腿断了怎么写论文

我一直用“太深奥”“难以理解”这样的借口来回避阅读鲁迅等文学大师的作品，也从未想过要借用来阅读。当我们今天学习《少年赛跑者》这一课时，陈老师读了鲁迅的原著小说《故乡》。这让我们感触颇深。如果仅仅是《少年润土》，恐怕只能理解为鲁迅和他的伙伴们没有润土那么博学，但听完《故乡》全文，就能明白鲁迅想表达什么了。

润土理应成为一个关键人物。经过20年的转变，他已经从一个勇敢而足智多谋的小男孩变成了一个粗俗而奴性十足的仆人。是什么让他变化这么大？是贫穷吗？或者...这是我们无法知道的。但是，从鲁迅的小说中，我们可以知道，在鲁迅的心中，润土一直是一个勇敢、聪明、活泼的人，否则他不会想到提到润土的那一幕。然而，当润土和鲁迅说话时，第一个词竟然是“先生”。我相信鲁迅当时内心的震撼一定很大。他可能预料到了成千上万种谈话方式，但他肯定没想到这一种。按照封建社会的标准，润土应该被称为鲁迅大师，但是从20年前的荀哥到20年后的大师，跨度是不是有点太大了？闰土的变化很明显，岁月在他的脸上和手上留下了沧桑的痕迹。但是，外貌的改变并不是他最大的改变，他最大的改变是心理的改变。也许，他的内心还是把鲁迅当成了快哥，只是当时的社会不允许；也许，他的内心还是想和鲁迅玩，但他知道，他和鲁迅之间是主仆关系。一个“大师”包含了多少情感？是懦弱还是懦弱？还是因为很久没见不熟悉的陌生人了？这一点，也许只有闰土知道。不知道看过《故乡》的朋友有没有注意到。虽然嫂子杨二是配角，但她也是变化很大的角色之一。20年前，她曾有豆腐美人的美誉，但20年后，她的模样几乎连鲁迅都认不出来了。对于她的长相，鲁迅只找到了一个形容词——“指南针”。如果仅仅是外表的变化，杨二的小姨子之所以变成这个“丑样子”，是因为她的内心在逐渐变化。她去鲁迅家，居然要了一些旧家具。他拒绝后，她大放厥词，说“越有钱越不肯放松，越有钱越不肯放松。”这种尖锐的说法很难像一个“Xi式”的人说的话，而更像一个中年妇女夹杂着蔬菜的味道和苦涩的话语。不仅如此，杨二临走时还从鲁迅的母亲那里拿了一副手套。这一切，这个人的变化也很大。

在《故乡》中，鲁迅不仅指出了故乡的变化给人一种忧郁的感觉，而且用两个有代表性的例子证明了一个字——变化:润土和嫂子杨二。无论是家乡的变化，还是人物的变化，鲁迅的文章总给人一种大义凛然的感觉，尤其是最后一句:世上本无路，人多走，必有路。更是令人难忘。

对《呐喊》的思考

《呐喊》是鲁迅继中国名著《狂人日记》之后的第二部经典小说集。也是世界名著，这本书里有些文章是我们非常熟悉的。比如故乡，医学，孔乙己等等。在藤野先生，在日本首都东京留学时，鲁迅看到和听到了当时中国人民的冷漠，激起了鲁迅强烈的爱国意识，医学只治标不治本。于是，他弃医从文，投身文学这个知识宝库。鲁迅先生用八个字概括了当时中国的人民，以及他们的怜悯和悲哀:“哀其不幸，怒其不争。”。《孔乙己》中，因家境贫寒而懒惰，无所事事，社会地位低下，向往上流社会生活的孔乙己，从孔乙己开始就被澡堂里的人取笑。他在生活中经常以偷窃为职业，最后因为偷了一个有钱人的书而摔断了腿，最后默默离世。《故乡》中的“豆腐美人”，还有西瓜地上那个带着银项圈的小英雄润土，从小就和主角一起玩耍，见到主人时一脸的开心和悲伤，从而反映了当时人民的麻木和封建势力压迫和打击下的处境，而医学可以更形象地表现这一点。这篇文章中残忍的刽子手康大爷，因为小儿子小栓的消费，拿出全部家当买了个人血馒头花老栓，还有茶坊里津津乐道的茶客们。但这篇文章中最不幸的是那个因为革命而被处死，最后牺牲自己的鲜血做个人血馒头的人。这一切都说明了当时的社会状况，康大爷残忍、卑鄙、霸道。华老栓的愚昧、迷信、麻木，饮茶者的盲从和人与人之间的势利，于霞的英雄主义，但是完全脱离群众的革命是不可能成功的。当然，在《呐喊》这本书里，有很多这样的文章。鲁迅先生写这些文章，是想让当时的中国人民看了之后清醒过来。鲁迅先生用幽默讽刺的语言，愤怒鼓励的语气，激励着当时半睡半醒的中国人，用指责和批判的语言，说明了当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生对沉睡的巨龙中国早日醒来，重整我中华之大的热切希望！经过几十年的历史，中国已经从封建社会走向社会主义社会，进入* * *社会主义社会。我们是在经历了许多劳动人民和几代国家领导人之后才来到这里的。要继续努力，争取* * *产品主义！同学们，让我们站起来，为我们更美好的明天而奋斗！不要扼杀孩子的天性。

关于孔乙己的思考

我看过那么多文学作品，但是《呐喊》的合集让人看了之后很难过，久久不能忘怀。千百年来以八股选士的科举制度，抹杀了许多有识之士，磨掉了许多人格的棱角，造就了无数无思想、满嘴胡话的封建傀儡。有多少人为了那四书五经尽心尽力；多少英雄为名而折腰。《孔乙己》是《疯狂入日记》之后第二篇批判封建礼教和封建文化的文章。大师孔夷扭曲的心灵已经被封建文化僵化了，他因为贫穷而被当成笑话。充满仁义道德，却被生活所迫，也成了“梁上君子”。最终，死亡对他来说是最好的解脱。在一个封建压迫无处不在、无孔不入的社会里，只有死人和疯子才能幸免。多么讽刺！

孔乙己的人生本来就是悲剧。他出生在一个特殊的时代，有着特殊的经历。他被科举制度击垮了。参加他心目中的科举考试是他一生的追求。在我们看来，这只不过是幼稚。然而，在当时，这是人们获得繁荣的唯一途径。孔乙己自以为有点文化基础，与其他苦力不同，以此伪装自己，表现出独特的“姿态”。但只有在酒店里他才能有优越感，因为他平时都是给别人抄书，和比自己有钱有势的人在一起，所以只有去鲁镇的酒店，他才能有满足感，得到一种虚荣心的满足。

通过对外貌的整体描述，揭示了孔乙己的特殊身份。通过对服饰的细致描写，揭示了孔乙己的慵懒爱面子的特点。通过个性化的语言描写，揭示了孔乙己自负、迂腐、自欺的性格。通过对人物动作和神态的描写，展现了孔乙己善良的心灵。文章截取了孔乙己一生中的一段生活，将最能展现孔乙己生平、性格、命运的情节浓缩在几个场景中，从而使故事浓缩凝练。作者通过男孩的眼睛，用几个特写展现了孔乙己的样子，对他的鄙视和嘲笑，然后转向对孔乙己的残害和即将死亡的描写。简单的故事根据作者巧妙的意境表现出极其深刻的主题。

关于医学阅读的思考

假期适当读读鲁迅的文章没有坏处，至少可以培养一种民族精神或者一种战斗力量。粗略的看了一眼，最终选择了医学，一部百看不厌的作品。

整部作品弥漫着一种诡异的气氛，让人不寒而栗。肖栓因身患绝症，想吃人血馒头，这一天正好是革命家于霞被处决的日子。小栓吃了人血馒头，还是死了。同样的结局，小栓的坟前只有杂草和野花，但于霞的坟前有一个美丽的花环。

很多人看了之后都觉得华小栓真的很可恶。于霞失血过多而死，但他的家人像吸血鬼一样绞尽脑汁想吸他的血。这种近乎变态的想法不禁让人恶心，但如果我们设身处地为他们着想呢？

他们只是穷人，有血有肉。但不幸的是，小栓生病了，这对整个家庭都是灾难性的打击。作为父亲，老栓不能看着小栓这样死去。当然，他必须尽力去救他。他是真的绝望了，只能选择人血馒头这种迷信的方法。他去给别人送钱的时候，身上带着那些大洋，却饱含着心血和体温！这是救命钱！其中的辛酸、无奈、痛苦，谁能体会？在这样的环境下，人怎么可能不疯狂？你怎么能理智！

结局也是合理的。

华小栓死了

于霞死了。

华夏也要灭亡了。

这句话在当时不是笑话。

那时候的人无知到不可想象，社会环境黑暗到一发不可收拾。革命者一个接一个死去，人却一点都没变。这个中国，这个中国，还有什么活命的机会！

如果你问秋瑾的牺牲换来了什么，我想我们得到了药。鲁迅先生用非凡的笔写出了《药》，“药”的味道太震撼了。

然而，有多少人能被治愈？有多少人得了绝症还不知道自己的病理？恐怕没有人知道其中的区别。那些革命者是如此的孤独和悲伤。他们为群众牺牲，却落得如此惨痛的下场。因为无知，群众以为这种牺牲可以享受。

太悲哀了。

如果人们觉醒了，那么中国一定会复兴，历史也验证了这一点。

希望在历史的警示下，大家永远不要变回那个时代的怪物。

从来没有。

解读《祝福》的思考

凉爽的夜风如水，像幽灵一样扫过城市的夜空，无声无息，却惊醒了我沉睡的梦。迷茫无知的心，还藏着昨日的烦恼和担忧。乱七八糟，乱七八糟。

看了鲁迅的《祝福》，我有一种说不出的压抑。在我这个多愁善感的年纪，经常会忍不住看别人的故事哭。这一次，我沮丧得流不出眼泪。

只是突然想开窗让呼吸顺畅一点。

祥林嫂，这个悲剧的化身，经历了世间所有的痛苦，留给我们的是屈辱和伤害。为什么说“结束”？她的死是偶然的必然。即使她不想死，即使她还有求生的念头，她还是会被社会无情黑暗的手杀死。不知道祥林嫂最后为什么会死。我只能猜测她在闭上眼睛的最后一刻没有忘记微笑。祥林嫂一生受尽了磨难，忍受着嘲笑，伴随着封建礼教的冷血狞笑而跋涉。此时，死亡对她来说已经不再是恐惧。在现实的痛苦中，死亡对她来说更像是一种解脱。她死了。我想她看到了天使美丽的微笑。当岁月把她鬓角的霜吹进她的头发时，我想她看到了解放的光芒...

时光飞逝，现在已经不是男尊女卑的封建黑暗社会了。在提倡“人人平等”、“民主自强”的社会主义今天，“祥林嫂”还有很多不同的概念。

在这个提倡“计划生育”的时代，我们大多数人都是独生子女。都是三千养尊处优，父母都是“怕掉在手里，怕化在嘴里”。然而，在糖罐里长大的我们，有很多心酸。不可否认，每个孩子都渴望被关爱，但在被关爱的过程中，他又享受又恐惧。我们得到的越多，我们就越害怕。我们害怕自己不够优秀，不够付出，不够做父母期望的事情。我们理解家长们“望子成龙，望女成凤”的心情，真的。我们当然在努力，再努力，努力让自己看不到父母失望的表情。但是，跌宕起伏的风景。在当今这个竞争激烈的社会，“大起大落”随处可见。有人浮，就有人沉；有人在笑，就有人会哭。我们可能不是真的害怕失败，我们只是害怕失去。我失去了父母鼓励的笑容和起床的信心。关心、期望、学习、考试、继续教育...太多，压迫我们。我们都承受着应试教育的压力。它束缚着我们，就像祥林嫂的封建礼教，让我们不由自主地意识到竞争的残酷——不踩别人，就会被踩。但同时我们也在支持应试制，认为这是现在最公平的方式，每天都在努力学习。达尔文是对的——“适者生存”。我们都在努力适应自己，适应紧张的生活，适应残酷的竞争，让自己越来越强大。

在这里，我们的悲伤没有眼泪。