求一篇关于苏武或者李玲的短文。

苏武，子自清。凌渡是西汉时期著名的忠节之士。父亲苏建，曾跟随著名的卫青多次北击匈奴，后担任戴军知府。当时的官僚制度规定，如果父亲是官员，儿子可以先从较低的官阶进入官阶。苏武也是先郎官，后逐步提拔。汉武帝在位元年，也就是公元前100年，奉命出使匈奴，任中郎将。因为匈奴国的勾践王密谋绑架可汗的母亲阏氏归顺汉朝，汉朝使者张胜也牵涉其中，苏武也受到牵连。为了迫使苏武投降，匈奴单于最初把他关在地窖里。苏武饿极了，吃了雪和毛伟生，但他从不投降。可汗又把他弄到北海，苏武更加不为所动。他手里仍然握着杰夫，以牧羊为生，表现出顽强的毅力和不屈的气节。后来赵迪登基后，汉朝下嫁匈奴，要求匈奴归还苏武等使臣，可汗却谎称苏武等人已死。后来汉朝的使节到了匈奴一带，终于得知苏武还活着，于是扬言说汉朝皇帝在上林苑射了一只大雁，雁脚上有丝，明确说苏武在北方的沼泽里。单于只好还苏武等九人。苏武在匈奴待的时间很长，前后有19年。

苏武凭着他的智慧，记住了他对大汉的忠厚。在冰天雪地里，我唱着唱着，把光秃秃的连续段升华为永恒的惊喜，写下了千古传诵的悲歌。他凭着勇气，忘记了可汗荣华的诱惑，在大漠黄沙中飘然而去，把枯瘦的羊定格为不朽的历史，写下了史诗。历史不能忘记，浮华与坚持之间。北海的苏武，这个被放逐在荒山平原的铁血汉子，用不屈不挠、不忘富贵、成就气节，做出了最完美的诠释；铭记祖国，创造伟大。

说“富贵不能淫，贫贱不能移，权贵不能屈”的苏武，身上散发着一种为了国家利益而无畏的气息。他在匈奴时，面对魏律的不公正审判，以“卑其一生，虽生，何以归汉”来表明对汉室的忠诚。面对冰雪，他永不放弃，咬着雪咽下去，这一点永远不会改变；面对李凌雁家的不幸，“老母将死堂，妻往帘外”，至今依旧。即使回国后，他也没有得到匈奴可比的恩情，也没有丝毫谋反之意。他坚守对国家的忠诚，表现出不屈的民族气节和高尚的爱国气节。所以，昭帝遗言中也提到了苏武的两点:“学故事要讲清楚”，“要听话，不可不完成使命”。可见，苏武为民族尊严和国家利益而献身的英雄形象深入人心。苏武不屈的性格不是表面的装饰，而是实实在在的行为。自古英雄多磨难，但真正能理解英雄的是历经磨难的我们。

苏武的忠诚不能说是愚忠。首先，他效忠的对象是国家和人民。作为汉朝的使臣，他在参与匈奴政变的时候，首先想到的就是自己汉朝使臣的身份，不能引起两国不必要的误会和纠纷。他甚至愿意献出自己的生命来平息这场灾难。可见他把边境的和平和国家的利益放在第一位。其次，他保持了19年的民族气节，始终忠贞不渝。这种忠诚看似是对汉武帝的忠诚，其实是对全国人民的忠诚，因为汉武帝是一个善于治国的贤明君主。忠于他，就是忠于汉武帝统治下的国家。但是，我觉得苏武的忠义还是有些无知的。比如李陵劝他投降的时候提到苏武的两个兄弟为国捐躯却白白牺牲。但苏武坚持认为武帝对他们父子有很大的提升，所以愿意为皇帝画地。我认为，皇上的恩情是应该感激和报答的，但哥哥的死是不应该回避的。皇帝的好，抵消不了皇帝对亲人的伤害。报社应该报恩，澄清事实，争取权利。这就是我们所说的权利和义务。不过话说回来，我们也不能难为苏武，因为他毕竟是古人，他的思想有那个时代的历史局限性。如果他能活在今天这个时代，也许他也能像我们一样争取自己应有的权利。