《叠华莲春景》解读与赏析

花儿凋谢，红杏小，燕子飞来，人在绿水里走来走去。枝上吹柳少，海中芳草多。

马路外墙里荡秋千，俗人在墙里，美女在墙里笑。笑声消逝在寂静中，激情却被无情地惹恼。

一个

花儿已经凋谢，杏子青葱小。燕子低飞过水面，村民被绿水包围。树枝上的柳絮被风吹得越来越少，但到处都是茂盛的草。

谁的秋千在春风中摇曳，走在小径上的诗人情不自禁地停下脚步，倾听少女们的阵阵笑声。笑声渐渐远去，再也听不到，只剩下多愁善感的行人徘徊和懊恼。

二

苏轼(1036-1101)，梅州眉山(今四川)人。生于12月19日。他与父亲苏洵、弟弟苏辙同属“唐宋八大家”。苏轼在诗、词、赋、散文方面都取得了很大的成就，并擅长书画，是中国文学艺术史上不可多得的全才。

苏轼的散文与欧阳修并称为“瓯塑”，诗歌与黄庭坚并称为“苏黄”，词与辛弃疾并称为“苏辛”，书法与黄庭坚、米芾、蔡京(后为蔡襄)并称为“苏黄迷彩”。苏轼继承了韩愈的“以文为诗”，开创了新的风格。“以诗为词”把当时普遍认为是“步道”、“诗”的词，提升到了与诗平起平坐的地位。

王安石变法期间，苏轼对新法进行了全面批判，后被释放到杭州(今浙江杭州)、密州(今山东诸城)、徐州(今江苏徐州)、湖州(今浙江湖州)、登州(今山东蓬莱)任地方官。他修建水利工程帮助灾民，为人民做了很多好事。

当上密州刺史时，父亲、母亲、妻子都已过世，苏轼为去世多年的妻子作了一首《十年生死》的绝唱。当时只有弟弟苏辙在历城(今山东济南)工作。中秋之夜，苏轼写下了“明月几时有，向天要酒”和“我怀了儿子”这两句话，主要是想谁不言而喻。宋神宗理解苏轼的意图，赦免了苏轼。

元丰二年(1079)，苏轼被弹劾入狱，就是乌台诗案。苏轼以为自己要死了，于是写了一首绝望的诗给苏辙:“是青山可以埋骨，独雨伤身。”跟军师做一辈子兄弟，然后了结未了的事。这首诗再次感动了宋神宗，苏轼被赦免了。次年，他被贬到黄州(今湖北黄冈)，担任应永的副使。

苏轼几乎被流放黄州。“亲朋好友散了，长年患病，饥寒交迫，大家都说死了。”“亲朋好友一辈子没见过一个字，书本也没回答过。”初到黄州，暂住定慧寺，说:“缺月时挂疏树，初静。谁看见你一个人？模糊而孤独。在夜里，它突然变得害怕，突然飞起来，又频繁地回来，但总是没有人理解它无限的内心感受。寂寞沙洲冷。”后来在黄州开荒，自称“东坡”，有隐居之意，准备过陶渊明那样的生活:“唯有元明是前生。”"小船过去了，江海打发了他的余生."

苏轼后来从黄州迁到汝州，途经江宁(今江苏南京)时，王安石亲自在河边迎接，劝苏轼在江宁买地。以济世之心著称的苏轼，在政治上屡遭打击，但仍难以下定决心隐退山林。

元丰八年(1085)，宗申去世，年轻的哲宗继位。反对新法的皇太后，听政，以司马光为丞相。苏轼被召回朝鲜，先后担任过住棚、中书棚、翰林学士，做过短期的官、军、礼仪大臣。

苏轼反对王安石激进的革新思想，但经过多年的地方历练，也看到了新法的可取之处。现在，他回到朝鲜后，坚决反对司马光全面废除新法，甚至当面斥责司马光为“司马牛”。后来再次被贬为杭州、颍州(今安徽阜阳)、扬州(今江苏扬州)、定州(今河北定县)地方官。

元佑八年(1093)，高太后驾崩，新党重新启用。苏轼被贬至徽州(今广东惠州)、儋州(今海南儋州)。我在惠州的时候，“一天三百颗荔枝，不惜做岭南人。”“回望萧瑟之地，风雨无阻。”表现出实事求是的胸襟。

钟健郭靖元(1101)年，宋徽宗继位，苏轼被赦免北归，途经琼州海峡，风雨骤停数日:“云开月明，海天澄明。我不恨南方九死一生，所以我的余生将精彩地旅行。”

苏轼为他的画像写了一首诗:“我心似灰木，身似不缚舟。问你一生成就，黄州徽州儋州。”7月28日，苏轼在回京途中病逝于常州(今江苏常州)，享年66岁。

三

此字写于何时何地，无法详考。有密州、黄州、定州、徽州时期等多种说法。我只知道苏轼晚年在徽州时，曾请他的随行妃子王朝云唱过这首词。

《林茨年谱》卷五引《慈潭下林》云:“子瞻在徽州，与朝云闲坐。少女初来，木萧萧，悲秋。她叫云做白，唱‘花落残红’。云儿将歌唱，泪满衣襟。子瞻批评原因，回答说:‘奴才不会唱歌，但枝上吹柳少，天下何处无芳草。’子瞻哈哈大笑，说:‘是我政哀秋，你伤春’。然后停下来。朝云不久病逝，子瞻终身未听此词。"

北宋惠洪《寒斋夜话》:“东坡过海，王朝云陪。他天天在树枝上背刘冕的那句话，病得不轻。他仍说个不停，东坡为西江月哀。”朝云死在惠州，这里的“渡海”是错的，但朝云和这个词的关系大概是真的。

十二岁跟随苏轼的《朝云》，曾称之为“一个大学生肚皮的不得体”，被苏轼称赞:“唯有朝云知我。”朝云深知苏轼的心思，深明柳絮随风飘的无奈，所以“病得不轻。”

这个词描写的景色不像南方徽州的景象，倒像北方的景象。早在几千年前，黄河流域的先民就知道燕子秋飞春归的规律。《淮南子》中有“闫妍代飞”之说，认为燕燕季节性迁徙此起彼伏:大燕九月南飞-10，小燕六月南飞-110；明年春季，大研65438将于10月至2月北飞，小研将于3月至4月由南向北飞。黄河流域的一句民间谚语说:“大雁只在三月三，小燕只在九月九。”也就是燕子在北方有六个月。无论燕子飞多远，都能带着惊人的记忆力回到故乡:“无事可做，花开花落，又似似曾相识的燕子。”

“青杏”是未成熟的杏。宋梦圆《东京梦，四月八日》:“涠洲南清风楼，夏日最佳饮酒处。当你第一次品尝青杏，推荐樱桃时，你会在当时得到一个好客人。”

“绕”，绿水人家，是燕子绕，也是绿水绕。

“又”是指羊群在落，不止一次，还有想家。

“行人”就是作者本人。苏轼说:“人生如行，我也是行人。”

“悲伤”意味着沉默。女孩荡着秋千走了，笑声也跟着走了。

“亲热”，行人驻足久了，自然亲热。

这个词形容的是凋谢的花，青杏的早结果，燕子飞回来，柳絮吹出来，都是北方春末的景象。苏轼因风吹柳絮而兴奋，以为其他花草也会因风而播种，于是自然到处都是花草。多次被贬，辗转各地，却无法像燕子一样回到故乡。这种情况类似于柳絮在风中飞舞。这种心境，正符合远离万里的岭南人的心境，即“我不惜做岭南人”，“这份心安，便是我的故乡”。

四

落花和残红的减少与绿杏的生长形成对比；枝头柳絮的减少，与一望无际的芳草又是一个对比；墙内美女的冷酷与墙内俗人的风情形成了对比。燕子归来，喜忧参半，展现了生命的短暂与漫长。

苏轼一生坎坷，充满沧桑，有惜春之情，有生命体验之感，有报国之思，有对年轻生命的向往，等等。依然“激情”地追求理想，执着于生活，勾起了他对美好过年的向往，或者说是君臣关系的联想。美女年轻，单纯，无忧无虑。她既没有伤春的感觉，也没有对人生经历的担忧。真的可以说她“没心没肺”。

与苏轼乌台诗案有牵连的官员王定国，被贬“海”(今广西)五年，随行的还有他的妃子柔奴。回来后，王定国平静而温柔，而柔努更加精致美丽。“王鼎国歌子曰柔奴，姓宇文士名，使，善响应，家住京师。定国南迁时，于问柔:“传南粤风俗不好吗？”柔对他说，这个安心的地方就是我的故乡。"为此，他写了一句话:"万里归来的岁月越少，他笑得越多，笑得越香。我在想岭南应该不好吧，据说这安心就是我的家乡。"

在坎坷的一生后，苏轼说:“死在南方我不后悔”，这是对屈原志向的继承。“我也是心善。我虽死在南方，仍无怨无悔。”“天涯何处无芳草”也是《离骚》中“何以独无芳草，何以不惜往事”的意思。只要你开心，哪里不能安定下来？

“十年生死”是天人之“隔”，人在彼岸。“不知天上宫”就是与皇帝的“分离”。“老僧死后成了新塔，坏墙没理由见老题”，意思是和老朋友老题“分离”。

行人和美女之间隔着一堵墙，可以说是近在咫尺。"画堂深似海."一墙之隔的很普通的相遇，也是“情”与“情”的相遇，是人生的常态。行人的“多愁善感”遭遇美女的“无情”，落花有意，流水无情。心里什么都没有，行人就“烦”了。

“墙里秋千，墙外路”，既是绿水环绕的墙，也是阻隔“有情”与“无情”沟通的人的“心墙”。

绿水之内，高墙环绕，阻挡了行人的视线，却阻挡不了少女的青春和行人对青春的向往。