资源节约型论文专题全集
勤奋:尽可能多做或者坚持做。节俭:节约。
古人说:“节俭是美德。”奢是最大的恶”，“纵观先贤国家，节俭断奢”。勤劳是中华民族的传统美德，是中华民族的优良传统。小到一个人，一个家庭，大到一个国家，整个人类，想要生存和发展，都离不开节俭二字。换句话说，修身、齐家、治国都离不开勤俭。诸葛亮把“静以修身，俭以修身”作为“修身”之道；朱会“有一粥一饭，当思来之不易；“半丝半缕，总想着物质上的困难”被奉为“合家同心”的座右铭；* * *把“厉行节约，勤俭建国”作为“治国”的经验。联合国将每年的10和31定为世界勤奋日。
* * *生活简单，一件睡衣补了73次，穿了20年。经济困难时期，他主动降低工资和生活水平，不吃鱼不吃水果。60年代，在一次会议上，他请大家吃午饭。饭桌上，一大盆丸子煮白菜，几小碟咸菜，主食是芝麻。
英国女王伊丽莎白二世常说的一句英国谚语是“省下便士，英镑就来了”。每天晚上，她都会关掉白金汉宫小厅和走廊的灯，她坚持王室使用的牙膏都要挤。日本的丰田公司，号称“一切都会有结果，最后会有一辆丰田车”，在成本管理上就是从一点一滴做起的。劳动手套坏了，需要一一更换。使用办公用纸时，应使用正面。一个是一个国家最受尊敬的，一个是世界知名的跨国公司，节约意识这么强，太神奇了。
随着国力的增强，生活的改善，一些人已经失去了节俭的优良传统。目前，社会上随意浪费的现象比比皆是。在这些不健康的现象中，“大款”和“公款”起了主要作用。这一社会现象引起了社会的广泛关注。今天的物质生活越来越丰富，但这并不是浪费金钱的理由。钱花完了还能赚，但是有些资源是耗尽了却不可再生的。在遭遇“煤荒”、“油荒”之后，我们感受到了资源短缺带来的不便。在资源相对稀缺、人口众多的社会背景下，倡导节俭不仅是道德要求，也是每个公民必须承担的社会义务和责任。
民间节俭故事:
很久很久以前，在中原的伏牛山脚下，住着一位名叫吴成的农民。他过着勤劳而无忧无虑的生活，非常幸福。临死前，他把一块写有“勤俭”二字的匾给了两个儿子，告诫他们:“要想一辈子免于饥饿，就要像这两座楼那样。”后来兄弟俩分开，看见牌匾对半，老大得了“勤俭”二字，老二得了“俭”二字。老板在家恭敬地挂着“勤”字，每天“日出而作，日落而息”，年年五谷丰登。但是他老婆大手大脚，孩子经常吃两口就把白馒头扔掉。久而久之，家里就没有余粮了。自从老二得了半块牌匾，就把“节俭”二字作为中堂的“神谕”，却忘了“勤俭”二字。他疏于耕种，不肯精耕细作，所以每年都没得到多少粮食。一个家庭虽然节衣缩食，但是很难持久。今年大旱，老大老二的家已经空了。这时，突然一张纸条从窗口飞进了屋子，两兄弟赶紧捡起来——看，上面写着:“勤俭不俭，就像端着一个无底的碗，却总是满腹不满！”“你要是节俭，不努力，肯定又穷又饿！”兄弟俩恍然大悟，“勤俭”两个字不能割裂，相辅相成，缺一不可。他们吸取教训后，在门上贴了“勤俭持家”的字样，以此来提醒自己，警示妻儿，自己生活。从此生活越来越好。
“节俭”这个传家宝不能丢。
10 31是联合国指定的世界勤奋日，但这个与休息和吃喝无关的“舶来品”节日，似乎很难像传统节日一样引起* * *的关注。去年中国人均GDP达到3266美元。在物质生活改善的同时，今年中国的奢侈品消费也超过了美国，坐上了世界第二的位置。这个“桂冠”并不十分意外，一些地方的挥霍程度确实惊人。有的行政机关人均办公面积几百平米，公款怕不富裕；一些城市建筑热衷标新立异，人为增加建设难度，提高建设成本；有些地方不建设土地，造成土地闲置和社会资本浪费。种种“未富先奢”的迹象，与我国人均收入在世界上排在100之后，大量人口并不富裕的局面很不协调。
中国仍然是一个发展中国家，发展经济、改善民生的任务仍然很重。有限的土地承载了世界五分之一人口的衣食住行。如果不能实现资源的优化配置和合理利用，人口与资源的矛盾将更加突出。小平同志当年提出“让一部分人先富起来”，希望“先富起来”带动“后富起来”，最终实现* * *共同富裕。这个目标正在逐渐成为现实，但是有一些人先富起来后挥霍，完全无视社会责任和* * *共同富裕的大局。
人类能够开发利用的资源是有限的，这与人类社会发展的物质需求是长期存在的矛盾。提高生产效率，降低资源消耗，既是用有限资源生产更多财富的现实需要，也是实现人类可持续发展的长远需要。我们必须勤俭节约使用资源，尤其是在中国这样的人口大国。
勤奋可以促进资源的优化配置，实现资源的高效利用。中国的人均资源是有限的，即使是空气、水这样普通的东西，在某个地区、某个时期也是稀缺的。中国人均淡水资源只有世界平均水平的四分之一，全国400多个城市供水不足；中国是最大的铁矿石进口国，一些公共建筑经常用比“鸟巢”更多的钢材来炫耀；我国资源利用率不高，掠夺式、粗放式开采矿产比比皆是。另一方面，一些发达国家从国外大量进口石油、稀土等资源，却不利用本国丰富的自然资源，这与其说是一种战略，不如说是长期以来勤俭节约的体现。在资源稀缺的时代，节俭可以尽可能满足人们的物质需求，激励人们努力创造；在物质丰富的时代，人们享受更多样化、更高品质的消费，并不意味着需要消费更多的同类资源。
勤奋是一笔宝贵的精神财富。名句“遥望先贤世家，是历史经验的总结。”勤奋在中国传统中被视为一种美德，体现在成就大事的人身上。看看现在的情况，一些官员因为“天价烟”和昂贵的手表查出腐败而“落马”，说明过度的物质需求腐蚀了人们的精神世界，导致衰败和沉沦。中央把“以艰苦奋斗为荣，以奢侈浪费为耻”写进了“八荣八耻”的重要论述。虽然坚持节俭属于道德范畴，但从长远来看，它构建的是人类的消费伦理，因此可以形成国际间的理解。
放任资源的消耗和浪费，人类就像温水里的青蛙，只会得到暂时的安慰。正是基于长远考虑，我们党和* * *从科学发展的高度，提出了建设资源节约型、环境友好型社会，实施可持续发展的战略。推进和实现这一战略，节俭的传统永远不会过时。
节俭的古训一直是中华民族的传统美德:崇尚节俭，反对奢侈，艰苦奋斗。历史上，古今中外，节俭的故事数不胜数。
1，朱元璋
在朱元璋的家乡凤阳，还流传着一首四菜一汤的歌谣:“皇上待你，四菜一汤，萝卜韭菜真甜；洋葱豆腐，寓意深刻，明明白白，贪官心慌。朱元璋给皇后祝寿时，只用了两碗胡萝卜、韭菜、青菜和小葱豆腐汤招待百官。而且，盟约中有三章:以后无论谁办酒席，只准四菜一汤，谁违反就下地狱交钱。
2.纪文子
纪文子出生在一个三代同堂的家庭。他是春秋时期鲁的名臣，为官三十余年。他一生节衣缩食，以节俭为基础，也要求家人节衣缩食。他衣着朴素整洁，除了皇服，几乎没有像样的衣服。他每次出门，乘坐的车马都极其简陋。一个叫的人见他如此节俭，就劝子说:“你身为大臣，德高望重，但听说你的妻妾在家不许穿丝绸衣服，也不用喂马喂粮。你自己都不注意自己的外表和穿着。让其他国家的人笑话你，是不是太寒酸了？这样做也有损我们国家的尊严，人们会说吕尚清过的是什么样的生活。为什么不改变这种生活方式呢？这对你和你的国家都有好处。为什么不呢？”
纪文子听了这话，淡然一笑，严肃地对那人说:“我也希望把家里装修得豪华典雅，可是你看看我们国家的老百姓，还有很多人在吃着粗粮，穿着破旧的衣服，还有人在挨冻挨饿；考虑到这一点，我怎么忍心给自己添置财产呢？如果普通人穷茶穷衣，而我扮成妻子专心养粮养马，做官就没良心了！此外，我听说一个国家的强大和荣耀只能通过其臣民的高尚行为来表达，而不是通过他们美丽的妻子和马匹。
那样的话，我怎么能接受你的建议呢？这句话让仲孙看起来很惭愧，同时也让他更加尊重文姬子。
此后，他以纪文子为榜样，十分注重生活的简朴。他的妻妾只穿普通布做的衣服，家里的马也只用糠草喂。
3.苏轼
唐宋八大家之一的苏轼，21岁，秀才。他当了40年的官员。在为官期间，他一直注重节俭，经常过得很小心。公元1080年，苏轼被贬黄州。因为他的工资减少了很多，他穷得活不下去了。后来，在朋友的帮助下，他得到了一块土地，自己耕种。为了不浪费一分钱，他还打算花:先把所有的钱都算出来，然后平均分成12份，每个月用一份；每份平均分成30小份，每天只用一小份。钱都付完了，按数额挂在梁上，每天早上拿一袋，作为一整天的生活费。拿到少量的钱后，他要仔细掂量，买不到的肯定不会买，只允许有剩余，不允许超支。苏轼把钱存在竹筒里，以防不测。
4.赵匡胤
赵匡胤教妇女要节俭，“天上的仙府是地上皇帝的家”。皇帝作为一国之主，应该说是天下首富，金银财宝都可以享用。然而，宋朝的开国皇帝宋太祖·赵匡胤不仅生活节俭，反对铺张浪费，而且还严格教育他的子女生活节俭。
关于节俭的议论文...怎么拟标题？节俭永远是传家宝。
勤俭节约，一个永不过时的话题。
勤俭节约是公民必须具备的特殊品质。
节俭的关键是从自己做起。
写10关于节俭的建议。1，不要在家里选菜，不要留菜。穿着整齐就好，不要选择穿。
2.节俭，把零花钱放进存钱罐或小银行。
3.只要学习用品实惠适用，就不要买“没用”或者太贵的物品。
4.家长来学校接送，不会要求在小店买零食或者玩具。
5、准备足够的学习用品，懂得节约和珍惜，不要买太多太勤快。
6.家里用水的时候，水龙头开的适中，不要太大，方便人们出门关灯。
节约用水是每个人的责任。我们应该从小树立节约用水的好榜样，我们应该经常做一些节约用水的事情。比如我们看到水龙头在跑，就去关，看到有人时不时玩水龙头，就要上前制止。
你遇到过这种事吗？有一次回老家看望爷爷奶奶。找同学去公园玩，无意中看到两个女生在洗手，但是过了一会她们就打起了水仗。你扑向我，我帮了你。水不停地流着，像一条连绵不断的小溪，我心想；该死的，你怎么能这样浪费？真的很烦。我想上去说，但是我没有勇气。我正在纳闷，这时一个小女孩走了过来。她个子不高，扎着马尾辫，大眼睛，薄嘴唇，弯弯的眉毛，穿着短裙。她上前洗了手，关了水龙头，说；“你怎么能这样，这水不合适，你怎么能这样浪费？不觉得丢人吗？”两个女孩生气了，反驳道；“你在乎什么？我们喜欢和你一起玩。再说，这水我们不能喝！”女孩平静地说；“不管这些废水能不能喝，通过过滤也能喝？你说什么？通过小女孩的教导，他们不知道该说什么。他低下头，惭愧地说:“我们知道水的好处，以后不会再有了！"!我们很高兴看到它。这样一个卑微的小女孩怎么能说出这样的话！她是一个善良可爱的女孩。听了她的话，想起以前浪费水资源，我很惭愧。所以我们应该团结起来，节约用水。水是生命之源。没有水，我们不能生存，地球上也不会有生命。所以，我们要团结起来，做“节水”的好少年。
勤俭节约的例子北宋著名的政治家、文学家范仲淹虽然涉足政治，但他仍然保持着富而不忘贫的品格，仍然过着简朴的生活，与当时官场的奢靡风气形成了鲜明的对比。他的工资虽然丰厚，但大部分都用来帮助邻居了。平日里，一家人也就差个饭吃。有一次，他的大儿子范春友出门见朋友，因为衣服太破旧，不得不穿哥哥的衣服。在范仲淹的影响下，全家都养成了节俭的习惯。
放眼昔日圣贤之国，由俭入奢。——李商隐
雷锋有一篇关于勤俭节约的文章或片段有一句名言:“工作中要向热情最高的同志看齐，生活中要向水平最低的同志看齐。”这是雷锋的座右铭。雷锋是这样说的，也是这样做的。在他短暂的一生中，为了党和人民的事业，他勤俭节约，任劳任怨，不畏艰难困苦，为我们树立了光辉的榜样。这种勤俭节约的精神影响了几代人。
然而，随着时代的发展和人民生活水平的提高，雷锋的节俭精神在我们这一代人的意识中逐渐淡化，生活中攀比、铺张浪费、不珍惜环境、浪费资源等不良行为屡见不鲜。本月22日是世界水日。这一刻，让我们想起了雷锋勤俭节约的精神。以最常见的水资源为例。长期以来，人们普遍认为水是“取之不尽用之不竭”的，不懂得珍惜，反而浪费金钱。但是同学们知道吗，我国人均水资源并不丰富，只有2300立方米左右，大约是世界人均水资源的四分之一。缺水越来越大。目前，我国农业灌溉年均缺水300多亿立方米，农村仍有3000多万人饮水困难。中国缺水的城市有400多个，严重缺水的城市有110多个。我国城市日缺水量为16万立方米，每年影响城市工业产值2000多亿元，影响城市人口约400。
我们现在说的是学习和理想，但是如果有一天连最基本的水资源都浪费了，我们还怎么活！且不说学习和理想，别让世界上最后一滴水变成我们人类的眼泪。从节水的角度来说，我们需要雷锋精神。推而广之，雷锋的勤俭节约精神是普遍真理。
社会的发展呼唤雷锋精神。人们的生活需要雷锋精神，尤其是在新世纪。只有长期树立学雷锋的思想，制定强有力的措施，采取各种有效的形式进行不懈的努力，雷锋精神才能在各方面不断发扬光大，在祖国的社会主义现代化建设中显示出强大的生命力。
至于那首关于节俭的诗，迫切需要知道每一粒粮食都是辛苦的。
关于节俭的作文材料是勤俭节约，意思是厉行节约，反对浪费，珍惜劳动成果，节约用钱，不铺张浪费，自己创造劳动财富。诸葛亮曾说:“静则修身，俭则德。”这并不能体现节俭对提高一个人道德修养的重要作用。
“每食一物，便念庄稼之难；每一件衣服，我都想到纺织的辛苦。”勤奋是一种愿景，一种态度，一种美德！对他们的子子孙孙负责。让节俭成为一种习惯，避免浪费生活中的许多资源，其实只是举手之劳。生活告诉我们，节约不是省钱，而是一种至高无上的智慧。中国是一个幅员辽阔的国家，有五千年的文明史。我们的文化博大精深，我们的传统美德源远流长。中华民族的历史崇尚节俭，孔子把“节俭”和“温良恭俭让”列为基本道德标准。周恩来和革命党人勤俭节约的故事家喻户晓，成为一段佳话，影响至今。但是，随着社会的进步，生活水平提高了；很多人忘记了善良的美德。晴天，教室总是亮着灯；天气凉爽时，电风扇还在运转；卫生间的水龙头在滴水，来来往往的人视而不见；饭盒里还剩一大半食物...
我们不难看出，自古以来，品德高尚的人大多都有节俭的美德。范仲淹，北宋著名的政治家、军事家、学者，小时候家境贫寒，但他坚持刻苦读书。为了省吃省时，他每天早上煮一小锅粥，等粥凉了，就带去学校当干粮。要用刀吃，早上吃两片，下午吃两片。虽然他的做法在现在的我们看来并不可取，但他节俭的美德不正是我们应该学习的吗？
“观前贤国家，俭败于奢”。节俭意识作为中华文明五千年的传统美德，理应融入国民血肉。我相信，在践行社会主义荣辱观的道路上，只要我们手拉手，时刻以节俭意识约束自己的言行，形成“铺张浪费可耻，节俭光荣”的良好氛围，节俭一定会成为一种时尚、一种习惯、一种精神。
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关于节俭的作文，500字。节俭的美德不能丧失。
“遥望昔日圣贤国家，变节俭为奢败”。这是历史上无数家族兴亡、国家兴亡、朝代更迭的经验教训给有识之士的深刻警示。最近党中央提出建设节约型社会，这是关系到国家长远发展和民族兴衰的战略举措。
节约是中华民族的传统美德，是世代相传的精神财富，是我们民族取之不尽的力量源泉。一代又一代的中国人都提倡节约的美德。早在春秋时期，节俭
作为一种公共道德，被智者仁者大力提倡。《论语》中有“师者，温和、善良、恭敬、节俭、宽容。”其中“俭”就是节俭。孔子有五德，包括节俭，所以能取信于人。墨子还极力主张衣、食、住、行、葬等各方面都要“制定成节俭法”“救”符合“天德”。铺张浪费就是“剥夺人的温饱和财富”，侵犯他人的生存权。《左传》说:“俭也是德，奢是大恶。”以节俭为修身之本，以奢靡为万恶之源。诸葛亮在《诫》中说:“君子之行，静以修身，俭以修身，淡泊以志，平以无为。”多年来，在我国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤俭节约作为一种社会普遍认可的传统美德一直被提倡、保持和发扬。这也是中国从小到大，从弱到强的重要因素。
但是，在我们今天的现实生活中，有些同志认为，现在是改革开放和发展社会主义市场经济的新时代，“节约”的道德观念已经过时，“节约”的道德要求已经“过时”。有的甚至把“节约”放在破格的行列里。在这种错误思想的影响下，“节俭”几乎成了“小农经济思想”的代名词。奢侈被视为“格调”，而“经济”被视为“无能”。有些人不以铺张浪费为耻，反而以此为荣。“享受生活，想怎么花就怎么花”、“先过好生活，超前消费”、“打肿脸充胖子，光鲜亮丽地消费”，成为一些社会群体的“时尚”和生活理念。生产生活中浪费水、电、油、纸是常有的事。更严重的是，我们的一些人民“公仆”，在“节约”和浪费的问题上，不分清是非，甚至带头讲排场，更加奢靡，贪图享乐，不思进取。据悉，2004年全国公款吃喝娱乐、公车消费、公费出国支出7000亿元，其中公车消费3000亿元，吃喝出国2000亿元。这7000亿是个什么样的概念？如果按照中国654.38+0.3亿人口计算，平均每人要为“三公”付出的代价是538元以上。如果任由这种奢侈浪费之风蔓延，我们中华民族的气节和精神支柱就会遭到破坏，我们党“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的先进性和纯洁性就会丧失，最终危及我们的伟大事业。必须坚决抵制和反对这种错误倾向。
诚然，随着改革开放和现代化建设的发展，我国人民的物质生活水平有了很大提高。但是...我们的国家并不富裕。全国农村还有2900多万贫困人口没有解决温饱问题；城市纯收入在最低生活保障线以下的仍有18万多人；贫困地区很多老师发不出工资，孩子上不起学。很多地方靠中央财政补贴维持生活；还有一些贫困人口，解决了温饱问题，遇到自然灾害后，又返贫了。“总会有想的一天，所以不要一直等着想。”(明。匿名征集名人)我国毕竟是一个发展中的中国，经济文化相对落后。即使达到小康水平，也不算富裕；即使到本世纪中叶达到中等发达国家水平，也没有理由铺张浪费。* * *同志多次告诫我们，“要救国图强，办好一切事业。”* * *同志多次说过:“我们是穷国，也是大国，必须努力。”所以“勤俭节约”的传统美德是永远不能丢的。
中国是一个人口众多、资源相对不足、生态脆弱的发展中国家。我们要建设社会主义现代化，要赶上世界发达国家，没有多少优越的物质条件和丰富的自然资源可以依靠。只有一条路可走，那就是努力工作，尽可能地节约每一项有限的资源，使其发挥最大的作用；尽可能节约每一份财力物力，用在最需要现代化的地方；努力用辛勤的汗水一点一点滋润我们的国家。从这个意义上说，节俭是我们民族最宝贵的财富和可靠的资源，也是我们有信心脱贫致富的真正优势和可靠保证。勤奋是甘甜的泉水，节俭是聚宝盆。节约不仅仅是物质条件匮乏时的权宜之计，更是一个优秀民族必须具备的道德品质和精神状态，是一个进步社会应该倡导的文明风尚，是一个当代公民应该具备的基本素质。经济是取之不尽的财富。这种道德要求不会过时，也不应该过时，无论是在困难的逆境中，还是在条件有利顺利的时候。
现在世界上很多国家，包括一些经济非常发达的国家，也是注重经济的。日本的经济发展水平比我们高很多，他们的人均收入都在2万美元以上。但他们的学校都开展各种“忆苦思甜”教育和挫折教育，教育下一代懂得“粒粒皆辛苦”的道理，做到居安思危，自强不息。瑞士是世界上最富有的国家之一。但他们在生产上也讲究节俭，在生活上也讲究精打细算。相比之下，中国人均GNP才达到65438美元+0，000，但社会上却有崇尚和攀比宽度的趋势。谈论享受和高消费已经过早地出现在我们面前，与我们的国情如此不协调，与世界发达国家相比又是如此不协调！
在全社会大力倡导“节约”的传统美德，重在实践和坚持。要牢固树立“以艰苦朴素为荣，以勤俭节约为荣，以铺张浪费为耻”的荣辱观；党员干部要带头大力厉行节约之风，为群众作出表率；每个家庭都要勤俭持家，不铺张浪费，不提前消费；每个公民都要自觉发扬在工作、学习、生活中节约的优良作风，形成节约一滴水、一电、一纸、一油、一米的良好习惯。只要我们每个人从自身做起，从具体的事情做起，真正付诸实践，长期坚持，节俭的传统美德一定会在全社会进一步发扬光大。