第九届中学生古诗词朗诵比赛——初中文言文翻译45-70！！！！！！
孟子对戴武达说:“你要你的王成就善吗？”我明确告诉你，这里有个楚国大夫，想让他的儿子说齐话。那么是齐人教他还是楚人教他呢？"
戴武说:“让齐人教他吧。”
孟子说:“一个齐人教他，许多楚人烦他，他就算天天挨鞭子，也不可能学会齐话。如果你把他带到齐国的大街上几年，就算你天天鞭打他，他也不可能会说楚语。你说薛巨舟是好人，让他活在大王身边，大王身边的人不管年龄地位都是薛巨舟这样的好人。国王会和谁做坏事？如果大王身边的人都不是薛巨洲那样的好人，不管他们的年龄和地位，大王会和谁做好事？一个薛举州能把宋王怎么样？)
46.龚并不知道的贤惠。
季承曾对魏文侯说:“虽然田子方是个聪明人，但他不是一个拥有封地的国王。但君主往往以对待君王的礼遇对待他。如果有比他更有智慧的人出现，你该怎么办？”
魏文侯说:“田子芳这样的人不是你可以随便评论的。子方是高尚而有爱心的仁者，仁者是国家的财富，足智多谋的智者是国家的栋梁，博览群书、博闻强记的学者是民族尊严的象征。如果国家有仁者，那么大臣们就不会无休止地争斗。如果国家有智者，那么周边国家就不敢侵略了。如果国家有学者，那么君主的地位就会非常高贵。这些人不是你随便说说的。”
季承去郊区住了三天以表达他的歉意。
47.如果你感到羞辱，你会感到惊讶
被人爱被人辱就像被人吓一样，把这么大的灾难当成荣辱，当成自己的生命一样珍贵。什么叫被宠辱不惊？被爱是卑微的，被爱是特别惊喜的，失去是惊人的。这就叫被宠被辱。像重视自己的生命一样重视大不幸是什么意思？我有大麻烦，因为我有身体；如果我没有身体，我会有什么伤害？所以，宝贵的身体是治理世界的，世界可以托付给他；爱惜自己的身体，才能治理这个世界，这个世界才能依靠他。
48.君子行为与道
曾子说:“君子走在路上，有的可以看到父亲还活着，有的也可以看到自己有老师。那些父亲和老师不在的人，别人能拿他们怎么办？”曾点派他的儿子曾参出去，但他没有在指定的日期后回来。人们来参观曾点时说，“恐怕它没有被杀死。”曾点说:“即使他要死了，我还活着。他怎么敢不小心死了！”孔子被囚禁在匡迪，他终于来了。子曰:“我以为你死了。”挺深沉的说:“你还活着，我怎么敢死！”颜回对待孔子就像侍奉父亲一样。古代圣贤对老师的尊敬程度，老师们都想尽办法教他们。
49.王丕的节俭率
王丕简单直爽，不修边幅。有一次，朝廷派了一个使节，王丕为他摆了一顿饭。信使撕掉了薄饼的边缘。王弼说:“耕耘收获不容易。拆壳加火要费很大力气。恐怕你不饿。”命令随从撤回食物。信使吓坏了，非常惭愧。又有一次，一个客人和王丕一起吃瓜，客人削得很厚，王丕很不高兴。果皮掉在地上，王丕就从地上捡起来吃。客人看起来很惭愧。他既严厉又不耐烦。有一次一个小官吏带着自己的愤怒举报了一件事。王丕来不及下令拷问，拿起靴子就打。每次宴会，王丕都亲自称酒肉，分发给士兵。当时人们夸他一般，笑他猥琐。王丕的行为来源于真情实感，不做任何乖巧诡诈的事。无论在哪里工作，虽然当时没有什么功绩，但卸任后都被怀念。
50.王蒙中的执法
前秦王苻坚从河东回来，任命小琪将军邓强为御前顾问。八月，咸阳文史王蒙被任命为该校助教兼秘书，同时领导荆。特金博士和光禄强德博士是强太后的弟弟。他借酒浇愁，骄横跋扈，抢人抢财抢孩子，是人民的祸害。猛龙一上任就把他抓起来了，还上皇位要求处理。没等回话，强德已经死在市场上了。苻坚看到奏章后，赶紧派使者赦免强德，但为时已晚。王蒙和邓强志同道合，斩断罪恶，郑绩的冤狱是不计后果的。几十日内，依法处决释放的达官贵人、权贵、王公贵族二十余人，震动朝廷，奸猾之人敛气，神州之路不拾遗。苻坚叹了口气说:“我到现在才知道世界上还有法律！”
51，孟子见梁襄王。
孟子去见梁襄王，出来后对人说:“(梁襄王)远看不像君主，近看也看不出让人畏惧的东西。”(看到我后)突然问:‘天下如何能稳？’“我回答:‘世界的稳定在于团结。’“‘谁能统一世界？’“我对他说，‘一个不喜欢杀人的君主可以统一天下。“‘谁会加入他吗？’“我又回答:‘世界上没有不属于他的东西。国王，你知道幼苗的生长情况吗？七八月份干旱的时候，幼苗就会枯萎。一旦天空阴云密布，大雨滂沱，那么幼苗就会繁茂地生长。如果有，谁能阻止？现在世界上没有哪个君主不喜欢杀人。如果有一个(君主)不喜欢杀人，那么全世界的人都会伸长脖子期待他的到来。如果出现这种情况，人民就会臣服于他，就像水往下流一样。谁能阻止？”
52.孟子回答了梁
梁对说，“我愿意高高兴兴地听你的建议！”孟子说:“用棍子杀人和用刀子杀人有什么区别？”(惠王)曰:“无分别。”(孟子又问)“用刀杀人和用政治手腕杀人有区别吗？”“用刀刃和政治，是不是不寻常？”(惠王)曰:“无分别。”(孟子又说:)“厨房里有肥嫩的肉，栅栏里有健壮的马，(而)人民却在挨饿，陈喆的尸体在乡下饿死，这(等于)是引野兽一起吃人！野生动物会自相残杀，但人们仍然对此深恶痛绝。作为人民的父母、官员、管理者，他们不可避免地要带领猛兽一起吃人。他们怎么会是人民的父母？孔众倪曾说:‘第一个做泥人祭祀的人，恐怕应该是没有子女的吧？’正是因为兵马俑酷似真人，才被用来殉难(试想连用兵马俑殉难都不允许)，这些人怎么可能活活饿死？"
53.王羲之的学书
晋代王羲之，名叫邵毅，是王匡的儿子。七岁时，他擅长书法。十二岁那年，他看到我父亲的书《笔说》在他的枕头里，就偷了。我父亲说:“你为什么偷我的秘籍？”王羲之笑了笑，没有回答。他妈问:“你看的是笔法吗？”看他年纪小，父亲怕他听不懂。他对王羲之说:“等你长大了，我教你书法。”王羲之躬身道:“现在就让我儿子读这本书吧。等他长大了再看，会耽误孩子的早期发育。”父亲非常高兴，立刻把书给了他。不到一个月，书法有了长足的进步。
魏夫人知道后，告诉太常王策:“这孩子一定是在读《用笔》。最近看到他的书法，就变成老人了。”他流着泪说:“这孩子以后一定会盖过我的名声。”
晋朝时，朝廷在北郊举行祭祀仪式。更换竹板时，工人把他的字剪掉，渗入木板三分。
54.傲叔是有教养的
孙帅当了楚国的宰相，全城的官员和百姓都来祝贺他。一个老人，穿着亚麻丧服，戴着白色的丧帽，终于来吊唁了。孙帅整理了一下外套和帽子，出来迎接。他对老人说:“楚王不明白我没有才能。人们来祝贺我成为像首相这样的高级官员。只有你来哀悼。难道没有东西可以教我吗？”老人说:“有话好好说。地位高了对别人傲慢无礼的人会离开他，地位高了却擅自用权的君王会恨他，待遇好却不满意的人会藏在那里。”孙帅朝老人鞠了两个躬，说:“我诚心接受你的忠告，想听听你其余的意见。”老人说:“地位越高，态度越谦虚；官位越大，越谨慎；工资已经很丰厚了，不要轻易索要别人的财物。如果你严格遵守这三条规则，你就能治理好楚国。"
55.鲁兹遇见孔子
鲁兹遇到孔子，孔子问:“你有什么喜好？”鲁兹回答说:“我喜欢长剑。”子曰:“吾非问此事。以你的天赋和学习，应该能有好的天赋。”鲁兹说:“学习能增加我们的能力吗？”子曰:“举个例子，如果一个国王没有一个敢于进谏的大臣，政治上就会有失误；如果一个读书人没有可以纠正他缺点的朋友，他的品德很容易缺失。不能为了一匹野马放下鞭子，也不能在用弓射击的时候随便换副的。木头被墨线划花后是直的，人如果能接受善意的话语和规劝，也是可以高尚的。如果有人教你，认真提问，没有什么是你学不到的。那些违背仁义，专做坏事的人，任何时候都要受到国家法律的惩罚。所以，君子不能不学。鲁兹说:“南山有一种竹子，直直的，不揉不烤。磨砺之后可以穿透犀牛的厚皮，那么有些东西天赋异禀为什么还要经历学习过程呢？"孔子说:"如果你在箭尾上插上羽毛，把它磨尖，箭不是可以射得更深更远吗？”鲁兹感谢他说，“我真的受益匪浅。"
56-蛇偷蛋
吴氏蛋品店(吴氏蛋品店:吴家卖鸡蛋的小店；不知道几亿:虚数，意思很多)，但是到了月底，数鸡蛋的时候，总会少几百。(蛋平白少了)主人为此很不甘心，于是早晚在鸡舍里等(小偷来了)，看到一条几尺长的蛇(一尺十尺，一尺大概三分之一米，这条蛇看起来好可怕= =)，它的身体有碗那么粗，高高的在房梁上，只垂着头吸蛋。当蛇离蛋几尺远的时候，蛋就会自己跑上来(也就是蛇吸了蛋就跑上来了)。在吸了十几个鸡蛋后，蛇把自己盘绕在柱子上，把自己卷起来，把鸡蛋碾碎，这顿饭就这样结束了。然后它又来到这里，用同样的方式吃鸡蛋。师傅恍然大悟，说:“小偷原来是你。我一定有办法报复你。”于是师傅用很硬的木头砍了一些蛋形的木块，放在篮子里，上面盖着鸡蛋。第二天，蛇又来了，像以前一样吸蛋，于是又吸蛋，又吸木蛋。抽完烟，我像以前一样把身体蜷在柱子周围，但身体越来越紧，尾巴不停地左右摇摆，好像有什么很不舒服的东西。不一会儿，蛇就直接逃到了院子里，不停地打滚，自己跳起来又掉下来，还能跳好几尺高，但就连这样一个木头做的蛋也不可能消化。这条蛇过了三天才死去。
57在恒恒遇到鬼
陈在恒已经六十多岁了。傍晚走在野外，看见两个人提着灯笼往前走。(陈在恒)点燃一根烟，很久都不会燃。其中一个问:“前七名过了吗？”陈再恒被他的话惊呆了，撒谎道:“不会啊”那人说:“没错，阳气未竭，所以阴火不会烧。”陈在恒知道他们是鬼。假装:“世人都说人怕鬼，真的吗？”鬼魂说:“不！鬼其实是怕人的！”陈再恒说:“人有什么可怕的？”鬼说:“我怕口水。”陈在恒吸了一口，朝他们吐了口唾沫。两个鬼往后退了三步，睁大了眼睛，生气地说:“你不是鬼？”陈在恒笑着回答:“说实话，我只是一个和鬼很亲近的人！”(陈在恒)又朝他们吐口水，两个鬼都变小了一半；第三次向他们吐口水，杀了他们。
58.子楚的母亲
子楚的母亲是楚国大将子发的母亲。子法攻打秦国的时候，口粮用光了。子法派人向楚王求助，并让使者顺便去看望他的母亲。子发的母亲问信差:“士兵们怎么样？”使者回答说:“士兵们可以分享豆子来充饥。”母亲又问:“那么将军怎么样了？”使者回答说:“将军每天早晚都吃好的食物和肉。”子发打败秦国回来，他母亲关上门，责备他说:“你没听说越王勾践讨伐吴国的事吗？有人献了一坛酒，越王勾践派人到河的上游，让士兵和他们一起喝河水。其实河里没有多少好喝的酒，但是战士们战斗的勇气增加了五倍。又有一天，有人送来一袋干粮，勾践命士兵分吃。其实只有一点点食物，但是过了喉咙就没了。但是士兵们战斗的勇气增加了十倍。现在作为一个将军，士兵们吃豆子充饥，而你早晚都要吃好的食物和肉。为什么？《诗经》里不是说了吗？”不枉我一番事业，我是幸福的，聪明人都是幸福的。“我说的是我做事不能失分寸。你指挥士兵进入生死战场，你却在高处自得其乐。就算能赢，也不能说是正确的战斗方式。你不是我儿子，不要进我的门！”子发只好向母亲道歉，然后进了屋。
59.南碧山雨
刘南元，国家官员，退休回家乡。有一个叫知止的使者，他在饮食方面对下属官员要求很高，所有的县都很害怕。龚说:“这是我的学生。我应该开导他，让他知道。”等他来了，好好对待他，说:“我要去吃饭了，怕妨碍你的公务。我特意为你留了这碗米饭。”但是我老婆，她去外地了，没人做饭。我们能吃家常饭吗？“因为老师的命令，我不敢拒绝。从早上到中午，我还没有吃我的饭，我觉得很饿。饭端上来的时候，只有一碗米饭和豆腐。他每人吃了三碗，指出他觉得饱了。过了一会儿，美味的食物和美酒都摆在他面前，他把所有的人都吃了。龚非要他吃，他说:“我吃饱了，吃不下。”龚笑着说，“可以知道饮食不精也不粗。饿了容易吃，饱了难吃。这只是时间导致的。“有了这次教训，我再也不敢指责别人我的饮食了。
60、刘子厚的风度
子厚被召回京师，回任刺史时，中山人刘梦德玉玺也在释放之列，应赴亳州。子厚流着泪说:“亳州居住不愉快，我梦见母亲活着。我不忍心看到我的梦想处于如此尴尬的境地，无法向我的母亲解释一切。再说，我母亲和儿子没有理由一起去流放地。”我准备请求朝廷用柳州换亳州。就算再被定罪，我也死而无憾。这时刚好有人向朝廷报告了梦，梦被改成了连州刺史。喔！人在尴尬的时候最能表现自己的正直和道德。今天的人平日里互敬互爱，相邀赴宴，追逐游戏，强颜欢笑以示谦让友爱，握手发誓以诚相待，指天画图，痛哭流涕，表示死后不离不弃，似如真理般可信。但是，一旦遇到小的利益冲突，哪怕是头发丝般的小事，也会翻脸不认人，装作素不相识。你掉进了一个陷阱。他没有伸手求助，而是借机排挤，扔石头。上面说的人都是这样的。这种事恐怕连动物和外星人都不忍心做，但那些人自以为有办法。当他们听到子厚的言谈举止时，他们应该感到有些惭愧。
61.五十步笑百步
梁说:“我终于为国家的治理尽了力:在黄河北岸的荒年(歉收)，我把那里的人民迁到了黄河以东，把黄河以东的粮食运到了黄河北岸。在黄河以东的荒年(歉收)，我也会这样做。看看周边国家的政客，没有我这么有诚意。邻国的人不算少，我的人也不算多。是什么原因？”孟子回答说:“陛下喜欢打仗。请允许我用战争来比喻。击鼓传花，双方早已交锋。(战败士兵)扔掉盔甲，拖着武器逃跑。有的跑了一百步就停了，有的跑了五十步就停了。如果用跑了50步的人来嘲笑跑了100步的人呢？”梁道:“不到，不过百十步。这也是一种逃避。”孟子说:“陛下既然知道这一点，就不要希望自己国家的人民比邻国增加。只要不违背农时，粮食是不能吃的。不允许在有密网的池塘里捕鱼，鱼和龟就完不了。当树木被定期砍伐时，就不会缺少木材。粮鱼吃不完，柴用不完，让百姓养生葬死无怨无悔。让人民保持健康，死而无憾。这是王道的开始。”
62.武王·尹柯
武王打败了商朝，召见姜太公，问他:“我们该拿商朝的士人和百姓怎么办？”太公答道:“听说我喜欢那个人，同时也会喜欢他家房子上的乌鸦，讨厌那个人，甚至讨厌他家的篱笆。杀光他们，不留活口，如何？”武王说:“没有。”太公出去后，邵公来看他。武王问:“你觉得怎么样？”邵公答道:“杀了有罪的，让无辜的活着，怎么样？”武王说:“没有。”邵公出去后，周公来看他。武王问道；“你觉得我们该怎么办？”周公说:“让他们住在自己家里，种自己的田。不要因为旧朝新臣而改变，要亲近有爱心的人。人民犯了错误，责任在我一人。”武王说:“平定天下，胸怀何等宽广！”尊师重道的人，因善良而有德。
63.剑已满。
孔子参观了鲁桓公的寺庙，看到了一种倾斜且易于重复的乐器。孔子问庙祝:“这是什么乐器？”寺庙看守人回答说:“这是给宽恕者的工具。”子曰:“听说待赦之座，空则倾，半满则立，满则倾。”孔子转身对学生们说:“把它装满水。”他的学生拿来水装满它，当他们倒了一半时，它直立起来。当它装满水的时候，它倒了，当它空了的时候，它又倾斜了。孔子感慨地说:“唉，怎么能满而不倒呢？”鲁兹说:“有满路吗？”孔子说:“聪明有智慧的人用笨办法；如果功劳大于世界，我们就用退让的方法；用勇气震撼世界的人，用胆怯的方法；如果你富遍天下，你会用谦卑。这就是所谓的不断填充和丢失的道路。
64.大器晚成
楚庄王执政三年，没有发布命令，也没有处理政治事务。侍者宇治岛用隐语对汪壮说:“有一只鸟住在南边的土堆上。三年了，它不展翅，不飞翔，不歌唱，沉默不语。应该叫什么？”庄王曰:“三年不展翅，则长翼。”不飞不唱是用来观察人的习惯的。虽然没有起飞，但一次飞行一定会直冲云霄；虽然没有唱功，但是会很惊艳。别担心，我已经知道了。”半年后，汪壮亲自处理政治事务。废十事，倡九事，杀五臣，用六处士。因此，这个国家被治理得很好。起兵败齐于徐州，败金于，与地方诸侯结盟于宋。)，来称霸世界~楚庄王不是因为好事小而不做，所以有很高的声誉。你不炫耀没有意义的东西，所以你的信用很大。所以说:“大器晚成者，大器晚成者。"
65.孔子马邑
孔子走(累)了，在路上休息。马挣脱了束缚，吃了别人的庄稼。农夫把马牵走了。子贡(以能言善辩闻名)请求劝说农夫说点什么，农夫不理他。一个刚跟孔子学过的俗人说:“请让我跟他谈谈。”他对农夫说:“你不在东海种地，我也不在西海种地。我的马怎么能不吃你的庄稼呢？”农夫很高兴，对他说:“我希望我能像你一样说话清楚，我怎么能像刚才那个人一样思考呢！”“解开马的缰绳，交给他。
66.郭市场
当齐桓公出去看到一个地方的土堆废墟时，他问这是谁的房子。他回答说是郭家的土墩遗址，又问郭家为什么成了土墩遗址。回答:那是因为他对好人很友好，讨厌坏人。齐桓公说:对好人友好，讨厌坏人，应该是它存在的理由，但现在却成了一座土丘。为什么？回答:如果你不雇佣一个好人，不远离坏人，那些好人在知道他重视自己却不雇佣自己的情况下，会讨厌他的。那些坏人讨厌他，因为他们知道他们不是好东西。让好人讨厌你，坏人讨厌你，怎么可能不灭亡？
67.楚人献鱼
楚国有人把鱼献给楚王，说:“今天捕到的鱼不能吃，也不能卖，扔掉太可惜了。”楚王的朝臣说:“这太不尊重国王了。”楚王不同意臣子的意见，说:“你不知道，这个渔夫是个仁者。听说王家的仓库里堆满了粮食，州里还有饥民。后宫怨妇多，丧偶者多；宫中财库财宝多，中国穷人多，都是因为君主没有办法。所以，厨房有肥肉，马厩有肥马，百姓挨饿。是因为亡国的君主搜刮财物，藏在国库里。这个道理我早就明白了，只是不能付诸实践。渔夫知道我的缺点，所以用献鱼来开导我。我想为人民做好事。“所以我派使者去帮助寡妇。释放后宫多余的宫女，让她们嫁给没有老婆的男人。楚国人民欢欣鼓舞，周边国家纷纷加入楚国。渔夫把多余的鱼献给了楚王，楚人因此受益。可以说他做了一件善良而明智的事情。
68、朝臣见毛
有一天，宋太祖·赵匡胤在后花园里弹钢琴和观鸟。一个官员进庙跪拜，说有急事要玩。皇帝急忙跑出去见他，听他弹的是什么，但他弹的只是普通的东西。毛说:“急什么？”他说:“我也是因为皇帝弹琴观鸟而焦虑。”(意思是虽然不急，但是如果皇帝急着弹琴，那就急了。我猜是一种说服吧。)毛一怒之下用斧类工具的柄打他的嘴，掉了两颗牙。这位官员慢慢地捡起他的牙齿，放进他的怀里。毛大怒，说:“你就拿这个要告我？”官员回答说:“我怎敢控告皇帝呢？自然会有记录皇帝言行的历史学家来记下来。”皇帝听了这话，气消了，赐金帛安慰他，要他离开。
69.不要责怪女仆。
唐林宽容，善良，包容。有一次我准备去办丧事，让男孩回家拿白衣服。男孩拿错了衣服，吓得不敢进来。唐林知道了，就对他说:“今天不是伤心哭泣的好日子。我只是让你去拿白色的衣服，所以不要去。”我曾经点过一个人做药，那个人做的很烂。唐林暗暗知道原因，对他说:“今天阴天，不适合吃药。你应该扔掉它。”最终没有追究他的过错。
阳城曾经缺粮，派奴隶去讨米。奴隶用大米换酒，在路上喝醉了。阳城去接他了。在他醒来之前，他把他带回了家。后来我醒了，向羊城道歉。羊城说:“大冷天喝酒没毛病！”
70.年羹尧镇Xi安
年羹尧镇守Xi安时，广泛搜罗天下贤才，并慷慨资助其为幕僚。江衡申请了这份工作，年羹尧非常珍惜他的才能...年羹尧攻克青海时，有一天升帐后，突然下令:“明天我们就出兵，每人带一块木头，一捆草。”全军都不明白为什么。等到第二天，我们遇到泥坑，就让军士把草捆起来扔到坑里，在上面铺上木板，这样军队就可以毫无阻碍地行军了。这个西南民族把这个坑当成了天险，不料敌军突然袭击领地。所以他占领了敌人的巢穴。再一次征服西藏的时候，一天晚上漏水壶漏了三次，突然听到一阵强劲的西风吹来，过了一会儿就停了。年羹尧急忙召集联军，带着三百匹快马出营，在西南的丛林中搜寻贼兵，全部被俘虏。有人问为什么，年羹尧说:“肯定不是风停一次就好了。这是鸟儿惊恐地抖动翅膀的声音。那只鸟在半夜飞走了。一定有人扰乱了它。这里西南十里，有茂密的森林，一定有很多鸟类栖息。我判断一定是贼兵埋伏，所以吓了一跳。”