热情与理性的争论

-萧伯纳

2.论理性和热情——纪伯伦散文女祭司又说了一遍:给我们讲讲理性和热情吧。

所以阿尔穆斯塔法回答道:

你的灵魂经常是一个战场，在那里你的理性和判断与你的激情和爱好作战。

我希望我能成为你灵魂中的调解人，把你灵魂中的不和谐与敌意整合成一首和谐的音乐。

但是，如果你自己不是一个调解人，爱你灵魂中的所有因素，我怎么调节够呢？

你的理智和热情是你灵魂在航程中的舵和帆。

如果你的舵或帆损坏了，你只能在海上漂泊不定，或者在海上停滞不前。

因为理性本身就是一种监禁的力量；热情独自沉溺，燃烧直到燃烧自己。

因此，让你的灵魂把理性提升到热情的极致，它就会歌唱；

让你们的灵魂用理性引导热情，这样热情就能经历它自己每天的复活，就像凤凰从自己的灰烬中重生一样。

希望你把自己的判断力和爱好当成你家的两位贵客。

不能厚此薄彼，过分关注其中一位，就会失去两位嘉宾的喜爱和信任。

在山中，当你坐在杨树的阴凉处，分享远处田野的宁静与祥和时，让你的心在无声地说:“上帝在理智中安息。”

暴风雨来时，强风摇撼着森林，电闪雷鸣宣示着苍天的威严。

然后让你的心敬畏地说:“上帝在激情中行动。”

既然你是上帝天体中的一口气，上帝森林中的一片树叶，

那么你也应该理智地休息，热情地行动。在我内心深处

在我的内心深处，鸟儿飞向天空。

鸟儿飞得越来越高，但是它们变得越来越大。

起初，它只有一只燕子那么大，然后它像一朵云，像一只秃鹰，像一朵春天的云，最后，它遮住了星空。

在我的内心深处，有鸟儿飞向天空，鸟儿飞得很高，很巨大，却永远飞不出我的心。

哦，我的信仰，我那难以驯服的真知！怎样才能飞到你的高度，看着和你一起印在空中的人的“大我”？

我怎样才能把心中的海化作烟雾，和你一起漂浮在茫茫变幻莫测的空中？

被囚禁在皇宫里的犯人，如何能看到皇宫金碧辉煌的拱顶？

水果的核心如何扩展到包括水果？

哦，我的信仰，我被锁住了，被关在这个用银檀木做栅栏的笼子里，但我不能和你一起齐飞。

但是，在我的内心深处，你飞向天空，我的心怀了你，我就可以满足了。

3.洛克的哲学认识论体系主张以对人类理性本身的考察作为哲学的开端。本文探讨了人类知识的起源和范围，批判了自然观念论，肯定了知识直接来源于经验，并在系统论证中提出了初级质量论和次级质量论。这本书在18世纪对法国唯物主义哲学、休谟、康德等人产生了深远的影响。

4.苏格拉底说，过有思想的生活需要读伦理学。

培根说，人的理性就像一面不平的镜子。因为它无规律地接受光线，把事物的本质和自己的混淆了，从而扭曲了事物的本质，改变了颜色。

6.理智高于头脑，思想比感觉更可靠。高尔基

7.柏拉图生活在一个雅典奴隶主民主极度繁荣和衰落的时代。面对雅典奴隶主民主的衰落，他渴望建立一个乌托邦式的理想社会。人的灵魂和人格也分为三个层次:理性——意志——情欲。理智上要明智，意志上要勇敢，情欲上要节制。这三种美德的结合就是正义和理想人格。