什么是自由主义？
英语
极端自由主义
[编辑此段]1自由主义的起源和本义
名称的由来和用法1.1
“自由”一词源于拉丁语liber。提图斯·利维乌斯在他的巨著《罗马历史》中描述了罗马普通阶级为摆脱贵族阶级的统治而进行的斗争。马库斯·奥利耶里(Marcus Olieri)在他的著作《沉思》中写道:“政治中应该有平等的权利和平等的言论自由，以及一个尊重大多数自由政治的政府……”这种进步在漫长的中世纪被暂时停止，直到意大利文艺复兴时期的自由斗争重新开始，自由城邦的支持者与教皇的支持者发生冲突。尼科洛·马基雅维利在他的《论李维》一书中阐述了和谐政府的原则。英国的约翰·洛克和法国的启蒙思想家在他们的代表作中描述了这场争取自由权利的斗争。
《牛津英语词典》指出，“liberal”一词在英语中存在已久，意为“体面、高尚、慷慨的自由人”，“Liberal arts”一词代表“言论和行动不受压制的自由”。这个词原本是一个贬义词，但在1776-1788中，在吉本等人的使用下，开始转变为一个更为正面的词“免受歧视”。
在法国大革命中，温和的资产阶级也试图建立一个基于自由理念的政府。亚当·斯密等经济学家在《国富论》1776中阐述了自由贸易的原则。自由主义的西班牙词“Liberales”最早出现在西班牙是在1812年，当时西班牙自由党用这个词来标榜他们推动宪政的决心。1816英国托利党人首先用“自由主义”这个词，带着轻蔑的语气贬低对手。1822年，英国作家和诗人拜伦、雪莱创办了一本杂志，名为《自由主义》，但影响力不大。直到19世纪后期才开始应用“自由主义”。自由主义对中国的影响在70年代末开始显现，主张资产阶级自由主义，反对四项基本原则。邓小平在中央工作会议上明确提出了反对资产阶级自由化的问题。后来他反复强调这个问题，指出资产阶级自由化的核心是反对* * *生产党的领导，而在中国没有* * *生产党的领导，就没有中国的复兴和中国的社会主义制度。四项基本原则是立国之本。坚持四项基本原则，反对资产阶级自由化，关系到党和国家的前途命运。邓小平还指出:“在实现四个现代化的整个过程中，至少在本世纪的最后十年，加上下个世纪的头五十年，都有一个反对资产阶级自由化的问题。”“既然这是一项长期任务，就不能搞运动，方法主要是教育引导。”(《邓小平选集》第3卷第211页)中国史无前例的改革开放革命和建设实践已经30年了，这与西方新自由主义从鼎盛时期到彻底暴露，进而导致全球金融危机的过程大致同步。30年的改革历史和西方国家接连发生的经济危机证明，小平同志的报告、13全国代表大会和以后的党代会关于反对资产阶级自由化的警告是非常正确的。
中国改革开放时期，虽然国际形势对我有利，但另一方面也处于西方资产阶级新自由主义经济思想的顶峰。我国社会小资产阶级的狂热有着广泛的社会基础，也受到崇洋媚外思想的影响。有人出于认知原因盲目跟风，有人去西方尤其是美国取经。虽然他们学了一些市场经济的基本知识，但恰逢西方大力推行新自由主义，他们更热衷于推销这种时髦商品。只是利用中国解放思想和批判“左”的僵化思想气候，一种倾向掩盖了另一种倾向。他们凭借自己获得的“改革派”头衔，以学者或媒体“名人”的身份长期垄断话语权，把纠正“左”变成“纠正”社会主义和马列主义，从自由化、主要是新自由主义的角度解读改革开放。在各种学术会议和大学堂里，新自由主义被广泛宣扬和播种，市场经济和私有制是万能的，政府干预普遍被反对。有的甚至提出取消社会主义市场经济之前的定语社会主义，这是中国经济体制改革的目标。有的公开抨击马克思主义过时甚至错误，说它会来* * *的，说社会主义公有制经济特别是国有经济还是市场经济。
在这些舆论的影响下，相当一个时期以来，许多地方和领域出现了普遍的背离社会主义的现象。比如以改革的名义搞私有化，把一些社会主义制度的社会保障说成是“负担”，瓦解农村合作医疗制度，取消义务教育，搞医疗“市场化”，教育“产业化”；宣扬资本导向，纵容资本压榨劳动，有的扬言要牺牲3000万劳动者，不顾社会正义和资源环境。只要GDP排在前列，他们就把发展扭曲成单纯的赚钱，腐蚀人的灵魂。食品安全和矿难频发，导致严重的社会不公和社会问题，形成人们所说的“新三座大山”。阶级、城乡、地区差异急剧扩大，大量工人农民陷入社会底层。
正如13报道所说，社会主义的改革开放观和资产阶级的自由化观之间的斗争一直在进行。一些坚持用资产阶级自由化扭曲社会主义改革开放的所谓“主流”经济学家和媒体人，有一个突出而迷人的手法，就是扭曲小平同志的南巡讲话，说他谈改革就不要问姓什么。尽管以胡锦涛同志为总书记的党中央提出的科学发展观实际上批评了这种思潮，但一些人凭借其垄断的话语权仍然坚持这样说，一些反对自由化、主张改革、坚持社会主义方向的霸道人士被扣上了反对改革的帽子。
知识来源于实践，也要在实践中检验，通过实践、认识、再实践、再认识的循环，逐步接近真理。中国有句话叫三十而立。按照认识规律，二三十年左右是一个人通过实践认识真理的周期。中国民主革命和社会主义建设历史上的两次严重曲折，都经历了20多年。中国的改革开放，一场史无前例的革命和建设实践，已经进行了30年，与西方新自由主义从鼎盛时期到彻底暴露弊端，导致全球金融危机的历程大致同步。带领美国度过历史上最长的经济增长期，坚信自由市场经济，反对政府干预市场运作，被视为绝对可靠的“大师”。18年执掌美联储董事会的格林斯潘(Alan Greenspan)在美国众议院追踪金融海啸源头的听证会上作证，承认自己的世界观不正确，上任时的理念是错误的，称自己错误地认为不受约束的自由市场是优秀经济的基础。资产阶级国家的官员和学者也可以检讨自己的错误。中国的改革开放，由于改革了过去过于集中的经济政治体制，正确选择了市场经济体制，发展了以公有制为主体的多种经济，取得了辉煌的成就，为抵御今年自然灾害和美国金融危机的冲击奠定了物质基础；这也包括学者和媒体人的贡献。但在改革开放的过程中，也受到了阻挠和干扰。除了“左”的僵化意识形态和权力腐败，如上所述，以新自由主义为主导的资产阶级自由化意识形态，扭曲了以社会主义市场经济为目标的经济体制改革方向，后果也是十分严重的。
新自由主义的错误和危害在世界其他地方，如亚洲(如泰国)、非洲和拉丁美洲的一些国家，已经充分暴露出来。最典型的例子就是前苏联实行了世界银行的新自由主义药方，将其彻底私有化，导致了亡党亡国，同盟解体，经济大倒退，人民生活十分困难，人民收入水平和国力大打折扣，至今复苏缓慢。
1.2自由主义的差异
在上述框架下，自由派之间开始出现许多深刻甚至激烈的纷争和冲突。在这些争论中，许多学派开始背离古典自由主义。在很多辩论中，各方都是用不同的词来描述同一个概念或者用相同的词来描述不同的概念。
一些自由主义者大多同意这样的原则:
社会自由主义也叫改良自由主义和新自由主义，注意不要和新自由主义混淆，新自由主义中文译名一样。它出现在许多发达国家在19世纪后期，并受到杰里米·边沁和约翰斯图亚特穆勒功利主义的影响。一些自由主义者接受了马克思主义和社会主义的部分或全部剥削理论以及对“利润动机”的批评，认为政府应该利用其权力来改善这些问题。根据杜威(john dewey)和阿德勒(Mortimer Adler)对这种形式的自由主义的解释，既然个人是社会的基础，那么所有的个人都应该拥有实现目标所需的基本要素，比如教育、经济机会和在无法解决的灾难情况下的保护。对于社会自由主义来说，这些要素也被认为是权利的一部分。这些要素被称为积极自由，与经典的消极自由不同，因为它们必须由他人生产和提供——消极自由只要求人与人之间互不侵犯。社会自由主义者认为，确保这些积极的自由是保障自由权的必要过程。学校、图书馆、博物馆和美术馆必须靠税收支持。社会自由主义也支持对经济竞争的一些限制，如反托拉斯法和最低工资限制。他们还主张政府应该提供基本的社会福利，并征收税收来支持这些福利制度，以充分发挥人们最优秀的才能，避免革命的出现。
政治自由主义主张个人是社会和法律的基础，社会和制度的存在是为了推进个人的目标而不偏袒那些社会地位较高的人。《大宪章》是一份政治文件，宣布个人权利的地位甚至高于君主的特权。政治上，自由主义强调统治者和被统治者之间的社会契约，在这种契约下，公民制定法律并同意遵守法律。这是基于个人会为自己采取最佳行动的信念。政治自由主义赋予所有成年公民投票权，不分性别、种族和经济地位。政治自由主义强调法治，支持自由民主。
文化自由主义关注个人在道德和生活方式方面的权利，包括性自由、宗教自由和认知自由等话题，保护个人免受政府对其私人生活的侵犯。约翰·斯图亚特·穆勒在他的论文中巧妙地写到文化自由主义:“只有出于自我保护的目的，个人或团体才能干涉其他人类的自由行为。只有以防止一个人伤害他人为目的，才能适当地防止文明社会其他成员的自由意图。而那个人自己的利益，无论是物质的还是精神的，都不是这个原则的充分理由。”文化自由主义通常反对政府对文学、艺术、学术、赌博、性、卖淫、法定婚龄、堕胎、节育、酒精、大麻和其他毒品的限制。大多数自由主义者反对政府干预这些领域。在这方面，荷兰可以被认为是世界上最自由的国家。
然而，自由主义也有一些明显的差异:
经济自由主义是一种支持个人财产和契约自由权利的意识形态。这种自由主义的口号是“自由企业”。支持自由放任的资本主义制度意味着消除法律障碍，如贸易壁垒和政府强加的垄断和补贴特权。经济自由主义希望政府尽可能少地控制经济，或者根本没有控制。一些经济自由主义者会接受政府对垄断和寡头的限制，但他们中的一些人认为垄断和寡头是政府干预造成的。经济自由主义者主张产品和服务的价值应该由个人自由选择，也就是市场的力量。有些人同意政府可以在某些领域发挥垄断作用，如警务和法院服务。经济自由主义认为，不平等的谈判地位导致的经济不平等是自然竞争的结果——只要不涉及强制手段的使用。这种形式的自由主义尤其受到19世纪英国自由主义的影响。小政府和无政府资本主义都是经济自由主义的形式。(见自由贸易和自由化)
经济自由和社会平等之间的争论与自由本身一样有着悠久的历史。普鲁塔克在他关于古希腊立法者梭伦的书中写道，“梭伦有免除他人债务的特权；这是他用来确认公民自由的工具；法律赋予所有人同等的权利是没有用的。如果穷人必须牺牲这些权利来换取债务减免，那么他们只是到处向富人要求和点头，无论是在司法法庭、政府官员还是公共事务讨论中。”
1.3的影响比较
启蒙运动早期的思想家把自由主义看作是与法国大革命前的旧政治制度、封建制度、重商主义和天主教赫伯特·斯宾塞教会的对照。后来，更激进的哲学家将他们的思想与法国大革命和19世纪的路线联系起来。自由主义将自己定义为社会主义和* * *产品主义的对立面，但现代欧洲自由党经常与社会民主党结盟。在20世纪，自由主义将自己定义为极权主义和集体主义的对立面。一些自由派也反对以中立和自由贸易为核心的古典正义战争理论，更倾向于多国间的干涉主义和集体安全的概念。
自由主义主张限制政府的权力。最极端的反中央集权的自由主义者，如赫伯特·斯宾塞、弗雷德里克·巴斯夏和古斯塔夫·德·莫里纳里，有时被视为无政府主义或自由意志主义的一种形式。大多数自由主义者认为政府的存在对于保护个人权利是必要的。最近，自由主义开始与那些追求基于信仰价值观的稳定社会的人发生冲突:比如伊斯兰原教旨主义者完全拒绝自由主义。
[编辑本段]2自由主义的发展
2.1自由主义的起源
约翰·洛克强调“自由”是人的必要权利的政治，在历史上一再重演。如前所述，古罗马平民与贵族的冲突，意大利城市与梵蒂冈的斗争。在整个15世纪，佛罗伦萨和威尼斯的* * *和政治体制形成了选举制度、法律法规和对自由企业的追求，直到16世纪被其他外部势力所主导。荷兰人对(西班牙)天主教压迫的抵抗经常发生——尽管他们也拒绝给天主教徒自由。
作为一种意识形态，自由主义可以追溯到文艺复兴时期人文主义与国家宗教权威的对抗。而英国光荣革命中的辉格党人则宣称人民有选择国王的权利，可视为推行人民主权的先驱。但是，直到启蒙运动，这些运动才开始被公认为真正的“自由主义”，尤其是英国的辉格党，法国的哲学家，北美殖民地走向自治。这些运动反对君主专制、重商主义和其他宗教正统以及宗教和政治力量。他们也是第一个通过法律法规阐述个人权利概念的人，同样重要的是通过议会选举制度实现自治。
自由主义在提出自由个人可以构成稳定社会的基础这一概念后，开始产生明确的定义。约翰·洛克的这个概念最早是在约翰·洛克的著作中提出的。在他关于政府的两篇论文中，他提出了自由的两个基本概念:经济自由，即拥有和使用财产的权利，以及知识自由，包括道德自由。然而，他并没有将自己关于信仰自由的观点推广到天主教徒身上。洛克鼓励早期的自然权利概念，将其定义为“生命、自由和财产”。他的自然权利观成为现代人权观的先驱。但是，对洛克来说，他认为财产权比参与政府和公共决策的权利更重要:他没有为民主背书，因为他担心赋予人民权力会破坏财产权的至高无上。
孟德斯鸠在欧洲大陆，法律限制国王权力的原则是由孟德斯鸠首先阐述的。他在《论法的精神》一书中，主张“最符合自然状态的政府，就是最符合人民性情和性格的政府，是在人民的支持下建立起来的”，而不仅仅是靠统治的力量。遵循孟德斯鸠的思想，让-巴蒂斯特和德特蕾西等政治经济学家热情地阐述了市场的“和谐状态”，这可能导致了“自由放任”一词的出现。这也涉及重农主义和卢梭的政治经济学。
然后是法国启蒙运动中对自由主义影响较大的两位人物:伏尔泰主张法国应该实行君主立宪制，废除第二等级，卢梭主张人类拥有天赋权利。两者都以不同的形式，主张社会可以压制一个人的自然权利，但不能抹杀他的自然状态。伏尔泰的想法更具有知性，而卢梭的想法与本质自然权利有关，或许与狄德罗的想法类似。
安德斯·希登纽斯(Anders Chydenius)还倡导了一个在自由主义史上不断出现的概念，即统治者与被统治者之间的社会契约。他将此建立在个人自然状态的基础上，并声称每个人都知道如何采取对他们最好的行动。他声称人人生而自由，但教育会把他完全局限在那个社会的规范中，这在当时震惊了君主制。他宣称人民有有机意志的民意，主张让人民自决，这也违背了当时的政治传统。他的思想成为法国大革命中国民议会宣言的重要组成部分，也影响了本杰明·富兰克林和托马斯·杰斐逊等美国思想家。他的观点是，国家的统一是由人们约定的行为产生的，或者说是由“人民的意志”产生的。这样一种统一的行为可以使国家存在而不受现有社会秩序(如贵族政治)的束缚。
对自由主义思潮贡献了相当一部分著作的主要思想家是那些与苏格兰启蒙运动有关的人，包括大卫·休谟和亚当·斯密，以及德国启蒙哲学家伊曼纽尔·康德。
亚当·斯密和大卫·休谟在范畴和数量上都有很多贡献，但最重要的是他在《人性论》(1739-人性论1740)一书中主张，人类行为的根本实践会战胜那些试图限制和控制它们的东西。一个例子是他对重商主义的蔑视和对金银块积累的蔑视。他认为价格与货币数量有关，黄金和纸币的积累只会导致通货膨胀。
亚当·斯密虽然是最著名的经济自由主义思想家，但他并不是第一个提出类似概念的人。早期法国重农学派提出了系统的政治经济学研究和市场可以自我组织的观点。本杰明·富兰克林在他的作品中支持美国工业的自由。从1718到1772，瑞典-芬兰的自由和议会政府产生了芬兰国会议员安德斯·希登纽斯(Anders Chydenius)，他是最早提出自由贸易和无管制工业概念的人之一。他的理念尤其对北欧国家产生了长远的影响，但也对后来的其他地区产生了巨大的影响。
苏格兰人亚当·斯密(Adam Smith)在他的理论中解释说，个人可以在没有政府指导的情况下，建立一种既有经济价值又有道德价值的生活。如果一个国家的公民能够拥有自由行动的权利，这个国家将会变得更加强大。他主张结束封建制度和国家垄断的重商主义控制，主张“自由放任”的政府。在《论道德情操》(1759)一书中，他发展了一套动机导向的理论，试图调解人类的利己主义和不受控制的社会秩序。在《国富论》中，他认为在某些条件下，市场会自然地调节自身的问题，产生比当时受管制的市场更有效的状态。他分配给政府的角色是不能被利润动机委托的工作，比如保护个人免受暴力和欺诈，终止竞争、贸易和生产。他对税收的看法是，政府只能征收不会损害经济的税收，而“每个人向国家缴纳的税率应该取决于他在国家保护下所得的多少。”他同意大卫·休谟的观点，即“资本”是一个国家财富的源泉，而不是黄金。
康德深受大卫·休谟的实验主义和理性主义的影响。他对自由主义的最大贡献是在伦理学领域。他提出了绝对命令的概念。康德声称，理性和道德的接受系统低于自然法则，因此，试图遏制自然法则注定会失败。他的唯心主义正在发挥越来越大的影响，他声称在认知系统的基础上还有更重要的真理。