论中西电影的差异
中国式的祈祷和祈祷，和西方的正好相反。他们很少忏悔或心存感激，而是要求一些东西，比如寻求安宁、财富、晋升和财富...无止境的索取与得不到满足的现实产生矛盾和冲突，信仰就会陷入盲目，迷失方向。文化的失衡对整个信仰体系影响很大，进而自暴自弃或者有极端行为，道德平台失衡。封建理学要求女性三德顺从，一生忠贞，做一个贤惠的女人，这是违背人性和人性的，但却流行了几千年。其实在封建时代，男尊女卑，男人可以三妻四妾，女人必须对妻子忠贞。不平等是显而易见的，很明显，他们不是自由和民主的。这种表面的“男性乌托邦”当然是封建社会男性的梦想。即使在现代社会，许多男人都渴望重温旧梦。随着信仰的丧失，其道德平台也失衡了，相互的信任和尊重只能成为一句空话。
当代女权主义者波伏娃说:“女人不是天生的，而是形成的。”受传统封建理学的影响，中国女性独立意识模糊，对男性的依赖依然不减。生活并不总是一帆风顺的。战争到处给人们带来死亡、疾病和荒凉。斯嘉丽满怀希望和艰辛地跑回家，却发现曾经可以撒娇和依靠的家已经面目全非。妈妈的去世和爸爸的精神失常促进了她的快速成长。当斯佳丽对着夕阳下的夕阳发誓，无论是偷还是抢，都不会让自己和家人再挨饿。我明白。她很害怕。害怕饥饿的滋味。因为害怕而无所畏惧。做好自己该做的，生活还得继续。弱女子内心强大，她知道必须做什么。当梅兰用赞赏的目光称赞斯佳丽勇敢的杀死北方佬时，她真的为这两个有主见的弱女子感到骄傲。做该做的事，不惧暴力，不犹豫，不恐慌，面对突变和灾难要冷静，哪怕撒谎。女人中的女主角，原本梅兰和斯佳丽互相欣赏，都是独立勇敢的人。美兰似乎比斯佳丽更善于处理事情，更能认清一个人的内心。多么精明的商人，首先想到的是利润。种更多的棉花，多亏了斯佳丽的快速反应。一个为爱痴狂的小女人，虽然没有别人那么了解自己。看着斯佳丽穿着窗帘做的衣服在瑞德面前讨价还价，真是可笑。多聪明的小女人啊。说实话，我不太欣赏瑞德和斯佳丽。他们虽然用心良苦，但是太精明了。当瑞德用轻蔑的语气说斯佳丽不值300元时，这种感觉就更明显了。虽然是经典，但是这个性格有点太市侩了。瑞德爱斯佳丽吗？在斯嘉丽最需要这300块钱的时候，而这300块钱不是为了她自己的生活和家人的生活，而是他说的是你不配拥有这300块钱。这次你白跑了一趟，还和别的女人有交往。在你最需要帮助的时候，袖手旁观是爱吗？我不知道，也许东西方文化有差异。但是我绝对不欣赏这种爱情。即使影片后面瑞德信誓旦旦要给斯佳丽安全感，我也觉得是那么的牵强，甚至可笑。不过梅兰和卫斯理更符合我的欣赏观点。梅兰面对危险如此冷静，做事得体，值得我敬佩和学习。斯佳丽确实有点过分了。把姐姐的心上人当老公，不地道。我怕穷，但没必要失去原则和良心。虽然在国家个人危机面前，瑞德和斯嘉丽都很有道德，但无论如何，他们都觉得自己不够地道，有些聪明自私。没有卫斯理和美兰的大气和安定。美兰对每个人的尊重，善良，爱，更坚定了我的信心。以诚待人，以爱待人；尽全力处理事情，尽全力。瑞德和斯佳丽，也许经历过战争和伤亡，也许对一些人和事的看法不同，但他们都太自私，不在乎外人的感受，只考虑自己的利益。没错，就是没有安全感！现在我明白了我内心焦虑的原因。噩梦，以及内心的不满，试图突破自己内心的枷锁，都是不安全因素。以前我以为拥有就是一切，但是随着时间的推移，生活琐事的积累，我才明白，人对温饱的渴望也是那么重要，尤其是对女人来说，亲人身边的安全感让她们可以放下一切。恶语伤人！一个伤人的笑话竟然成真了。斯佳丽滚下楼梯。还会有感情吗？这种爱宁可不要。为什么人们会这样折磨自己和他人？天使就这样走了，美兰走了，被上帝带走了。带走了善良和爱。给周围的人留下一丝忧郁。斯佳丽终于意识到她爱的人是瑞德。当她满怀愧疚地跑回家，向瑞德表白的时候，我们听到了一个痴情的女人在心里的表白。可是，瑞德没有理会，又走了。如果那一次他带着斯佳丽和美兰脱离危险，为了心中的梦想而离开，那这一次真的没有理由离开。说你爱斯佳丽，你怎么爱她？肉体占有是爱吗？他在最需要他帮助的时候袖手旁观，在最需要他安慰的时候冷嘲热讽。这就是爱情？我不同意。太聪明，太在乎自己感受的人，不值得尊重。退一步说，如果白瑞德没有在斯佳丽告白后离开，或者他们多年后重逢、重聚，他们会幸福吗？我觉得肯定会比以前甜，但是摩擦还会继续。两个人都是太在乎感情的人，都很谨慎。通常调侃的话还是会伤人心伤肺，但最后还是希望有情人终成眷属。