秋水长松田论文前言
《王腾馆序》新论
唐代王波的《王腾亭序》被选入中学课本，是我国著名的名著。许多学者对他的作品进行了细致的研究，这对后来的研究很有启发。然而，学无止境，围绕王波和《王腾亭序》仍有许多有争议的观点和问题。本文拟对此进行探讨。
第一，《王腾亭序》的写作时间
这篇文章的写作时间，老四说:
(一)“十四岁”理论
五代王记载:十四岁作《王腾亭序》。州长龚燕不相信。虽然鲍勃在这里，但龚燕的遗嘱是属于女婿孟的，而且是已经建成的。并让客人带着纸笔巡视，毫不犹豫。众怒，刷衣服，专等他写。第一家报纸说，‘南昌是老县城，洪都是新宅。’龚说，‘是啊，也是老生常谈。也有报道说:‘群星分翼，地接鲁恒。’大众听了若有所思，一言不发。又有云曰:‘夕阳与寂寞齐飞，秋水* * *天一色。’然而，公众起来说，‘真是个天才！它应该是不朽的！”我急着邀宴，很开心。“[1]从这个角度来说，颜省长虽然一开始就夸女婿自私，但他也是一个有真才实学，胸怀宽广，特别爱才的人。他的倡导和认同对王波《王腾亭序》的写作和流传起到了关键作用。
(二)“十三岁”论
《太平广记》记载，王波“其父于十三省中来到江西”[2]。《古今大事与文献预集》记载:“王堂伯子安，六岁就能写字，其词无与伦比。13年，仆父游到河的左边，乘船，踏足半古刹玉木山，越过危险的围栏，飞越格非的悬崖。伯乃走上岸，见门主当道，曰:中原水府宫禁，禁卫丑陋。伯夷建庙，朝拜，归鲁豫老人，高大苍老，骨美形清，坐在石山上。向伯昌鞠躬说:‘儿子不是王波吗？’博大吃一惊。邵曰:“初九日，都督命人写亭序。'如果儿子有明显的天赋，为什么不给他呢？'波说:‘到南昌七百多里，今天九月八。“我能说什么呢，”苏道:‘我是真心的，我来帮青峰。’鲍勃愉快地鞠了一躬，向他道谢并道别，问道:“你是不朽的还是神圣的？”他笑着说:‘我是中原水府的先生。很高兴回到帆船上。”鲍勃立即登上了船。第二天，我到了南昌。燕，回族政府的美男子，属滕王阁。当他英俊的时候，他有一个丈夫，吴。他擅长写词，公众想称赞他是一位客人朋友。他是滕王阁序的嘉宾，嘉宾一起来，即席就做。既然会，公果就颁给客人，客人说，第二次就是博，博需要收。公不感兴趣，色甚不悦，退回内阁。偷偷告诉几个官员等Bob写完，口报。一个官员立即报告说:‘南昌是老县城，洪都是新房子。’龚说:‘这也是儒生常说的。’一位官员回答说，“星星分成翅膀，与鲁恒相连。”龚曰:‘故事也。’又报:‘金三江带五湖，控蛮夷，引瓯越。公开意味着沉默。突然几个官员扎堆向公众举报，不过也只是尴尬而已。到“落霞与寂寞齐飞，秋水* * *天一色”时，公忽曰:“此天才也！成为文学上的成功人士是一大乐事。张子听说了这件事，羞愧地退了出来。公私彦博。很好，谢谢你的500美元。周波去了他的老地方，但他已经坐在落基山。鲍勃感谢他，并说:“你应该有一个礼物来感谢上帝。”他笑着说:‘可是我太过分了，我会烧掉十万块钱，我还有未了的债务。’波经过长芦苇，把它全部烧掉(《伊彦》)。[3]从文章的结尾可以看出，根据王《唐语嫣》的记载，这篇文章是敷衍了事的。有人认为此文出自晚唐罗隐的传奇小说《中原传》，但《中原传》已不流传，无法考证。后来明朝冯梦龙小说《醒世》里的“马当神风送王腾亭”更是愈演愈烈，越吹越大。还有杂剧(如明代郑羽的《滕王阁》)、传奇(如清代周艾的《滕王阁》)，都是动人神童的传奇故事。但“十三岁”或“十四岁”之说，很可能是《王腾亭序》中的那句“童子何知”，但古人所谓的“童子”，并不仅仅指十三四岁的人。比如清代科举中的“童子试”也叫“童子试”，分为县试、府试、书院试三个阶段。一些学者不得不多次尝试通过最基本的县和政府测试才能成为男孩，而另一些人在获得男孩身份后多次在大学测试中失败。很多人白发苍苍的时候还被称为“童子试”，清代广东就有百岁老人。因此，王波《王腾亭序》中所谓的“童子”，只是对席上其他长辈的谦称。除此之外，《王腾葛序》中还有一句“终军之弱冠”。“弱冠”明明是二十岁，不是十四岁。更重要的证据是，王波的《王腾亭序》有“时运不济，命途多舛”的感觉，这绝对不是一个十三四岁的孩子应该有的，所以不可信。
(三)“二十二岁”理论
清初吴楚材等人注，写于咸亨二年(671)，王22岁。其注曰:“咸亨二年，颜伯玉重修为洪州牧民。9月9日，在亭子里举行宴会。如果你想赞美你的女婿，吴的才能会使你呆得井井有条。当时，王波的父亲去了七百里的南昌。梦里水神告诉我要帮助风航行。当大丹到南昌赴宴时，颜邀请所有的客人点菜，但没有离开，颜很尴尬，他命令官员立即报告判决。对着夕阳，我叹道:此天才也。我想，那天他向客人挥手，绣字绣句，是个天才。”[4]江清仪，阿清朝人，在《王子安笔记》[5]中也主张以柳河县为“省父”。这种说法在早期文献中没有依据，属于臆测。
(四)“二十九岁”理论
元代新《唐才子传》认为《滕序》是王夫之(今越北)所作，出省访南昌时写道:“(王波)极力隐瞒死刑，恐事泄露，遂杀之。如果他认为事情应该受到惩罚，他将被赦免，并从名单中删除。父亲的祝福是向左移动的命令。伯去省里朝圣，路过南昌。当时，燕公新建了王腾亭。9月9日，与会嘉宾将记下他的女婿来夸耀这一事件。当你在那个位置的时候，你知道你的才能，所以请你去做。鲍勃毫不迟疑地逗弄着客人，但在一瞬间，没有添加任何词语，房子里充满了惊喜。一次酒后送别，美男子赠百礼，即扬帆去燕芳，二十九岁溺死于海洋。”[6]这里说的“二十九”是虚岁。
据杨炯《王波集序》记载，王波卒年为“唐上元三年秋八月”[7]，故王波南下南昌探亲的时间应为前年，即唐高宗上元二年九月重阳。由此推断，这篇文章认定为去年九月，作者二十六岁。寻找《滕王阁序》的意义，考察的诗歌创作之路，似乎是以“二十六岁”为理论依据的，所以傅玄聪的《唐代人才传》[8]和陈考证后的《滕王阁序》[9]都是主张这一点的。
《滕王阁序》与《滕王阁诗》的关系
(一)标题分析
分析文章标题，有助于分清这篇文章的性质。这篇文章有三个标题:《滕王阁序》、《秋别序》、《滕王阁诗序》。从来源来看，第一个来自唐嫣，第二个来自文远华英，第三个来自王子安收藏{1}。从时间上看，第一份材料的来源最早，五代；第二个是后来，北宋；第三个是最新的，明朝。在自然界中，第一种是常见的缩写；第二篇说明序文的时间(秋天)、地点(鸿福王腾馆)和原因(送别)；第三类说明本文的性质，它不是单篇的，而是为滕的诗所作的序。第三个标题虽然是最新的，但是根据这个名称来把握这篇文章的性质是最合适的。因为《滕王阁集》和《兰亭集序》类似，所以这篇文章的写作——王力可羲之《兰亭集序》并不是一篇单篇文章，而是一个诗人笔集的序，也就是序言。这篇文章的最后写着:“胜地不多，再难有盛宴；兰亭没了，齐泽徐秋。”显然，它具有继承《兰亭集序》的意义。又云:“敢竭卑情，恭短引；字皆给，四韵皆成。”这里的“简引”是《王腾馆序》；“万字赠”是指燕总督要求在场的每一个人都赠一首诗；“四韵皆成”，也就是说，这首诗已经写好了，至少是王波自己写的。显然，王波的《王腾亭序》是在他的《王腾亭诗》之后写的，而不是先写序再写诗。从结构上看，《滕王阁诗》是主体，《滕王阁序》是《滕王阁诗》的序。有人把《滕王阁诗》理解为《滕王阁序》的后缀，这是受冯梦龙小说的蒙骗。如《唐诗三百首新选》中序与诗的关系是:“前者(序)是著名的骈文，后者(诗)可以是序的概括和简称。”[10]有人认为“王腾亭诗为《王腾亭序》之末，其性质似史传或碑文之褒或铭”[11]，都是不正确的。要读序言，其实应该先读诗。
(2)滕王阁诗歌分析
王腾临江朱，明鸾去跳舞了。
画楼对南浦云，珠帘卷起黄昏西山雨。
闲云池影长，物换星移几年。
今天内阁中的皇帝在哪里？长江自槛外流[12]。
前两句一般理解为王腾馆原是王腾歌舞升平的地方，王腾走后歌舞升平。这种理解有问题。如果王腾馆在王腾离开后不再作为舞厅，为什么燕国总督选择这里举行盛大宴会？关键是如何理解“打击”这个词。“罢工”会导致“疲劳”。意思是此地歌舞升平，歌者舞者疲。
三四句话从空间开始，写王腾馆的宏伟建筑。清晨，南浦的白云飘过金碧辉煌的亭台楼阁；傍晚时分，西山的风雨吹动了亭子上的珠帘。有些人认为，这两句话继续描述王腾走后王腾馆被忽视也是一种误解。因为燕都都摆大宴招待客人的时候，非常热闹。为什么感觉很冷？
五六句话不时落笔，写下王腾馆的前世今生的蜕变。王腾曾经是这个亭子的旧主人。据《旧唐书传》记载，王腾任洪州刺史期间，因“骄奢淫逸，一举一动不可收拾”，被安置在滁州[13]。当王波写了一首诗作为序言时，王腾已经消失了。联系到序言，这两句话确实有“物是人非”的感觉。
两句结尾，以风景结情怀。城堡很安全，水还在流，而正在建楼的帝子已经不见了。中国古代文学《管子》注释中最后一句是“伤物不伤人是不对的”[14]，这是一句很好的诗，真正的意思是哀痛过去，伤害现在。自然(日月星辰河流)是永远运行的，而人事是变化无常的。王波写到这里，恐怕也与他在裴的意气风发和现在的穷困潦倒有关，所以对的感伤恐怕才是恰当的，他自己的生活经历才是他真正的内心想法。如果把句中的“槛”字解释为栏杆，应该读作(剑剑)；如果解释为门槛，应该读作(侃侃)。这两种解决方案是有联系的，主要取决于王波写诗时的立场。如果他在楼上，可以看到栏杆外的长江。如果你在楼下大堂，当然会看到门槛外的长江。从音节上看，发音(剑剑)更响亮。
从文体上看，这首诗虽然还是古体诗，但从对仗和两联的和谐程度来看，已经接近正体诗，所以这首诗对唐代现代诗歌的发展影响很大。
三。王腾馆序片段
文章中有自然的段落，也有意味深长的段落。《王腾亭序》全文如何切分？一般全文分为四段。在我看来，根据《王腾馆序》的意思和各段的主旨，其实可以更详细地分为八段:
(1)洪福地形。从“张羽老县城”到“主客尽在东南之美”，对洪都雄奇的地形、珍奇的物产、杰出的人才的概括，紧扣“洪府”二字。
(2)介绍客人。从“龚燕总督的优雅希望”到“鞠躬取胜”，介绍一下在座的优雅主持人和贵宾。
(3)秋景如画。从《十味九月》到《声断衡阳浦》，它描绘了一个多姿多彩的滕王阁秋景图。从近处看，它充满了丰富的色彩，它书写了滕王阁壮丽而美丽的景色。
(4)登宜兴。从“悠远无忧”到“闲暇时极具娱乐性”，从描写风景到表达对寄宿的兴趣。
(5)快乐伴随悲伤而来。从《天高地厚》到《宣室何年》，这一段是转折点，情感由喜转悲。
第四，《王腾亭序》的体裁特点
骈文有三个特点:对仗工整，用典恰当，旋律铿锵。王波的《王腾亭序》很好地体现了骈文的特点，是我国骈文的代表作。
(一)绝妙的对仗
Duel也叫对偶性，既要有名词对名词、动词对动词、形容词对形容词、虚词对虚词等相对词类，又要有短语的相对结构。本文中著名的对比法如下:
水尽寒池清，烟凝山紫。
“蓼水”和“严光”是对立短语，“金”和“宁”是对立动词，“旱獭”和“孙山”在结构上也是对立的，“青”和“子”是对立形容词。
夕阳和落寞的齐飞，秋水* * *天空是一样的颜色。
这两句话不仅在句式结构上彼此对立，而且在一句话中形成了各自的对偶，形成了“夕阳”对“孤独”、“秋水”对“天空”等“成句对”的特点，这是王波骈文的一大特色。宋·洪迈云:“唐诗在单句中，自成对偶，谓之句对。楚辞中所盖“蕙兰借，桂香酒椒糊”和“桂烟兰，冰天雪地”，自齐梁以来，和玉子山也是如此。如王波的《王腾亭宴序》，都是自然的。也就是说，如果“晋三江取五湖，控蛮夷引瓯越”，“龙光牛斗，徐范”，“腾蛟，紫殿爽”，“何，桂殿兰宫”，“钟鸣家，鸟黄龙轴”，“夕阳寂寞，秋水长，天高。[15]
老当益壮，宁愿心动；穷则强，不坠青天。
这是一对四六相间的句子，在唐代的骈文中使用得越来越频繁，所以“骈文”也叫“四六文”。这幅对联是全文中最有思想的警示。古往今来，很多有志之士，面对艰难的生存环境，总能执着地追求自己的理想，即使在灰暗的逆境中，也不会放弃。王波此时遭受挫折，但他仍有这样执着的感情，这实在难能可贵。它可以告诫那些迷失方向的人，不要因为自己的流年和困境而自暴自弃。
(2)恰当的典故
《王腾亭序》中“物之宝为宝，龙光射牛之市斗；《贵人·许茹从榻上降陈蕃》、《子典王将军军械库》等句子很有特色。
《龙光》的经典可以在晋书里找到？张华传，张华因斗与牛之间紫气照射，在地下挖出龙泉、太阿两剑，两剑发出的耀眼光芒为龙光[16]。《虚儒》经典可以在后汉书中找到？《徐传》东汉著名人物陈蕃在任太守时拒不会客，但因家境贫寒而不肯做官的徐来访，并设榻留宿[17]。有人认为“紫电清霜”的代号见于晋代崔宝《古今笔记》:“武帝有三把宝刀，六把剑:一是白虹，二是紫电，三是邪灵，四是流星，五是清明，六是百里。刀说是百链，二是青牛犊，三是景。”[18]又见汉代刘欣传的《西京杂记》:“高祖斩白蛇剑，剑上以七珠九华玉为饰，杂厕五色琉璃为剑盒，房中宝剑。外面的风景还在发光，和刀剑不同。十二年打磨抛光，刃常霜雪，开箱出鞘，有荣气。”[19]但沈有新说:《三国志略》云:小明《与王僧辨书》:皆带歌从军，前后有云:‘霜电之聚，无非军械库之兵；龙家犀牛渠是云台之战。唐·《王腾亭序》:“紫青膏为王将军军械库。”就是利用这件事。胸中怀着一个14岁的男孩，几千年后，苏茹仍然无法知道它的来历。难道不是世界上的天才吗？杜子美，朝鲜的撤退是极有说服力的，而且也是有益的。让鲍勃和杜翰活在同一个世界，怕地上的老马追不上云端的帅鹳，后人的忠告就传开了，可笑！"[20]
这样运用典故，达到了“言近而意远”的表达效果，可谓言简意赅，意味深长。
(三)高亢的气质
徐斗光，阿清朝学者，写于付雪单弦？在《法与赋的秘密》中，引用《王腾亭序》详细论述了平法与赋的问题，其正文说:
法中提到的任何调平都可以安排在间歇读数处。如果是逐字论，《王腾亭序》有四六种风格，其协调者可以一举如之。如果句中有两个字，上面的字是平的，下面的字是平的；或者如果用上字，下字用平，如果“众星分翼，地接鲁恒”，也是如此。或者上字平，下字平；上面的字是平的，下面的字是平的。如果没有办法志愿，也是如此。不过四个字还是很容易的，没必要扣留。至于什么是不可能的，只能在休息时调整，比如“山青云重”，“飞亭流丹，下无陆”。不必逐字细说，只问“亭”、“旦”、“地”三个字，因此句中有两个字，如“长洲，离帝子很近，是旧仙堂”，只用“子洲”、“关仁”等字，与“平、平”有关。“抚摩凌云时自怜，戏水流水时惭愧”。我只说四个字“云怜水羞”“平平淡淡”。“地势南极深，天竺高，北辰远”，也确实只有“极深高”和“平坦平”这两个字相关。上字和下字分句的句中有三停，如“声断穷岸，声断衡阳浦”，只有“穷岸、破洋浦”、“平平”六个字合拍。而如果说“夕阳下寂寞，秋水长天一色”这六个真实的字被抹去了，那也确实只有“夏、”和“平平、平边”这六个字是和谐的。句中有两个字，中间三个字，底下两个字，三个停，如“龙光射牛斗市，徐如下陈帆榻”，只有“光斗市，汝帆榻”和“偶而平”两个字合拍。他还是三句话，只有最后一个字；五字短句，包括上二、下三、上三；有两个长句，分别是上三中与下二中，上二中与下三中，不按字算的，更弯的，方法极难描述。看《长生丸》十赋，可以反思一下[21]。
这段话的实质是阐明律的语气和骈文的语气原则上是一致的，仍然遵循一句平两句平交替的套路。把握的重点是理解复句的“间歇读”，这是复句的节奏点，如四句的第二个字、第四个字，五句的上二、下三、上三、上二句，六句的二切或三停句等。，这是协调水准测量的关键点。
动词 （verb的缩写）《王腾馆序》的影响
王波的《王腾亭序》早在唐代就很有名。韩愈是唐代古文运动的主将，古文运动是与骈文相对立的概念。古文运动是在思想上恢复儒家正统，在文体形式上推翻骈文，提倡古文。但是，韩愈并不歧视写得好的骈文。他在《新建王腾馆》一文中说:“我听得越少越美，王腾馆第一，称得上雄伟，绝无仅有。并得到序、赋、录等。三王所作，强其言，读之以忘忧。”[22]“三王”中的王中书《纪》、王煦《赋》今已失传，而的《序》仍大行其道，韩愈“强词夺理”，认为读之可“忘忧”。
王波的《王腾亭序》在中国文化史上确实起到了两大作用:一是让后人认识到了骈文的价值，认识到中国历史上有这样一篇对仗工整、声韵洪亮的优美散文。二是使人认识到“美不是自美，而是因人而显”[23]的道理。自然景观因为人文力量的介入而名扬天下，亭台楼阁靠文学传播。正是因为有了《王腾亭序》的名气，王腾亭才屡毁屡建，永存于世。
(6)怀旧。从“河湖”到“路尽头的哭泣”，乡愁伤了当下，催生了“秀才不相逢”的论调
(7)自己的感受。从“博，人生三尺”到“玩水有何耻”，结合自己的生活，给人一种“秀才不曾遇”的人生感悟。
(8)重返诗社。结尾段落回到了诗歌顺序的话题。
《王腾亭序》不仅是一篇优美的风景写作文章，也是一篇深刻的乡愁写作文章。文章描写了王腾馆的壮丽景色，描写了宴席的盛况，抒发了自己游历的心情，表达了自己有才无遇的感慨。全文以“富贵随愁来”二字为“文眼”，上阁观光，参加盛大宴会，在婚礼和诗友中胜出，都是富贵。为古人悲哀，为帝子悲哀，为人生经历悲哀，为未曾谋面的人悲哀。全文围绕这四个字写景、抒情、议论、叙事，层次有序，脉络清晰；从地与人，从人与景，从景与情，可以说是线索相连，话题层层演绎。