初三创新议论文。

凡事有暗有明，人生自有内涵。这个问题谁也回避不了，致力于创新的人不得不去探索这个问题。下面是我给大家整理的一篇初三创新议论文。希望你喜欢！

创新是时代进步的直接原因，但创新需要力量和基础，而基础是从传统文化中诞生的。

诗歌是中国文化的一部分，唐诗宋词的思想早已深入人心。众所周知，诗歌可以陶冶情操，抒发感情。古往今来，大诗人不计其数，文章浩如烟海。这是诗歌的结晶，是文化诗人的杰作。作为后人，难道不应该学习吗？高尔基先生曾说，书籍是人类进步的阶梯，中国传统研究的经典与诗歌息息相关。可以说，诗歌的存在就像一位长者，指引着无数中国人的思想和道德品质，同时也让中国的文化自信不断增长。所以我觉得诗歌的魅力是无穷的。

一个国家的发展离不开创新，但创新也不能盲目前进，也要回头看看前人留下的经验教训。而且创新的本质是在旧的基础上进步，而不是扔掉传统的观念和文化，从零开始创新，因为我觉得创新也需要结合各种思维，才能真正创新。创新也离不开教育。没有人能说清楚教育到底是什么，但可以肯定的是，教育来源于传统文化，然后走向实际生活。如果仅仅依靠创新来生存和发展，那么我们的社会将会发生翻天覆地的变化，随着高科技的发展，越来越多的电子产品和智能人工机器将会诞生，而这些产品将不会被使用，将会成为一个很大的漏洞。在我的家乡，就是一个很好的例子。很多中老年人，包括我的长辈，拿起智能手机都无从下手，因为没练过，不知道怎么操作。在这种情况下，说明创新的速度和时机也要结合传统文化。

中国著名画家齐白石先生，可以说他画的虾很精彩。他靠实力，不拍马屁，但他画的虾大多是传统的。虽然也有创新，但并不奇怪。值得考虑的是现在画师很少，很多人在电脑上打印下载。看来绘画要被淘汰了。很遗憾。

既然要创新，就要在传统的基础上创新，先把旧的东西做扎实，再创新。

论创新(下)中国汉字的博大精深已经传承了两千多年。远到甲骨文，春秋时期的汉字始祖，到今天端庄方正的楷书字，这些都是古人创新传承下来的。汉字的魅力让我走进了书法之门！

书法是一种可以大胆创新的文化:有“书法圣人”之称的王羲之，不仅刻苦学习书法，而且博采众长；盛唐时期独树一帜的颜真卿，开创了一种刚健雄浑的新书风，即通常所说的“颜体”...越来越多的新字体，越来越多举世闻名的作品诞生在越来越多伟大的书法家手中。虽然学了四年书法，但学的都是些鸡皮蒜毛。如果我想练成一手好书法，我必须向宋代四大书法家之一的米芾学习。

虽然米芾不为我们所熟知，但米芾其实是一位伟大的书法家。每一个伟大的书法家都有自己的创新之道:年轻的时候，米芾非常努力地学习书法。他借用了晋唐名家的许多原作来临摹。他把古人的真迹还给原主的时候，连原主都分不清真假。还有人对他说:“你写得太像古代人了，但是你没有自己的脸，所以你不会有什么成就。希望你发挥自己的特长，不要对过去一无所知。”他听后慢慢突破古人的束缚，发挥自己的长处，终于在晚年形成了自己独特的风格。米芾不仅创新，而且擅长写诗和书法。擅长篆书、隶书、楷书、行书、草书，擅长临摹古代书法，达到了乱真的程度。他与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称为宋代“四大书法家”。

连大书法家都努力学习，作为文化接班人怎么会有理由放松？也许我们一辈子都创新不了，但我们的精神可以传承。世界的斗争和古人的经验使我们创造了许多新的字体。如今，根据古人的字体，我们创造了许多美丽的字体:楷书，仿宋体，行书，隶书，，蜀体，燕体，薄金体和钢笔字...字体很多，数不胜数。

创新很重要，但传承同样重要。“求运河如此清澈，因为有源头活水。”如果只有继承，没有创新，那就是无源之水；如果只有创新，没有传承，那就是一潭死水。所以创新等于最好的传承！

论创新(第三章)21世纪，科技飞速发展，一切都在快速变化。也诞生了很多新事物。

李嘉诚说:一个新事物出现的时候，只有5%的人知道，所以赶紧做。这就是机会，早做是第一次机会；当50%的人知道的时候，你只需要做一个消费者。超过50%的时候，就不用看了。但是很多人迷失在对新事物的看法中。第一，他们看不见；第二:往下看；第三:不懂；第四:太迟了。因为它错过了很多创造新事物的机会，跟不上时代创新的步伐。

聪明的人只会抓住创新的机会，其他人会盲目跟风。比如这个农民种苹果赚了钱，结果其他农民看到了，纷纷种苹果，导致苹果降价。如果同样的事情放在犹太人身上，事情不会发展成这样。他们会种植其他水果，获得同样的利润。

黑夜里有句话:世界上很多事情不是你有没有能力去做，而是你敢不敢去想。如果你连想都不敢想，被自我怀疑所控制，那么你就是一个弱者。我们要有创新的勇气，不管结果如何，只要你做到了，你就向前迈进了一大步。

我们也需要接受新事物。比如巴黎的埃菲尔铁塔，一开始被列为丑陋的建筑，后来很多人为了它飞了很久去欣赏。北京的燕窝和大裤衩当时不搭，被很多人嫌弃，现在却成了北京有名的标准。从最初的不喜欢到现在的喜欢，改变和与时俱进是需要时间的。新事物给我们的生活带来很多便利，比如夏天的空调，冬天的暖宝宝，无聊时的手机，黑暗中的灯...

我们不仅要保持我们的中国传统，还要学会创造新事物，用正确的眼光看待创新，抓住创新。

论创新(第四章)人们因发现和创新而不断富裕，生活因发现和创新而不断改善，民族因发现和创新而繁荣。

道尔顿发现自己色觉异常，通过不断研究，填补了色盲在医学理论上的空白:安腾百福从拉面中获得灵感，创新了方便面，发展了新的产业；乔利在工作中发现了煤油的去污能力，最终研制出了一种干洗剂，改革了传统的洗衣技术。在人类社会的进程中，发现和创新起到了重要的推动作用。拥有一双发现的眼睛和创新的头脑将使我们的生活更美好，国家更长久地发展。

个人发展离不开发现和创新。有人曾说:“一个不懂得发现的人，只能生活在一个狭小的洞里。而一个不知道如何创新的人，会让那个洞更无聊。”我们的祖先从大自然中寻找生存的食物，在各种土壤周围创造出最早的颜料。发现和创新使原始居民得以生存，满足了绘画带来的精神娱乐。把空间拉回来给我们自己。无论是学生、领导还是其他领域的人，只有不断发现自己的优势和劣势，并创建切实可行的应对方案，才能获得长远发展。可见发现和创新在人类发展中的重要作用。

生命的完美离不开发现和创新。去掉上面提到的各种发明家和科学坟墓。所有的俄罗斯科技发明家都在生活中发现并解决问题，用他们的创新理念实现自我价值，同时推动社会进步，让生活更加充实美好。纺织工人在工作实践中发明了珍妮纺纱机，拉开了工业革命的帷幕；爱迪生的电灯照亮了世界。汽车、电脑、手机...无数的发明让生活变得更加便利，正是不断的发现和创新造就了这一切。

一个民族的繁荣离不开发现和创新。以中华民族为例。中国在五千多年的悠久历史中积累了博大精深的优秀文化。印刷术、造纸术、指南针和火药的发明无疑对人类发展起到了突出的作用。中华民族在生活中发现和创新的优秀传统文化更是光彩夺目。在265，438+0世纪的现代化进程中，只有我们懂得发现我们民族文化中的美，并在保留其精华的基础上不断用创新的理念加以完善，使之适应中国现代和谐社会的建设，才能使中华民族走向繁荣。毫无疑问，发现和创新对一个国家的繁荣起着重要的作用。'

无论是个人、生命还是民族，长远的发展都离不开发现和创新的支撑。我们已经从道尔顿、安腾·白富和乔利德身上看到了发现和创新的巨大力量，我们应该使自己具备这样的能力。让我们学会发现和创新，充实自己，贡献社会，振兴民族。

创新的第三天(第五章)人类在社会发展中成长，人类的思维在发展中不断尝试，事物是有机的组合，生物或非生物的事物都能改变人类对它们的看法。用这些来创造人们需要的东西叫技术。在科技的基础上利用它叫创新，创新是多样化的，利用好了一定会造福人类。

人也是有两面性的，观察事物和判断事物的能力也是瞬间的。比如牛顿万有引力定律，对普通人来说是显而易见的。没有人思考，没有人分析，在牛顿出现之前，人们还认为“有神论”是在“造福”人。这种愚蠢的想法没有科学依据。然而，牛顿偶然发现苹果从天而降，并认为其中一个苹果具有某种“力量”，而且这种力量来自地球之外。那时候没有人敢想象地球以外的这些所谓的东西。正是牛顿发现了这个落体，才导致了所谓的技术。这样的事情很多，比如:雷达是利用蝙蝠的回声发明的，超声波是利用海豚的声音发明的。

科技的魅力不仅存在于一些有生命的物体中，也存在于没有生命的事物中。人可以选择科技。如果我们对简单的东西进行创新，并将创新用在有用的地方，我们就可以创造出许多新事物，比如激光、电灯和计算机的发明。我们都知道比尔·盖茨。如果没有他的发明，我们所知道的电脑将只是打字、电脑和这些简单的东西。这些可能到目前为止都是未知的，所以从单一变成了多重。

但是由于人类对事物的创新，有些东西对原生地球是有害的，二氧化碳的增加对环境是有害的。所以我们在发明很多新东西的同时，也要注意保护环境，否则不久的将来就会像书中的“20__世界末日”一样，这个结果不是任何人想要的。

在21世纪飞速发展的今天，我们必须了解科技带来的美、魅力、前沿和美好的事物，但仅仅依靠科技是不够的。这些所谓的技术都是人类自己创造的。在新事物不断取代旧事物的同时，我们必须明白什么是好的。把好的东西用在有用的方面，一定会发展起来，给人们带来好的、积极的东西，所以我们相信科技的力量。