曹操短歌的翻译与欣赏
歌曲
曹操？【汉朝】
对酒歌唱，人生几何！
比如朝露，去日本就难多了。
大度一点，烦恼难忘。
如何解决自己的后顾之忧？只有杜康。
青青是你的衣领，YY是我的思念。
但是为了你，我已经深思熟虑了。
一群鹿，哟，在那叶原吃了艾蒿。
我有一批好客人，弹琴，弹琴。
清如明月，何时能忘？
烦恼由此而来，无法断绝。
越奇怪越没用。
谈之，忆旧恩。
月上星少，乌鸫南飞。
绕着树转三圈，能靠什么树枝？
山永远不会太高，海永远不会太深。
周公吐食，天下归心。
翻译
边喝酒边唱歌，人生还有多少年。
就像朝露稍纵即逝，那么多时间过去了！
酒席上的歌声慷慨激昂，心里的悲伤却难以忘记。
靠什么来缓解抑郁症？只喝葡萄酒。
学者，你让我日夜思念你。
就是因为你，我才一直深深的念叨至今。
鹿在阳光下哼唱，在原野吃艾叶。
一旦天下有才之人到我们家来，我就吹笙招待客人。
什么时候可以摘挂在天上的明月？
内心深处的忧虑无法停止。
远方的客人穿过纵横交错的田野来拜访我。
久别重逢，促膝谈心，重温往日的恩情。
月明星稀，一群筑巢的喜鹊南飞。
绕着树飞了几个星期不折翅膀，它们能住在哪里？
山不惜看巍峨的岩石，海不弃涓涓细流看壮阔。
我愿像周公一样谦恭有礼，愿天下豪杰诚心归顺于我。
给…作注解
唱一首关于酒的歌:一边喝着酒一边唱一首歌。当，就是对的意思。
几何:多少。
去日本:过去的日子；苦:苦，苦。太多的日子过去了。曾经感叹时光飞逝。
慷慨:指宴会上慷慨激昂的歌唱。什么时候，这里没有实际意义。整句话的意思是我们要带着激情和慷慨去歌唱。
杜康:相传他是第一个酿酒的人，在这里就是酒的意思。
jοon，心中闲适:这里用来比喻渴望才学的人。儿子，彼此尊称。来，衣服交了。绿蕨是周代士人的服饰，指的是这里有学问的人。长，长期出现，形容持续思考。
沉思:沉思，深思，这里指的是对人才的向往和敬仰。
哟(不是你)哟鹿鸣，野苹果。我有一个客人，吹着:《诗经》里的潇雅·鹿鸣。
呦呦:鹿叫声。平:艾叶。
鼓:演奏。
我什么时候能得到它？我什么时候能得到它？接电话接电话。另一种解决方法:读“chuò”时是通用字，读“quit”时是停止的意思。
穿过街道:穿过纵横交错的小路。奇怪的东西走向田野的小路。钱，一条南北走向的小路。
误用与共存:屈尊造访。废物，这里是“废物驾驶”的意思；使用，与。拯救，问候，怀念。
颜:传“宴”。
三转(zā):指三周，形容反复盘旋。转，周，圈。
大海永远不会太深:一本叫做《水永远不会太深》的书。意思是尽可能多的接受人才。
吐喂:对读书人极其谦恭。
创作背景
关于这首诗的写作时间，学术界有五种说法。一、《三国演义》在苏轼《赤壁赋》“横写诗”的文字基础上，主张曹操在赤壁大战前朗诵这首《饮酒作歌》，时间定在建安十三年(208)年底。二是求贤论，出自张克礼《三曹年谱》:“在求贤令的同时，表达出招聘人才的热切愿望。”时间在建安十五年(210)。第三，两岸和唱，源于万。他认为，这首诗写于汉代建安元年(196)，曹操迁汉高祖于许都，曹操与心腹等交好而唱。第四，吃喝玩乐，具体时间没有考证。这句话是沈德潜的《古诗源》卷五:《一行短歌》，及时说出来也是好玩的。第五，王庆在建安二十一年(216)五月的一次宴会上招待乌丸可汗的说法。
辨别和欣赏
“短歌”是汉乐府的老话题，属于“和声、平调”。这意味着它最初是一首曲子的名字。原来的古字已经失传了。乐府收录的同名歌曲有24首，最早的是曹操的。这首曲子怎么唱，当然现在不得而知。但在乐府的《和声曲和平调曲》中，除了“短曲”，还有“长曲”。唐代吴京《乐府古诗词解读》引用古诗词《长歌如火如荼》，魏文帝曹丕《葛炎行》、《短歌不能长》和晋代傅玄《葛炎行》、《都督来长歌续短歌》。现在只能根据这一点点材料来了解“短歌”的音乐特点。当然，这首曲子《短歌》原本是有对应的歌词的，那就是《乐府古词》，但是这首古词已经失传了。现在能看到的最早的短歌行是曹操的准乐府短歌行。所谓“准乐府”，就是用旧乐府歌来编新词。曹操写的短歌有两首，这里是第一首。
这首“短歌”的主题很明确，就是作者求贤若渴，希望所有的人才都来找他。曹操在政治活动中，为了扩大自己在平民地主中的统治基础，打击反动世袭势力，曾极力强调“任人唯贤即升迁”，并为此先后颁布了“求才令”、“升士令”、“求逃令”。其实，“短歌”是一首“求贤之歌”，也正是因为它运用了诗歌的形式，蕴含了丰富的抒情元素，才能起到独特的感染作用，有效地宣传他的坚持，配合他颁布的法令。
全诗分为四节，逐一分析。
第一部分主要表达了诗人对短暂人生的悲伤。在第一部分中有两处提到“葡萄酒”。魏晋时期，酒受到魏晋诗人的青睐。无论是开心还是难过，在感慨的时候都不难找到酒的影子。在这首诗中，第一句以酒开始，引出了诗人对短暂人生的悲伤。第一节最后一句“如何缓解焦虑？只有杜康。”其中“杜康”据说发明了酒，这里也指酒。其中，我们如何理解诗人人生苦短的悲哀？诗人生活在乱世，目睹人民颠沛流离，悲痛欲绝，渴望建功立业却无力改变乱世，从而发出人生苦短的感叹。
到了第二季，这种感觉更加挥之不去。“青青”这句话出自《诗经·郑风·金梓》。原诗是关于一个思念爱人的女孩。第一章的四句话是:“青青·金梓，悠然在我心中。就算不去，我也宁愿不传音？”你的绿领深深困扰着我。虽然我不能来找你，你为什么不主动给我留言？)曹操在这里引用这首诗，说他一直在低声背诵，真是别出心裁。他说“一个绿衣少女在我心中悠悠”，这当然是对错过“有才之人”的直接比喻；但更重要的是，他省略了两句话:“就算我不去，我也宁愿不传音？”由于曹操实际上不可能一个一个去找那些“人才”，他就用这种含蓄的方法提醒他们:“就算我不去找你，你为什么不主动来找我？”从这含蓄的含义中，我们可以看出他“求贤”的用心确实是深思熟虑的，也确实具有感人的力量。而这种感人的力量体现了政治和艺术创作的结合。当然，他的深刻而微妙的意图，在《求贤令》等文献中是无法完全表达出来的；短歌作为一首诗，可以表达政治文献所不能表达的感情，起到政治文献所不能起到的作用。然后他引用了《诗经·潇雅·鹿鸣》中的四句话来形容宴会的场景，意思是只要你来找我，我一定会留下来当“客人”，我们一定能相处愉快，合作融洽。这八句还是没有明确说“求贤”二字，因为曹操写诗，所以用典故做比喻，这是“温良恭俭让”的表现。同时，“君”字也是曹操诗词中的典型。本来在《诗经》中，这个“君子”只是指一个特定的人；在这里，它有着广泛的意义:当时所有读过曹操这首诗的“智者”都可以认为他是曹操这首诗的怀念对象金梓。也正因为如此，这首诗如果流传开来，将会发挥巨大的社会作用。
第三节是以上十六句的重点和关照。以上十六句主要讲了两层意思，即忧求贤，礼待贤。如果用音乐做比较，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，“清如明月”这八句就是这两个“主题旋律”的再现和变奏。前四句说的是悲伤，是前八句；后四句讲的是“人才”的到来，这是后八句。表面上是用前十六句重复意义，但实际上由于“主题旋律”的再现和变奏，全诗更加内敛和吟诵，加强了抒情的集中性。从表达诗歌的文学主题来看，这八句不是简单的重复，而是蕴含着深刻的含义。也就是说“人才”来了很多，我们合作得很好；然而，我并不满意。我还在为求才发愁，希望有更多的“人才”来。天上的明月一直在运行，不会停止(“停”就是“停”，金悦弹的《短宋行》就是“停”；高中课本对“多”的解释是:拿起就拿。我什么时候能取它？同理，我求贤的思想也不会断绝。这么说也是深思熟虑的表现，因为曹操在不断地招贤纳士，所以后来者会不会担心“人满为患”？所以曹操在这里进一步说，他的求贤之心不会像明月一样终结，人无所忧，来早来晚都有优待。关于这一点，笔者在下面会说得更清楚，它只是承上启下，起到过渡和缓冲的作用。
第四节进一步加深了渴德的思想感情。“皓月当空”这四句话，既是对景物准确生动的描写，又有隐喻意义。阿清诗人沈德潜在《古诗源》中说:“月星四少，奇人无所依。”其实就是说犹豫不决的人在三国局势中不知所措。诗人用乌鸦绕树的场景和“靠什么树枝”来启发他们。不要三心二意，要善于择枝而活，赶快到我身边来。最后《周公》的四句话画龙点睛，很明显的表明了希望诸才来找我曹操，点明了全诗的主旨。关于“周公吐食”的典故，据说周公自己说:“文王之子，之弟，成王之叔；我也是天子，我不是世上的光。但执发三次，吐食三次，仍恐失天下之民。”这似乎表达了诗人的感情。
一般来说，短歌，像曹操的其他诗如《好李星》、《对酒》、《苦寒行》等。，是一首政治性很强的诗，主要是为曹操当时实行的政治路线和策略服务的。但其政治内容和意义却完全融合在丰富的抒情意境中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比喻手法，达到了情理结合、感人至深的目的。在曹操时代，他能够按照抒情诗的特殊规律，达到预期的社会效果，这种创作经验显然值得借鉴。同时，由于曹操在当时对“唯才是举”的强调具有一定的进步意义，他在“求贤”主题上的高度艺术化表现也应该得到历史的肯定。
作者简介
曹操(155-220正月庚子)，本名孟德，吉利伯母，沛国桥(今安徽亳州)人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国曹魏政权的创始人曹丕称帝后，被尊为武帝，庙号太祖。曹操擅长作诗，以极大的气魄，慷慨悲凉，表达自己的政治抱负，反映汉末百姓的悲惨生活。散文也工整，开启和繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富。历史上称之为建安体，鲁迅评价为“改造文章的奠基人”。同时曹操还擅长书法，尤其擅长刻草。唐代张怀瓘将其评为蜀端“奇葩”。