白居易的(长恨歌)有什么思想内容和艺术特色？求一篇1000字以上的论文

长恨歌就是《长恨歌》，是埋在诗里的一颗感人的种子。至于讨厌什么，为什么会讨厌很久？诗人并不直接叙述和表达，而是通过他所写的诗意的故事，一层一层地展现给读者，认识到人们应该去揣摩，去记忆，去感受。根据全诗的内容和情节发展，全诗可分为四个层次:第一个层次是从“中国的皇帝，渴望可能撼动一个帝国的美人”到“皇帝的眼睛怎么也盯不够她”，描写了唐玄宗在安史之乱前是如何强调色彩，寻求色彩，最后得到“她若不过转头一笑，便有百符咒”的杨贵姬。贵姬入宫后，娇生惯养，娇生惯养。他不仅“继承了仁慈”，而且在多次夸大唐玄宗贵妃后，“她的姐妹和她的兄弟都被封号”完全沉溺于唱歌，跳舞和放荡。开卷的第一句话，既暗示了故事的悲剧因素，又对全诗起到了唤起和指引的作用。第二层，从“直到战鼓，从渔阳轰起，震天动地”到“后来当他转头看时，血泪之地”，描写安史之乱，玄宗逃亡，被迫赐皇妃死罪，写出“长恨歌”的内因，是悲剧故事的基础。诗人刻意淡化玄宗荒淫无度、错国导致的安史之乱，刻意描写他们将何去何从。读者被悲剧气氛所感染，而不是对历史的理性批判。陈洪在《长恨歌》中提出的“惩尤物，窒乱”的理论，是为了板起面孔做文章，所以不能作为这首诗的写作动机。第三层，从“藏于一场冷风吹来的黄尘中”到“魂不梦来”，描写杨贵妃死后，在蜀中的孤独与悲伤，都是追忆往事，入宫见月，夜雨摇铃，是一种“悲色”和“断肠声”。当长安光复后回到朝鲜，它超越了马克和“那段记忆，那段苦闷。她玉白色的脸在哪里？”。回宫后的池源还是老样子，物是人非，挥之不去的相思让人心酸。第四层，从“灵琼住着一个天客道士”到“此愁永无止境”，描写玄宗派方士寻找杨贵妃的灵魂，着重描写她对过去爱情生活的孤独和悲伤回忆。诗人用浪漫主义的手法从天上到人间，最终让贵妃在空灵的仙山上，以“泪珠从她凄白的脸上滑落，如春雨落在梨花上”的形象重现人间仙境。“情”的表达已经超越了帝王与嫔妃的情感纠葛，更多的是诗人主观的理想元素，早已超越了历史事实的范畴，表现出主观愿望与客观现实的矛盾。最后一句“地久天长，天久天长；总有一天两者都将结束，而这无尽的悲伤将永远持续下去”是一种爱情的叹息和哭泣，这是一种爱情被命运传播和被政治伦理摧毁的哀叹。这种仇恨已经超越了时空，进入了无限的境界。这样，诗人用“长恨歌”表达了永恒的爱，也就是点明了全诗的主题。因此，我们认为《长恨歌》不是一首政治讽刺诗，而是一首歌颂爱情的诗。如果说李和杨的《你将何去何从》是一个爱情悲剧，那么这个悲剧的制造者最终会成为这个悲剧的主人公，这是令人遗憾的。《长恨歌》的历史主题是根据历史事实虚构的帝王之间的爱情故事，故事的主人公唐玄宗是唐代历史转折的关键人物。由于根深蒂固的重道德、视爱为恶的传统观念，读者往往在历史真实与艺术真实之间徘徊，或把对历史人物的评价与文学批评混为一谈，或以伦理批评代替审美评价，造成理解上的混乱和分歧。这种差异大概在白居易写这首诗的时候就有了。当时，白居易、陈洪和王志富聊起了玄宗和费阳的故事。王志富说，“乐天比诗歌更深刻，比情人更高尚。试着唱一下怎么样？”他期待白居易表达爱意。而陈红则认为白居易的《长恨歌》“不仅感乎其情，更欲惩尤物，窒乱而悬未来。”(2)赋予《长恨歌》伦理说教的意义。白居易自己认为诗是“风情万种”，不如《秦中吟》、《新乐府》正确。只有这样，他在编的时候才把它归类为一首感伤的诗。用作者自己的话说，“物在外，理在内。”(3)《长恨歌》以“情”为中心的主题始终在全诗中打转。当白居易以“情感”为描写对象时，被大家公认的情感大潮，就会以其固有的人性之美，不可遏制地冲向笔端。即使他是讽刺，只要他刻意深入情感领域，作品也不会以讽刺说教的形式出现。《长恨歌》写作之初，从未出现过“惩尤物，窒乱”的想法，但写作的结果却是充满作者情怀的爱情描写。按正常的艺术感受，读者很难感受到女性是一场灾难，李与杨的爱情才是大唐帝国衰落的根本原因。如果白居易真的把这个故事写成讽刺诗，使得全诗充满了对“尤物”的讽刺和说教，它的价值会是什么？我觉得很难和这篇文章竞争。诗人以历史为素材，但不局限于史实。他们在文学与历史之间寻求平衡，超越时空限制，与人们的普遍感受产生共鸣，从而取得审美上的成功。读者甚至会忽略这一爱情悲剧的根源，而把审美意识完全集中在李与杨之间的感伤渲染上。《你将何去何从》的悲愤，挥之不去的恨意，动人的传说，虚幻的仙境，将读者完全带入一个透明的纯情世界。它游离于尘世的喧嚣与污秽之外，凝聚着诗人的思想，积淀着历代读者的理想。一种对真理的向往，让这首诗获得了永恒的魅力。从《长恨歌》故事的展开来看，《人民宫的宠妃》和《马嵬突变》两集都有历史记载，主要涉及一个“宠妃”的问题以及与之相连的“女祸”等历史概念。中唐时期，对这段历史的执拗回顾，也反映了一种对开元盛世的极大怀念之情。与其他宠物故事相比，李、杨故事的特殊魅力确实与其所包含的政治内容有关。这个故事恰恰成为安史之乱这一重大历史事件的中心和导火索。由于封建社会的权力结构和政治制度，皇帝被置于政治生活的中心，天下兴亡全靠君主一人，给君主造成了问题。因此，当时人们总结这一历史事件的教训时，基本上只能着眼于朝廷的政治史，李与杨的关系成为讨论的中心话题。但在引入这两个事件的中心人物并确定了被谴责的对象后，李、杨的故事并没有顺利地发展为丧德、灾荒、灾荒的政治解释模式，而是转向了歌颂女性美、歌颂忠贞爱情的主题，基本属于民间传说。因此，在这一主题转变中，民间叙事模式及其所反映的大众心理起着关键作用。当然，这种主题的变化也包含了杨贵妃形象变化的重要问题。这也是《长恨歌》成功的基本原因之一，它顺应了美女和爱情题材作品的大趋势，满足了人类感情的普遍需求，而没有违背这一趋势过分强调故事的政治意义。正是由于诗人对功利的追求和艺术的深化，才描绘出以“爱”为中心的中国版《人鬼情未了》的动人场景，是现实主义与浪漫主义的完美结合。其中凝聚了诗人的思想，也层层积淀了历代读者的美好理想。对人性的赞美，让作者与读者产生互动。只有执着的“根深蒂固”的豆古主题和对真情的向往与追求，才让这首诗获得了永恒的魅力。