为什么文人相轻？有哪些悲剧？

我觉得不光是读书人看不起对方，以后学文科的也看不起对方，不是相亲。“文人相轻”出自三国曹伟丕《典论·文》，文人之所以相轻，是因为“夫人好自为之，文不为其一；难得好，因为各有所长，一个短。在语言中，它说，‘如果你家里有一个坏扫帚，你会喜欢你的女儿。’我看不到我自己。“自古以来，文人相轻是一种通病。我鄙视你，你也鄙视我。这主要是因为读书人读了太多的书，养成了一种倚重才能、以物为荣的性格。现在也有很多文人相轻，但有的靠真才实学，有的靠嫉妒。文学中的流派之争，不同流派的观点，类似于武侠小说中的帮派之争。这些都是常见的事情。如果文人墨客像大熊猫一样，都是稀有动物，躲在深山密林里，肯定没有太多是非。但是，在这个叫文坛的地方，往往有很多自我感觉良好的作家。每个人都认为自己是最好的，别人都不如他。所以，他们互相看着，互不相容，互不相让。叫我，叫我，真热闹。你可能不相信，一个叔叔为了一首诗杀了他的侄子。杀人是任何社会，任何时代都会发生的事情。近亲之间互相残杀的情况很少见，但这样的刑事案件未必会发生。但是以这个理由杀人，这个理由无论如何都不能成为理由，听起来有点可笑。在俄罗斯，有诗人试图通过决斗杀死对方，却被对方杀死；在中国，有诗人用斧子杀死自己的恋人，然后举起斧子把自己砍死。这两位采取极端手段的诗人相爱是可以理解的。然而在唐朝，这个诗人的叔叔为了一首诗的署名权，杀了自己的侄子，这实在是不可思议。翻开《全唐诗》，卷五十一，宋有诗《思》，卷八十二，而有诗《代悲白头翁》。除第三句外，宋的《闺女惜色》与刘的《洛阳女儿好色》同，略有六字之异。依我拙见，就这种变化而言，宋的名气比大得多，也远不如有名。更自然。就是这首诗，成为了文学史上的一个悬案，和一桩命案的笔墨官司。据新《唐才子传》记载，这首歌的作者是的叔叔。曹丕在《典论》中分析:“文学不是一个有机的整体，好的很少”。即使是最好的作品，最伟大的作家，也不是无懈可击的。他还说:作家难免“疏远而不忠于自己的声音”，“自以为见解阴暗，自称贤惠”。所以，一些观点狭隘的作家、诗人意气用事，各短各长，互相争论，说三道四，也就不足为奇了。所以曹丕发明了“士相轻”之说，成了千百年的问题。其实从文学发展的角度来说，如果只是“文人相轻”，甲看不起乙，乙看不起甲，或者，另一个丙，对甲和乙的作品摇头，而甲和乙共同对丙的文章视而不见。这种轻视未必是坏事。对于一个有点出息的文人来说，知道别人的缺点和自己的缺点是一件好事。问题是有些人，乌鸦跳到猪身上，嘲笑别人的黑，却看不出自己其实很黑。这种额头上有眼睛，耳朵上有嘴巴的趾高气扬的作家，也算是近年来文坛上的一道风景。应该说，一个作家只有知识匮乏才愿意进步，只有害怕落后才愿意奋斗，只有有竞争才不敢懈怠。这样，文学才能日新月异，百花齐放。如果捧着一点酒，抽着一点烟，吃着一小碟菜，小姑娘睡着了，正如《颜氏家训》所言:“有一士绅，只读二三百卷，但才气平淡，而家世富贵，儒雅矜持，常把玩酒犊子，结交名士，给* * *吹嘘”。照此，甲誉乙是文豪。”送桃报李”。a和B还吹捧C进入了文学史，甚至在KTV包房里和小姐发生了亲密关系。荷尔蒙爆满，就业不死，代代相传...如果作家们都这样自慰自虐，恐怕文学的未来就不太可期了。所以文人相轻，很可能成为文学较量的增强剂，应该提倡。但这种文学大赛一旦远离文学本身，借助文学以外的各种手段，就会达到压倒对手的目的，成为文学强国。如此一来，就会被历史嘲笑为宋收拾了。倒霉蛋诗人，全唐诗中有一段记载:“我喜欢易，我擅长琵琶，尝起来就像《白头诗话》里说的:‘今年花的颜色变了，明年谁又开？然后他后悔地说:‘我这首诗就像一个预言。它和石崇的《白头偕老》有什么区别？乃耕作云:‘花年年相似，人年年不同。然后他叹了口气说:‘好像又期待了！’石城不满一岁，被汉奸所杀。或云:宋害，以白头翁为己功。到目前为止，这篇文章已经发表在问题集中。《全唐诗》是官方刊物，“或云”一词有政府发言人既不承认也不否认的口气。文人写的《唐才子传》是史实，直白真实，爱恨分明。他说:“伊稀才华横溢，才华横溢，为什么不考虑一下他的职业生涯呢？”什么是奇迹般的财富？如果你遇到一个恶人，你是绝对不会碰钱的，你会沮丧很久。贾生悲悼长沙之败，米亨悲悼江夏之至，于是低头而死。可惜隋侯的珍珠用来打千鸟，比其他的轻，比丢的重。血肉之躯的状况如何？“真实的情况应该是这样的:小伙子苦思冥想，写完这首诗，实在没办法，就拿给宋看，希望能好好看看。他忘了他叔叔也是诗人，也是有名的老诗人，这是个烂菜。人老了，容易倚老卖老。所以，老诗人，作家，演员，社会名流，都有他们的尊与恶。除了向他低头，你绝不能激怒他。因为他要张嘴，你听不到却闻不到，他要伸手，你不能视而不见。所以上海话里的“老伯伯”其实是一个看似恭敬的贬义词。现在，这位麻烦而难缠的老先生已经被送上了袖手旁观刘希夷号。至少，他应该知道，这个老伯伯基本上就是个马屁精！就因为这个人不注意口腔卫生，当时找不到口香糖稍微掩盖一下自己的口臭。所以武则天对他没兴趣，他也不是小白脸。他拍不到武则天，所以他拍了武则天的情人张易之的第二好的照片。唐朝是一个充满诗意的朝代，张易之是一个令人费解的“控鹤史”官员。总有两首诗要当场背诵。宋·文志以写诗奉承他为生。舅舅看到外甥的好诗，连称妙不可言；尤其是‘花年年相似，人年年不同’这个环节，让他惊叹不已。”能想起来真的是亏了。然后他拉下老脸，对刘希夷说:“我的好侄子，你为什么不把这首诗留给我呢？”“叔叔，你这是什么意思？”“当然，这首诗将来会是我叔叔的作品。”“那不行！“刘希夷不甘心被他盛气凌人的叔叔蹂躏，说是不给老诗人这个面子。”《唐代才子传》载:“叔父宋爱后联，知其未传于人。他乞求得到它，但答应不这样做。一问，他恼了自己，让奴隶在另一间屋子里用土袋子把他打死了。不到三十的时候，人都是有同情心的。“一开始我不太相信野史说的。后来琢磨宋的身世，才有可能做出这种事，不太光明正大。”《新唐书》载有他“迷恋(武侯的最爱)，他所给的一切文章，他所问的一切问题，以及[刘]在隐居中做了什么，这是最方便的溺水器。“看来他已经习惯了给别人当枪手，把别人的劳动成果偷出来给自己用，所以他能偷能不以为意。”《旧唐书》记载他“为夷所败”，迁居龙州参军。过了几天，他逃回来了，躲在洛阳张忠家里。仲子和徐的队长王等人谋杀了吴三思，问题使我的兄弟和儿子做了一些自我救赎的事情，等人被判有罪。这个问题是红的主要思想，被正义者深深地嘲笑。“从他拿着尿壶跟随着权贵的表现来看，从他出卖朋友和灵魂来看，杀了他的侄子，拿下这首诗的版权，也不是没有可能。一旦“文人相轻”到了“文人相妒”的地步，尤其是那些立志要在文坛上闯出一番名堂的诗人、作家、批评家、文学活动家，恰好手中有了一点权力和资本，在嫉妒邪念的驱使下，可能会不择手段。最典型的例子是杨迪。这个花花公子，有钱有酒，有钱有车，没有他没有的，但是他不满足。我感觉他在文学声望上还没有达到世界之巅，还有其他人不逊于他或者比他略胜一筹。还有呢？据唐代刘的《隋唐演义》记载:“皇帝好文学，但不愿别人天下第一。因为得罪了他才转到薛道衡，后来因为那件事处罚他，说‘他能做空梁吞泥’吗？“也”炀帝是燕之歌，诸子和谐。我一个人当郎王受不了，但每次皇上取了，我就坐在这里看害，背他的警句，‘谁也不能随意绿’。我怎么能再次做出这种声明呢？“事实上，宋获得了当老大、当领导、当乡绅捧尿壶的荣誉，说明他是权力场上能进客厅、卧室的核心人物。尿壶只有一个，就像公章只有一个一样，你可以拿着它。这算什么信任？而有了这种不回避隐私的信任，会有怎样的辉煌前景，肯定是不可限量的。我估计他拿着风骚尿壶的时候，一脸得意的走到了吊车司机张易之的身后。从当代抱着小便池的同龄人的表情来看，从今天看过去，大概是分不开的。看来文人的胃口真的够大的。鱼和熊掌都不想掉下来。这个尿壶诗人必须杀了他的侄子。它是受杨迪杀死薛道衡和王刚的启发吗？我不知道。然而，在杨光杀死了他的文学对手之后，首先，他的诗歌有没有进步和领先？第二，他能一手捂住当时人民的嘴，挡住历史的评判吗？学者之间互相鄙视可能没问题。文人相妒，小动作或大动作都是节欲问题。如果你真的像皇帝杨迪或宋那样杀死了你的文学对手，你可能会暂时获胜，但你会永远失败。你可能觉得算这笔账不划算。