文言文和现代文辩论赛
比如在联合国不能用英文文言文。当然，中共中央在发布公告和从事商业活动时应该使用现代语言。
所以我们中小学生应该把主要精力用在学习现代语言上。你想学文言文吗？我觉得应该学一点。目的是了解我们中国古代文化的文采。
了解一下我们中国古代文化的辉煌，让他们有点兴趣，有民族自豪感，但是主要的时间和精力还是要花在学好现代汉语上。现在高中课本里文言文占50%，但是我们花了50%以上的时间去学，拿到的不到20%，所以我们对文言文的学习是应接不暇的。
那些文化水平不高的农村，连现代汉语都教不好，更别说文言文了。我认为学好现代汉语的基础是学好标准现代汉语。
白话文是现代白话文，一直有自己的产物。它不是从文言文演变而来，而是从现代白话文演变而来，而现代白话文又是从中世纪白话文演变而来。我不同意韩先生的观点。他说，只有学好文言文，才能学好白话文。这是误导。比如，吃了才醉，喝了才醉。你不能说我吃了会醉吧？！朱自清先生说白话文比文言文精炼严谨得多，为什么不花时间去学呢？文言文不能作为现代汉语的必要学习条件。
我觉得学文言文和学白话文没有必然的逻辑联系。例如，孔夷很会说话，但他的文言文不好。我们不需要通过学习文言文来学习白话文，但是我们可以学习现在所接触的白话文书籍。鲁迅和郭沫若都是文学大师，但也写白话文。他们经历了文言时代，经历了文言境遇，所以在五四时期提出了通过新文化反对旧文学，提倡新文学。
如果鲁迅的每一个毛孔都泡在文言文的酱缸里，他不可能成为鲁迅。鲁迅是新文化运动的主要领导人，他用现代的思想、现代的观念、现代的思维。该不该说文言文，发表文章，搞谈判，在联合国发言？文言文至今没有生命力，这是铁的事实。
人类创造了所有的知识，世界上没有人能全部掌握。因此，我们的社会必须分工。用普通人的话说，就是要敲锣卖糖，各做各的，专攻韩愈所说的。进入大学后，学习中国数学史的人有必要掌握文言文。但是，也就是说，我们并不提倡所有的中小学生都投入大量的精力去学习文言文，因为他们中的大部分人将来不一定需要当工人、农民、商人、领导干部。
我可以说，在我们中文系，古代汉语是最让中国学生头疼的课程。我们有些大学生说，晚上睡觉前读几页古文，可以代替吃安眠药。我觉得我从小学开始就没有对文言文特别感兴趣，因为我没有那种学习环境。作为一个小学生，当你告诉他“且把我的阴帆直起，架在很深很深的海上”的时候，他根本不懂其中的含义。他只能摇头背。父母整天看着孩子背这些东西，在孩子吃力地背的时候，一定很难受。我觉得还有一个简单的原因。我们的语言是用来交流的，让大家先听得懂，也就是说小学生首先要会和人交流。此外，无论如何，父母现在在孩子出生时就教他们方言。
回到基础，学以致用，有些人要么说白话，要么说文言文。都是汉语，语言的根本功能是交流。这是口语和书面语，也是思维的工具。我确实承认文言文很简洁，但是有时候我们很难理解，因为它太简洁了。
我在研究岳阳楼的时候，参与了一个词的解读。教材里“第二年”是第三年的意思，但是我们语文老师说这本新教材今年刚修订过，然后我就觉得这让我产生了疑问。文言文的笔记是前人给的，后来改了。这样学习文言文根本达不到抓住其要点的作用，没必要学文言文。我想问你一个问题。4月22日，《中国教育报》提出了这样一个观点，不学文言文就找不到回家的路。我想问你的是，我们的家在哪里？鲁迅先生说，我翻开历史，里面全是仁义道德。仔细看了半天，从夹缝里看到两个字吃人。这个国家是一个充斥着君臣父子伦理程序和严格的封建等级制度的家园。这个家没有人权，没有平等，没有法律。该不该把广大青少年接回去？我们应该继承优秀的文化遗产，但不一定要要求每个人都深刻理解。文言文本身就有一定的深度和难度，不可能让所有人都懂，都能体会其中的道理。
既然难，为什么不能像古典乐、民间舞一样，让少数人继承，而不是要求所有人？我想区分一个最基本的概念:学习，欣赏，熏陶。
我们不赞成的是基础教育中强文言文的比例。而不是反对文言文的熏陶。
同样是接触文言文，这是两个不同概念的心态。一个是我身后几千年积累的民族历史文化传统。我们可以依靠它作为一棵大树，而不是我们每个人的负担。文言文脱离了我们的现实生活，所以中小学教材中白话文取代文言文是必然的。
还有，反对的观点不学文言文！原因:文言文只对学习古籍有用，在日常生活中已经消失，就像我们在这里聊天一样。
2.是否应该关注文言文之争？如果不重视文言文，如何理解和传承优秀的传统文化？
如果全国13亿人口，没有人能读《十三经》《二十四史》，那么当我们的一些邻居告诉你，钓鱼岛属于他们，麦克马洪线以南的土地属于他们，南海的岛屿属于他们，甚至中国的许多历史人物和人文传统都属于他们，任何人、任何国家都可以随意曲解和篡改中国的历史，但我们谁也不能指责和反驳。(这个问题也可以分为文化和疆域两部分，尤其是疆域，也可以反驳“文言文无用”、“中国古代文化落后”的论调)
请问夏朝存在吗？商朝的历史是怎样的？哪位同学能认真回答一下这个问题？几千年来，夏商朝几乎只是简单历史和童话中的朝代。为什么？由于夏朝没有丰富的文献记载，商朝虽然留下了大量的甲骨文资料，但却在安阳殷墟中失传了很久。如果我们现在不认真学习文言文，不去了解三千年来的文学和经典，不难想象，有一天，秦煌汉武和唐宗宋祖也将成为神话传说一样的人物，无人记得，无人理解。
我们赞叹《诗经》《楚辞》的文字之美，唐宋诗词的意境之美，但我们又有多少人能认真理解《诗经》《楚辞》中文字的含义呢？有多少人能体会到每首诗的精妙？同为豪放诗人的苏轼和辛弃疾有什么不同？李煜、柳永、李清照、姜夔是同一批婉约词人吗？请问，如果我们不好好掌握文言文，怎么和古代的诗人、诗人有血缘、精神上的联系呢？
今天的中国人西装革履穿牛仔裤，吊带长裙；吃着鸡翅汉堡和牛排披萨；出行靠汽车、火车、飞机、轮船；通过电话和手机联系亲戚朋友，传真到伊妹儿。另外，我们从幼儿园就开始学习hellow和OK，一直到大学还在学习四六级和雅思托福。春节和中秋节，我们给长辈拜年很麻烦，但是我们哭着喊着要过愚人节，情人节，圣诞节。请问，从衣食住行到言谈举止，还有什么可以证明我们是中国人？除了一个被西方文明和现代快餐文化逐渐侵蚀的脆弱的灵魂，我们中国人还有什么？为什么不能为自己保留一点自己独特的风格呢？
有人说文字语言和传统文化太落后过时了。比我们更重视文言文阅读的台省港，难道比我们想尽办法根除中国大陆语文课本里仅存的那几篇文言文，更落伍吗？我们的邻国，仍然穿着和服，过着旧节日，听着音乐，看着相扑的日本，是不是比中国更落伍，更落后？跑不动就别怪路不好。请先看看你的鞋带系好了没有！
就这些，这些问答都是赞成正面的，希望可以用上。
3.文言文和现代汉语的区别自古以来就有文言文和白话文之分，而文言文是官方语言，属于书面语。白话文是普通人在交谈中使用的语言，普通人对文言文一窍不通，更不用说用文言文作为日常对话了。但白话文是中国历史上使用人数和使用频率占绝对多数的汉语，现代汉语就是从这种平行汉语演变而来的。主要指五四新文化运动后建立起来的语言体系，尤其是语法体系。从现存的唐宋白话文学、元杂剧、明代三言两拍之类的古代文学作品中可以看出，古代白话与现代白话并没有文言那么大的差别。如果不能考证他们的发音，至少他们的语法和用词在纸面上是清楚的。古代白话文是从五四现代白话文学来的。
4.文言文和现代汉语的区别如下:
首先，文章的要求不同
文言文的要求一般比较复杂，特点是讲究典故、骈文对仗、旋律工整，包括谋略、诗词、词、曲、八股、骈文等文体。
现代汉语，也就是白话文，一般对文章没有特别的要求，只要句子通顺就行。
第二，理解的难度不同
文言文与文言文的分离，追求文笔的简洁，以及倒装句、省略句等许多特殊用法的运用，对于没有文言文基础的人来说，是晦涩难懂的。
现代汉语通俗易懂，比文言文更口语化，更通俗易懂。
第三，发展时间不同
文言文在1915新文化运动之前是官方正统文体。几乎所有的古籍都是以文言文的形式记录的，文言文是先秦时期以口语为基础的书面语。
现代汉语，即白话文，在1915新文化运动时期受到高度赞扬，得到大众的广泛支持。五四白话文运动后，全面普及。
扩展数据
文言文在现代的发展
虽然现代中国社会以白话文为主，但作为中国传统文化，文言文仍然受到中国人相当的重视，对白话文仍然有一定的影响。
还有很多人在写白话文的时候喜欢引用中国社会常用的文言文“典故”、“诗词”、“对联”，而汉语中的很多成语、俗语也来源于文言文。对于有兴趣学习中国文学的人来说，文言文的训练是必不可少的。
在中国，文言文是必修课。学生从小学五六年级开始接触文言文，之后逐渐增多。到高中阶段，文言文基本成为语文课的主体。在中国的语文课程中，要求小五学生学习文言文，高中生还要进一步学习文言文。
中国的中考和高考都有文言文相关的题目。中国各地时不时会出现文言文高分作文。但从2012年开始，随着《2012年普通高等学校全国统一招生考试考务工作规定》的发布，中国高考作文被限定为“现行规范的汉语言文字”，即网络语言、文言文、繁体字不能再用于高考作文，引起了一些非议。