，属于文学作品。
我们应该遵循文艺创作的基本规律。但是，它不同于文学作品。
产品要遵循纪录片创作的特殊规律。一部优秀的电视纪录片，远离
一些文艺创作的基本手段我们无法借鉴和运用，详细描述就是电视史。
录像创作中不可或缺的重要艺术表现。
中国近20年纪录片的主题已经从政治宣传转向历史人物。
历史事件，从宏大叙事、空洞说教到个人视角、细节叙事，无疑都是。
是很大的进步，不断在各种史籍中寻找记载对象的细节。
节，注意挖掘文献，从那些从未发表过的资料中寻找和
收藏，形成“秘密”效果。观众正受到他们以前从未了解过的信息的影响
被吸引的时候，我不自觉的接受了渗透在其中的观念。对于这些
细节的安排和表达，不仅仅是录制理念的改变，更是技术的改变。
进入。
国内大部分纪录片在选材上大同小异，或者聚焦重大题材，揭秘。
历史真相，或者说展现领导人的心路历程，普通人在时代变迁
生存状态，或者通过对历史的全面考察，来解读当今社会。但是没有
与此同时，西部纪录片自1980以来发生了重大变化，即政府或
主流意识形态团体资助的宣传片大幅减少，有历史人物，有日历。
聚焦历史事件的商业片成为主流，突出故事性和市场价值；同时测定
持有主流价值观。此前，中国纪录片只关注政治领域，忽视文本。
文化领域显而易见。我们可以从过去的一系列电影中看到沉重的记录。
关注无产阶级领袖群体，却缺乏对文化精英的关注。
中国文化历史悠久，历史人物不计其数。
纪录片的价值及其体现
张洁琼(南京艺术学院电影电视学院，江苏南京210046)
电影、电视和媒体
大众文艺
174
摘要:在电视节目泛滥的今天，综艺娱乐节目几乎成了大哥大。
大，占据了绝大部分的收视市场，在这种背景下，观众更需要观看。
一些新的节目形式和新鲜血液的出现。
20111 10月，湖南卫视重力推出电视节目《非常》
靠谱，以新颖的节目形式和幽默的风格，受到了社会各界的广泛关注。
注意。但是，作为一个新程序，非常可靠还有很多需要改进的地方。
地点。
本文主要分析和讨论了非常可靠的独有特性和迫切需要改进的地方。
对其未来发展方向提出了一些建议和意见。
关键词:非常靠谱；电视节目；文化；娱乐
2011年初，湖南卫视某综艺台发布声明称，湖南今年
卫视今年会有几个新节目出现在观众的视野里，并强调湖南卫视。
电视的主题将不再是纯粹的娱乐。在“非常可靠”的热发射中，
这些节目包括《好奇心调查》、《权力星期天》和《喜剧之王》。
以姓氏文化解读为重点的节目《很靠谱》被广泛使用3。
的担忧。
首先，推出“非常可靠”的方案
《很靠谱》2011 1播出，湖南卫视主办。
汪涵打头阵，每期节目都会邀请几位对姓氏文化颇有研究的专家。
学者们来到现场，组成“玩团”，探究每个姓氏背后的故事。
每期到场的观众80%都是同姓。到目前为止，一个
* * *做过七个节目，分别是刘的特别，姜的特别，欧的特别，徐的特别。
专场，吴姓专场，春天专场策划节目，十二生肖姓氏专场。
非常靠谱旨在解读中华民族的姓氏文化，以姓氏为包装。
装模作样，晒出优秀的人，绝活，故事等。在百家姓中，晒祖宗，晒历史，晒文字。
，让观众了解这些姓氏的历史，找到* * *明作为他们的姓氏。
也很骄傲。
节目制作人徐青说:目前电视荧屏上的大部分文化节目。
与对历史的解释相关，中国传统文化中对家族和姓氏的解释仍然不受欢迎。
电视观众只能从解读历史的文化节目中听和学；但是“非常依赖”
频谱可以参与。
2011 2月28日，整理完十二生肖姓氏专场，非常靠谱1
直接在停播状态，湖南卫视5月10发声明，“很靠谱”会
5月16正式回归。
二、“很靠谱”怎么算“靠谱”
从符合中国文化在当今社会的传承和发展来看，
非常可靠的外观无疑是非常有价值的。中国人历来注重认祖归宗。
归宗一脉相承，姓氏作为中华民族特有的文化现象，通常成为
因为血缘之间无形的纽带。此外，这个以“非常可靠”为标题的程序
“族谱”一词，指的是族谱和宗谱。家谱和宗谱也是中国文化的独特符号。
数，其承载意义非同一般。
另一方面，从节目形式本身来说，也有很多创新。
1.文化与娱乐的结合
现在的社会是一个浮躁多元的社会，传统文化正在衰落和流行。
文化噪音。百家姓，圣紫晶，论语，道德经，
《庄子》，国学经典，大家都很熟悉，但真的可以读。
越来越少的人理解。相反，流行元素铺天盖地，这是一个
文化失落的时代。
看各个电视台的节目，关于中国文化的节目真的太多了
娱乐节目少，能看这些文化节目的观众不到一半。
屈指可数。《百家讲坛》应该算是为数不多的成功之作。
其中一个案子。然而，作为一个高端的文化和历史节目，百家讲坛是最
当初也是走高端路线，请了一些学者专家来讲课和观摩。
比率很小；直到刘、易中天、纪连海等出现，
《百家讲坛》走红。火灾的原因很简单，因为这些人会
讲历史可以讲故事，而且很生动。
从《百家讲坛》的案例可以看出，板着脸就是老面孔。
作为学究，历史文化已经过时，人们需要了解历史，但是
并不是说历史就是无聊的说教。用轻松的方式说出来会更有效。
好的。
非常靠谱非常注重文化和娱乐的融合。主持人王
汉和摇摆剧团的专家们在讲述姓氏文化历史时经常调侃，也会。
通过一些flash短片对姓氏历史上的名人进行简要介绍，增加
拉近与观众的距离，寓教于乐，让观众处于轻松的氛围中。
学到了更多的知识，比单纯的讲述更能加深观众的印象。
2.主持人和摇摆团体的智慧
《非常靠谱》还在策划的时候，汪涵就直接找导演要了。
节目的主持人，甚至节目的名字，都是出自汪涵的主意。汪涵
我说他在舞台上很幽默，但私底下是个很安静的人。
我喜欢看书和研究古董，我非常热爱中国的历史和文化。
可以说《很靠谱》这个节目是为汪涵量身定做的。
也是他从娱乐节目到高端文化节目华丽转身的转折点。因此，在
汪涵主持这个节目的消息一出，就成了大家的关注点。
专注。观众都在猜测，他能控制住《天天向上》里那个搞笑的。
这是文化节目吗？节目播出后，汪涵凭借自己的实力给了
观众交了一份满意的答卷。他在节目中幽默睿智，风趣幽默
正是他身上散发的这种魅力，让整个节目既有文化性又有深刻性。
气息很好理解。
节目的另一大亮点是对姓氏文化有研究的学者。
很靠谱可靠吗？
崔玉(江苏南京，210000，南京航空航天大学广播电视艺术研究生)
历史事件。中华民族经历了无数文明的变迁和过度，中国人民
历经千百年的苦难，他们依然屹立不倒。这些都是中国人。
文明文化给了我们巨大的力量，使生活中的亮点不仅是
它可以引导中国人民前进，吸引外国朋友了解中华民族。
地点。到目前为止，我们已经探索和呈现了许多历史主题。
缺乏。
近年来，中国纪录片在艺术表现上实现了大规模的突破。
体现在技法的多样性，如真实再现、电脑动画等。，叙事开始追寻。
讲故事，悬疑，剪辑中的蒙太奇效果。然而，总的来说，
陈旧的电影语言仍然是纪录片中的普遍现象，其理论基础是记录。
电影的真实性取决于纪录片的技术。场景再现的表达符合纪录片。
与传统纪录片相比，创作的语言系统并没有违背纪录片的本质特征。
更多的，有无可比拟的优势，符合当下多元化的纪录片创作方式。
世代特征。场景再现是符合现阶段纪录片创作特点的有效方式。
方法之一。然而，人类历史是一个不断进步的过程，社会的不同阶段
社会环境和文化环境需要不同的创作理念和技法与之相适应。
虽然它在现阶段所体现的优势为众多题材的纪录片增光添彩，但是，
而且也只是顺应了这个时期的创作热潮。如果你想获得持久的活力，
我们必须在不违背纪录片本质的前提下，丰富、发展和完善纪录片。
注意事项:
(1)时间。《论集合纪录片(纪录片)的创作》。“中国广播电视”
视觉研究杂志，第1997+01期。
②金人。谭浩哲。卢学明。中国文化介绍。首都师范大学出版社，
发布于1999。第705-706页。
③陈汉元。纪录片的种类。电视研究。
电影、电视和媒体