安德烈·纪德简介

安德烈·纪德(法语:AndréGide，1869 165438+10月22日-1951 2月19)法国作家。纪德一生写小说、戏剧、论文、散文、日记和书信。主要作品包括小说，如《叛逃者》、《窄门》、《田园交响曲》、《造假币者》等。、戏剧、神鹰王、索尔、俄狄浦斯、散文诗集、世界的粮食、自传，如果种子不在。

纪德出生在法国巴黎一个富裕的新教家庭。他的童年是在孤独中度过的。纪德8岁，就读于阿尔萨斯小学，主要是新教教育。后来在蒙彼利埃中学和亨利四世中学的哲学班学习，对文学和音乐着迷。20岁时，纪德写了自传体小说《安德烈·瓦尔特的手册》，并立即开始了自己投入的文学创作。在创作的道路上，纪德结识了法国诗人瓦列里、马拉梅、雷尼尔，英国作家王尔德，法国画家阿尔伯特·洛朗。1947，纪德获得诺贝尔文学奖。

中文名:安德烈·纪德。

Mbth:安德烈·纪德(法语)

国籍:法国

出生地:法国巴黎

出生日期:1869 165438+10月22日。

死亡日期:1951二月19。

职业:作家

毕业学校:巴黎大学

主要成就:1947年诺贝尔文学奖。

代表作品:《田园交响曲》《人间美食》。

人物体验

1869 165438+10月22日，安德烈·纪德出生在巴黎。1877，就读于阿尔萨斯学校，几个月后因“恶习”被开除。1880年，父亲保罗·纪德去世。

1881年，我爱上了表妹玛德琳。1883，开始写日记。1887，就读阿尔萨斯学校；认识一下皮埃尔·路易斯。1888，就读于亨利四世中学。

从65438年到0889年，他与皮埃尔·路易斯和马塞尔·德洛安一起创办了中学生杂志。1890年，玛德琳的父亲去世，她遇到了保罗·瓦莱丽。1891年出版《安德烈·瓦尔特笔记》、《论水仙》；成为马拉美“星期二派对”的常客；了解奥斯卡·王尔德。

1893出版《爱的尝试》《安里游记》；了解弗朗西斯·雅姆；在北非旅行；第一次同性恋经历。1895，沼泽出版；母亲朱丽叶·纪德去世了；娶表妹玛德琳；去瑞士、意大利、北非等地旅游；这是保罗·克劳德。

1896，曾任拉罗科-贝尔纳多市长。1897年出版《地上的谷物》和《途中的书页》；了解亨利·杰伦。1898，签了支持德雷福斯的作家名单。1899，和妻子在北非旅游；开始与保罗·克劳戴尔通信；出版了《普罗米修斯》、《费·罗克特》、《埃尔·哈吉》。

1900年，我和亨利·杰龙一起去了阿尔及尔。1901年，刚铎国王上演。1902发表《背德者》。1903年，发表《遁词与索尔》；前往魏玛和阿尔及尔；开始和雅克·科普约会。1904年成为《隐修》杂志编委。

1906，阿曼达发表；搬进Oite的新房子。1907，浪子回头；和画家莫里斯·德尼一起去柏林。1908年，《新法兰西评论》创刊。

1909，窄门发表；参加《十日谈》。1911年，出版伊莎贝尔；与加斯顿·加里马共同创办了《新法国评论》。1912年，我和亨利·杰龙去意大利旅行。1913，去意大利旅游；这是罗杰·马丁·杜加德。梵蒂冈地窖出版了。

1914年与克劳戴尔决裂；梵蒂冈地窖和重罪法庭备忘录的出版。1915，开始陷入长达两年的宗教信仰危机。1916年，他开始了与马克·阿莱格雷的恋情；玛德琳开始知道纪德的真实取向。1917，我和马克·阿雷格里去瑞士度假。

1918，我和马克、阿雷格去了英国。当我回来时，我得知玛德琳烧掉了他们之间所有的信件。1919，田园交响曲出版。1821，《纪德文选》出版。1822，翻译天堂地狱的婚礼。1923年，女儿卡特里娜出生。1924年，科里通出版。

1925年成为伦敦皇家文学院院士；和马克一起去非洲内陆旅行。1926《假币的制造者》和《如果种子不死》出版。1927，发表了一段去刚果的话。1928，乍得归来出版。1929，女校，蒙田评论出版；前往阿尔及尔。

1930年，罗伯特出版；去德国旅游。1931年，《俄狄浦斯》出版。1932，《纪德全集》出版。开始成为* * *资本主义的“同路人”。

1933，前往洛桑。1934年，他和安德烈·马洛一起去柏林呼吁释放* * *制作人。1935，新粮发布；参加第一届国际作家文化战争。在1936中，热纳维尔·傅和从苏联访问归来的人都发表了文章；应邀访问苏联。

1937，对它的补充；与苏联的正式决裂。1938，去西非旅游；玛德琳死了。1939，去过埃及和希腊；发表日记1889-1939。

1940，离开巴黎。1941年，与新法兰西评论划清界限。1942，去了突尼斯。1943发表了想象力的采访。从突尼斯到阿尔及尔，在那里他会见了戴高乐将军。

1944年，方舟杂志创刊；在纽约发表了1939—1942的日记。1945，回到巴黎；去意大利、黎巴嫩和埃及旅行。

忒修斯发表于1946；田园交响曲被拍成了电影；卡特里娜嫁给了兰贝尔。1947，前往慕尼黑；获得牛津大学荣誉博士学位；获得诺贝尔文学奖。

1948，给女儿买了一套住宅。1949年，《秋页》出版。1950年，发表了1942-1949的日记；去意大利旅游；三幕喜剧《梵蒂冈地窖》首映。

1951于19年2月9日在巴黎逝世，葬于居维叶的玛德琳墓地旁。

个人生活

安德烈·纪德的父亲名叫保罗·纪德，是巴黎大学法学院的教授。他死于1880年，年仅十一岁。他的叔叔是政治经济学家CharlesGide。纪德独自在诺曼底长大，早期成为一名多产作家。1877年进入达萨街阿尔萨斯学校，数月后因“恶习”被学校开除。纪德从小接受了两种矛盾的教育:母亲认为“孩子不知道为什么就应该服从”；我父亲倾向于“向我解释一切”。1880父亲去世后，纪德随母亲离开巴黎，去了祖父家。纪德早年体弱多病，性格敏感，在母亲的资助下接受了清教徒式的教育，导致了他叛逆的性格。1889通过学士学位考试后，纪德向表妹玛德琳求婚，被拒绝了。1895年母亲去世后，他娶了表妹玛德琳(1867 -1938)，但他们一直是名存实亡的夫妻。我母亲的名字是朱丽叶·朗多，她是一名天主教徒。

主要工作

创造性特征

作品主题

纪德的内心世界充满了禁欲与享乐、灵魂与肉体、个人幸福与社会规范、恪守道德与鄙弃戒律、寻求信仰与悲观焦虑的深刻矛盾。

纪德通过宗教和性这两个主题，表达了他在追求自由和真理的过程中，灵与肉、社会伦理和自由信仰之间的矛盾和冲突。为了解决内心的矛盾，他选择了写作和旅行，试图让自己的内心世界平静和谐。纪德在旅行中尝试了每一种可能，在写作中让人物展现自己内心的冲突，让他们实践自己内心每一种可能的选择。他试图通过对东西方文明的探索和自我书写，让人们了解他的一切，进而展现人的复杂性。这是作者自身内心矛盾的反映，是对人生和社会思考后的感悟的书写。这不仅扩大了作品意义的多重性，表现了人的性格的复杂性，也增强了作品的生命力。

在纪德的作品中，反抗和赎罪这两个主题紧密相连。纪德有着前所未有的强烈反抗意识，同时又有着非常强烈的宗教意识。他母亲的宗教传统对他产生了刻骨铭心的影响，所以每一次反叛之后，他都会带来说不尽的精神忏悔。

纪德毫不犹豫地将自己的行动和作品卷入时代的斗争。他激烈反对殖民主义和法西斯主义，谴责极权统治，为同性恋辩护，主张打破禁锢人性的条条框框。

纪德的作品包罗万象，展现了各种文学流派多姿多彩的风格。他的作品有些是自然主义的，有些是象征主义的，有些是唯美主义的，有些甚至是荒诞的。

艺术特色

风格

纪德一生接受的思想是混杂的、混乱的、矛盾的。他接受了唯美主义、象征主义、自然主义，甚至还有一点存在主义。他竭力寻找艺术之美，但同时强调美与道德无关，这显然来自唯美主义者王尔德和象征主义者马拉美的影响。写作成了纪德发自内心的根本需求。至少从纪德一生的艺术追求来看，纪德人生价值的主导倾向是他早年接受的唯美主义。同时，纪德的道德观是一个复杂的综合体，既有对旧道德的批判，又有电气化时代新道德的困惑，所以他是如此的矛盾。事实上，由于母亲的强烈影响，宗教从小就根植于纪德的内心，所以他的内心冲突异常激烈，纪德的很多作品都是对他内心世界和现实生活的描写。换句话说，写作构成了他的基本生活形式。于是纪德不停地写，不断地体验，不断地思考，根据内心感受和思想的变化进行创作。更重要的是，纪德深爱福楼拜，他探讨的重要主题是个体自然人如何完善和发展自己的本性，而不是社会人应该具备什么样的伦理。正是因为他对自然人的关注，才被道德君子斥责为道德危险。换句话说，纪德关注的只是人类的道德、人性和人类的命运。他提出问题，但保持沉默。有时他也没完没了地阐述自己对人的看法，但目的不是为了教育和引导读者，而只是为了彻底了解自己。他的作品展示的是人的生活体验的可能性，而不是评价人。这种公正客观的艺术态度使他的小说非常接近新闻体裁。

人物形象

纪德作品中的人物几乎总是陷入预设的欲望与道德的两难境地，在人格上也呈现出二元对立的结构，似乎诠释了纪德自身的内在困境。“不管我说什么，做什么，我好像总是分成两半，一半是看着另一半在前面犯错，看笑话，无动于衷，或者掌掴起哄。当一个人被这样撕成两半的时候，他无论如何也不可能有一颗诚实的心，他甚至无法理解什么是诚实这个词。的确，纪德和米歇尔一样，一生都在试图在道德责任和真诚的自我之间寻找一个平衡的支点。所以纪德笔下的人物，某种意义上是作家内心困境的想象。他们用一个相似的灵魂来否定作家内心的分裂，寻找人性迷失的乐园。

获奖记录

性格影响

在现代西方文学史上，纪德是第一个将荒诞运用于法国文学的人。更重要的是，荒诞在他眼中远不止是一种文学技巧，它还具有方法论意义。正是因为纪德把荒诞上升到了文学创作方法论的高度，才开创了荒诞文学。从法国文学发展史的历史轨迹来看，纪德是连接古典与现代的桥梁。他不仅是19世纪巴尔扎克、雨果、福楼拜、波德莱尔、马拉美文学传统的忠实继承者，也是新一代文学风格的伟大开拓者。

纪德的思想影响了西方三代人，为西方在现实的压抑下痛苦地追求真诚和自由树立了榜样。他的思想深深影响了萨特、加缪等许多思想家和作家，他们都曾把纪德视为自己的精神导师。

性格评估

出于对作品综合性和艺术性的考虑，在这些作品中，他以对真理无所畏惧的热爱和敏锐的心理洞察力展现了人性的各种问题和境遇。(瑞典学院对文学的评论)

“他为我们过的生活。只要读他的作品，我们就能重生。纪德是不可替代的榜样，因为他选择了成为自己的真实。”(法国哲学家、作家萨特的评论)

纪德的复杂性在于他的一生在“人”与“神”之间摇摆不定。他是一个绝对的个人主义者，只相信自己的感觉。同时，他认为人必须超越自己。他知道人性的弱点，看到了人身上的神性。他在艺术、神话和古典主义中游走，同时关注现实，面向未来。他的身体扎根于大地，但他的思想永远在天空，在太阳旁边。(法国文学专家董强评论)