外国文学美学、理论和作为人学的文学简介

作为一个体现文学本质和特征的理论命题，高尔基首先提出。不是高尔基的原话，而是根据高尔基的相关文学见解总结出来的。

1928，12年6月，高尔基当选苏联“地方年表”成员。他在苏联中央地方年表局的庆祝会上发表演讲时，把自己的主要工作称为“人类学”。他说:“我仍然认为我的主要工作，我一生的工作不是地方志，而是人文研究。”众所周知，高尔基同时是作家和社会活动家，但他毕竟主要是作家，社会活动家的身份也是通过他的活动表现出来的。人们有理由认为高尔基的“主要作品”指的是文学作品，而这种文学作品就是“人学”。这是高尔基第一次把文学称为“人学”，虽然不直接，但很明确。后来在《谈工艺与文学》等谈话和文章中，高尔基也表达了文学是“人学”的思想。因此，“文学是人学”作为高尔基提出的一个文学命题和文学的经典定义，为世人所公认，广为流传。

虽然高尔基最早把文学称为“人学”，在他之前还没有人用过“人学”这个概念，但文学作为“人学”的本质以及文学与“人”密不可分的关系是客观存在的。历代许多文学理论家不仅意识到了这一点，而且有不同的深入探讨。今天，“文学是人”已经成为文学理论的常识。

“文学是人性”是一种启蒙思想。高尔基在提出这一理论命题时并没有具体说明其内涵。正是随着文学创作实践的发展，人们不断赋予它新的含义。现在来看，大体包含了一些思想:第一，文学描写和表现的中心对象是人。人是社会生活的主人，是社会实践的主体，是文学理解和反思的中心。文学虽然是一个广阔的领域，但它不仅要描写人，还要描写人以外的事物，不仅是社会现象，还有自然景观。而文学里写的东西，写的自然，都是人化的东西，人化的自然，反映的是人对自己生存环境的态度，有自己的思想感情。因此，事物和自然进入文学领域并不影响文学是认识人和反映人的基本性质。第二，不仅文学的描写对象是人，文学的服务对象也是人。文学的任务和作用是影响人，教育人，美化人，启发和引导人认识生活，改造现实，完善自我，使人过上更好的生活。总之，在文学领域，一切从人出发，一切为了人。3.文学以人为对象，影响人，教育人。在文学创作中，要肯定人的本质力量，体现人道主义。今天，我们应该把社会主义人道主义作为一项重要的思想原则。

联系以上几点，在文学创作和文学欣赏领域，我们应该坚持人的主体性原则。具体来说，作家作为人，应该充分发挥自己的主观力量，实现自己的主观价值，而不应该从某种附加的概念出发进行创作。作家在创作中要充分尊重人物作为人的主体性，绝不把人物当作工具或木偶。而是要把人物当成一个真实的人，一个和自己有同样思想感情和独立人格的人。要充分相信和尊重读者作为人的主体性，就不能忽视艺术欣赏者在审美过程中的审美个性和创作机制。所以，作家不能屈尊把自己当成教育者，把读者降为被动的受训者。