请问写作中如何使用虚写和虚写？能不能通俗点说？
这里的“虚”与“实”通俗理解为:有则实，无则虚；证据就是真理，假支持就是空的；客观是真，隐士是空；行动是真实的，但言语是空洞的；当下是真，未来是空；已知的是真的，未知的是假的。以李贺的诗《将送》为例:“东床卷席，护秋。秋远，月圆。”前两句是按顺序写的，旅程即将开始。这是真实的文字。那么前方的路是什么，诗人的心里是什么？这个意思就不直接说了。诗人只是写了眼前的景象。秋空远，天苍茫；月光如水，充满了道路，似乎没有尽头。这是一支虚拟笔。
笔者想从“虚”与“实”关系的角度探讨一些高考作文的写作方法，以解除部分考生的困惑。
下面有两个素材。读完后，按要求写:
材料1:大雁留声，他人留名。人生处处都会留下足迹:路上的桥下，街头巷尾……足迹也许无法抹去，但路变了，桥塌了，街没了，巷变了……我们还能拾起过去的足迹吗？随着时间的推移，许多事情都留下了他们的足迹。你能想到什么？
请以“脚印”为题写一篇作文，可以讲故事，拓展想象，表达感受。
材料2亲情是无形的，谁也说不清它是什么样子；感情是免费的，没有人会让你花钱买；亲情是无价的，没有什么能比得上它的价格，亲情是无私的，没有什么能比它更能牺牲自己...
你一定对亲情有自己独特的感受。请以“亲情”为题写一篇作文。
两种材料的要求是一样的:①自主决定；2题目自制；3风格选择；(4)不少于800字。
分析“话题”。脚印是看得见摸得着的，即它们是真实的东西；作为动词，“感情意”和“感觉”的意义在于思考或内心深处，看不见摸不着，“情”是无形的，存在于人的思想感情的载体中。学生在面对以具体名词为题的写作题目时，思维往往局限于这些名词本身，不善于联想和想象，或者在很多方面不善于发散思维，因此很难将从现实生活中收集的材料与写作题目联系起来，找不到写作的切入点，导致写作空间狭窄。为此，可以采用“避实就虚”的方法。具体来说，我们可以用过去的风景、未来的风景、内心的风景来反映眼前的真实场景；作者可以通过混合合成的、历史的或虚拟的人物来表现真实的人；笔记可以借助记忆中的事物、假设甚至梦境来反映真实的感受和事实；写作理论可以借助具体的形象来延伸，谈历史、文化、生活、社会等等。于是，“足迹”可以通过真实的足迹(real)与脚下的路(virtual)相关联，通过脚下的路与成长的历史(virtual)相关联，通过成长的过程与人生的足迹(virtual)相关联。它的内涵丰富而深刻，它的艺术性被揭示，它的哲理也被挖掘。这样的想法、思路和写作方法才能落实。如《文化，踩着秋天的脚印》:
文化，追寻秋天的足迹。
唱着“抬起头来看，发现是月光，再往下沉，我突然想起了家”，李白追着秋天的脚步，寻找回家的路；吐一句“留残荷听雨”，李义山循着秋的足迹，消失在迷茫的雾中；呢喃了一句“偷一个梨核白，借一个梅花魂”，林黛玉跟着秋天的脚步，用一片净土埋葬了浪漫的人生。
秋天，多愁善感的秋天，它的足迹遍布这片神奇的土地。随着历史的车轮，在中国九州已经两千多年了。多少文人沉湎于秋天的足迹。它的足迹穿过田野，辛弃疾用“稻花香中说丰年”触摸它的金黄；它的足迹留在霜叶上，引领杜牧驶向“白云深处”；月宫里留下了它的足迹，惹得东坡“向天问酒”；它的足迹留在深山里，教陶谦“采菊东篱下”...
不仅仅是诗歌！当余姚留下1948秋天的足迹，就诞生了影响当代文坛的人物余。秋天的足迹，伴随着绵绵秋雨，走过了“文化之旅”，走过了“山居笔记”，看了“霜寒长河”，说了“一声千年叹息”，以“借我一生”收尾。余先生用他的笔尖在大江南北留下了秋天的足迹，让秋天在中国文化和异域文化中占据了足够的分量！秋给了余一生，余给了中国文化一生。踏着秋天的脚步，他带着下一代的伤口，废墟的泪水，屈原的梦，李白的诗，昆仑山，黄河的波涛，他变成了涅槃的凤凰，在文化的秋天里傲然飞翔。
在中国的传统民俗文化中也能找到秋天的影子。当秋天的足迹留在八月，一曲《十五的月亮》唱个不休，回荡在祖国天涯海角的军营里；当秋天的足迹留在八月，一曲《八桂花开》唱出军民深情，留在激情燃烧的岁月里；当秋天的足迹停留在八月，家家户户的餐桌上摆上一盘盘诱人的月饼，咬一口香脆可口，甜在嘴里，美在心里；当秋天的足迹停留在八月，月宫里的仙女也会为想家的人点亮一盏灯，这就是所谓的“中秋节”...
秋天的花可以逝去，但秋天的脚印却真的存在过，秋天的月亮可以改变，但秋天的脚印却成了永恒。一个民族的文化，依托秋，一定会丰厚厚重，代代相传。
文化，伴随着秋天的脚步，历久弥新...
作者看到《脚印》时，迅速将素材定位在“文化”上，这让他“避实就虚”。他以“秋”字为线索，串起了跨越古今、跨越中西的文化，别出心裁，使文章气势磅礴。这真是一个聪明的想法。这篇作文内容丰富，被从业者广泛阅读。名著(也就是本文中的“真实”主题)随手可得，不会有空洞的讨论和总结性介绍，也不会给读者说不出话、说得少的感觉。然而，笔底芬芳，文章深刻，富有文化气息。当然，这篇文章有很深的语言功底和文采，比如恰当的引用(真实)，丰富典雅(空灵)；多用并行，瑰丽(虚)。“空”使“脚印”的形象飞逝千古，穿越中西。“文化”这门课程既有特定的历史和地域，又有读者心中抽象的意识形态认同，从而使读者获得清晰的认识。其“文学风格”和“语言风格”所产生的艺术性，不能不使读者感叹和震撼:这是一部杰作。
“亲情”这个话题涉及面很广。如果直接表达对这个概念的感受或看法，必然会导致文章的肤浅和模糊。所以思路可以宽泛，可以大可以小，可以抽象成具体的方法，就是内容可以具体到母子、父子、兄弟姐妹、祖孙的爱。也可以提炼，比如父爱的表现，可以选择一个关于父爱的侧面和角度，从一个典型案例入手，写出自己独特的感受，就是“避虚就实”。总之，从具体的小角度写这个题目是关键。
如何把它变成现实？从生活中寻找细节，从自身经历中寻找典型细节，但要避免雷同，否则会失去个性，变得平庸。其实人千千万，亲人千差万别，表达亲情的方式千差万别。只有用自己的笔表达自己的内心世界，才能突破平庸，才能让作文大放异彩。如“我想牵你的手”:
我想握住你的手
你的手，我的手。
在我的印象里，你的手大，我的手小。你的手总能轻而易举地包住我的手，或者遮住我的整张脸。虽然我试图挣脱，但从未成功。
在我的印象里，你的手很神奇，而我的手很笨拙。你的手总能变出我想要的东西，你能在我的小电子琴上弹奏出如此美妙的音乐。虽然我私底下试了很多次，但还是弹不出你的旋律。
当你握住我的手
我还记得你牵着我的手，唱着《小白杨》和《九月九日酒》。那天晚上我唱得很大声。我知道，因为你在我身边，因为你握着我的手。
我仍然记得你牵着我的手去放风筝。我们肆意的奔跑欢笑，看着风筝越飞越高，我却贪婪的不肯离开你的手掌和你的怀抱。
当你握着我的手，我的世界没有恐惧和寒冷；当你牵着我的手，我将永远拥有一片晴朗的天空；当你牵着我的手，我真的是一只风筝。即使我飞了，线还在你手里。
我想握住你的手
无数次想让你牵着我的手，给我温暖，给我勇气，给我爱，告诉我你就在身边。
无数次，你握着我的手，给我温暖，勇气和爱。但那一次，在我应该握着你的手的时候，我没有。
你带着呼吸器躺在医院的病床上。我看到了你痛苦的表情，听到了你急促的呼吸。我在你耳边低语，我知道你想睁开眼睛，我知道你想握住我的手。我真的很想牵你的手，但我不知道为什么我没有...
你在和死亡抗争，我却没有牵着你的手，给我勇气；你的体温渐渐消散，我却没有牵着你的手给你温暖；你艰难的呼吸，想要争取一个奇迹，我却没有牵着你的手，给你爱的信息...
我真想牵着你的手，让你微笑，试着拉回来；我好想牵着你的手，让我的体温注入你的掌心；真想牵着你的手，让我用一生来报答你的恩情；我真想握着你的手对你说:你的前半生我不能参与，后半生我陪你...
写父亲的“手”是宽广而神奇的。握着我的手，传递的是父爱，但无言胜过千言万语的真诚关怀。我写的是生活中的几个“点”(小事)，然后我在受到影响后尝试写父亲的手，但在选材时，我被置于父亲临终的场景中，这让我对父亲的爱心存感激。文章从小角度切入正题，让父女之间的感情更加具体，留下难忘的印象。父亲的“手”是贯穿整篇论文的一条对象线(现实)，其内涵传达的是一种亲情(空)，这种亲情是从“现实”所连接的细节中挖掘出来的。
可见作者的深情和奇思妙想夹杂在他的笔下，必须从真实的人、事、物中提炼出来，传达给读者的才是美好的、真实的，这离不开他在作品中对现实与现实关系的处理。
笔者建议我们学生平时多练习小短文，注入“虚实相生”的写作思路，会有所裨益。一个学生借鉴了这种方法，写下了下面这段话:
他赶紧拉开窗帘，然后打开窗户，面对初升的太阳深吸了一口气:“多好啊，太阳每天都从我的窗户升起。”
表面上看，这么短的一段文字，其实是白写的。它白写了什么？是作者对生活充满了信心和希望(这只是文章中的暗示，并不直白)。有了这样的内容，文章在开发层面肯定会得高分。
作文要“言之有物”，“言之有物”。“物”是真实的；“道”也是空。期望学生理解空与实的概念，理解它们之间的关系，写作之流永不枯竭。
练习。
【命题设计】
阅读下列材料，按要求写作:
悲观主义者说:这个世界上有数不清的墙。
乐观主义者说:这个世界上有无数扇门。
现实主义者说:世界是由无数道隔离墙和无数扇沟通之门组成的。
你怎么理解这三观？请选择上述一个或多个观点，以“墙与门”为题写一篇文章。你可以发表评论，写故事，或者直接表达你的深刻感受。
[试题说明]
这是典型的现实问题。题目“墙和门”是一个并列名词短语，包含“墙”和“门”两个具体对象。从题目来看，如果写的话，除非写说明性文章，否则会介绍墙或门的定义、种类、材料、方法、作用。如果你写另一种体裁，比如散文、记叙文、议论文、小说，你就这么老实了。
事实上，材料已经给了我们写作方向的暗示。你看，“现实主义者说世界是由无数的墙和无数的沟通门组成的”，这已经在虚拟的意义上对墙和门进行了解释和阐述。“墙”是分隔封闭的意思，“门”是沟通开放的意思。所以，只要把握住这样一个有目的的方向，运用联想和想象，就能从现实到虚无，表达出自己对墙和门的独特理解和感悟。
[出色的工作]
[试题说明]
这是典型的“真题”。题目“墙和门”是一个并列名词短语，包含“墙”和“门”两个具体对象。“墙”是人为的屏障或外围，起到隔离或隔断的作用；“门”是“墙”或车辆上的入口或出口。由此可见，就题目的本义而言，“墙”和“门”是一对对立又互补的概念。世界上没有没有“门”的“墙”，也没有没有“墙”的“门”。以“墙和门”为题写一篇作文。如果用“实”代替“实”，用“实”代替“实”，除非你写一篇说明文，具体说明“墙”的定义、种类、建筑材料、建造方法、作用、历史。写散文、记叙文或议论文，如果写得写实，必然写不出深度和思想，就会失去写作的意义和作用，也与命题材料中对题目意义的解释和引用不一致。材料中的“现实主义者”说“世界由无数的墙和沟通的门组成”，已经对“墙”和“门”的含义和内涵进行了解释和说明。“墙”是分隔、封闭、隔离的意思，“门”是沟通、开放、开放的意思。所以你一定要根据作文题目的意图，表达出“墙和门”的虚意，从而表达出你对生活的理解和感悟。
【优秀作品举例】
示例1:门和墙的重组
刘威
门之于墙，就像精神和物质一样，相辅相成，不可分割。
没有一扇门是孤立存在的，没有一堵墙。当然不包括巴黎凯旋门。它和在它下面燃烧了近百年的圣火已经成为一种象征。
说到这里，我不禁想起了中华民族的象征，天下第一墙——长城。它叫长城，也许建造者想把整个中国变成一座城市，自己做这座城市的主人就够了。长城上有门，比如山海关、嘉峪关，都是很大很宏伟的门。然而，门太少了，确实太少了。无数商旅人士为之叹息，何帆公主的戒指声音被屏蔽。
没有尽到责任的长城，作为防御屏障，没能阻止呼玛南下，却教会了无数春梦里的人死在战场上。
长城，不仅没有尽到自己的责任，反而成了自己最大的敌人。昏庸的皇帝总以为几堵厚厚的墙是外族难以逾越的壁垒，中央国固若金汤。也许，他自己无论如何也爬不上长城，但这丝毫不影响敌人铁蹄对长城的践踏和穿越。
这是为什么呢？因为门太少了。
这矛盾吗？不，这不矛盾。如果互市的商人能在长城内外自由往来，带回信息和好马，我想他们一定会带来胡刚的橄榄枝和友谊的藤蔓。
长城，因为你缺少门，你成了封闭和无知的象征！
然而，今天，长城，你面临着新的挑战。金戈马铁的时代早已过去，信息时代已经到来。你必须忍住痛苦，打开无数扇门，迎接来自四面八方的脚步。你必须打破自己的禁锢，你才能完成完善自我、超越自我、战胜自我的伟大壮举，也才能战胜一切。
我祝福你，长城。你经历了两千多年的风雨，风风雨雨，沧桑巨变，你一定会赢得再次挑战自我的胜利，一定能在烈火中完成一次伟大的涅槃。实现这个大涅槃中“门”与“墙”的重新组合！
【简评】考场上这篇作文写得很有气势，有开有合。开头用“墙”和“门”的关系来指出两者是“相辅相成、不可分割”的，然后以巴黎凯旋门为特例，既补充了文章的观点，又很自然地引出了长城是中华民族的象征。然后，以“实”写“虚”，虚实结合，既“实”写长城把中国围成一座城，又“虚”写长城的封闭意识和愚昧观念；它既“真”写了长城上的“雄伟之门”，又假写了“门”太少的危险，即我们与其他人的交流和沟通太少。文章最后将第三人称改为第一人称，以呼唤的语气抒发心声，表达对正在改革开放的祖国的殷切希望和期待。打52分。
示例2:选择
一个曾经有名的贪官突然死了。
第二天，他被带到上帝面前，等待接受上帝对他余生的安排。他一见到尊贵的上帝，就虔诚地跪在他面前，双手摊开在地上，喃喃地说:“我尊贵的主啊，你真像我想象的那样威武英俊。”今天，我终于有幸看到你的脸。真的是我创造的！"
上帝一笑置之，似乎沉默了。但耳边却传来一个响亮的声音:“说吧，我会尽力满足你的要求。”他听后暗暗高兴。但他故作严肃:“其实我没有什么要求，只要能有意义地过完余生，我也没有什么奢望。”“好吧，跟我来。”说完，他感到一阵眩晕，然后就不省人事了。
当他醒来时，发现自己置身于茫茫雾中，宛如蓬莱仙境。我看到一扇黑暗的门站在我面前。这时，上帝突然出现在他身边，指着大门对他说:“这是通往地狱的大门。你想下地狱吗？”他说:“让我看看再决定。”他打开门，顿时，他被里面的景象吓坏了:漆黑一片，电闪雷鸣，不时有一个蓝脸獠牙的怪物张牙舞爪，一条恶毒的火龙在喷吐火焰，一个身经百战的巨人在吐信。他迅速关上门，礼貌地拒绝了上帝。后来，他被上帝带到了一扇猩红色的门。没等上帝介绍，他就迫不及待地打开了门。突然，他被里面迷人的景色惊呆了:只见门内天空晴朗，万里无云，草木茂盛，枝繁叶茂，一派世外桃源的景象。“这一定是天堂，所以我选择了这个地方，”他微笑着说。好吧，这样的话，你不能后悔。说完，上帝化作一道绿光，消失得无影无踪。
他匆匆走进大门，准备享受这天堂般的生活。我不知道，但是突然天就黑了，电闪雷鸣，无数的怪物张牙舞爪，火龙喷着浓浓的火焰，巨莽吐着长长的讯息，都向他扑来。他急忙去推门，但推不开。他看到门变成了墙，墙上刻着字:“假的时候是真的，真的时候是假的，变化无处不在。”
【简评】这又是一篇特别的作文。聪明的考生用大胆的想象，把“实”变成“虚”，用“虚”写“虚”，就是把具体的“墙”和“门”变成虚幻的“墙”和“门”。但在写作过程中，他们却能把“空”当作“实”，细腻而现实，具体而不抽象。这种以虚幻的故事情节揭示抽象意图的写作方法，就是“以虚写虚”的手法。在这里，“白写真题”的第一步是“化实为虚”，再“以虚写虚”，既神奇又莫测，既反映了现实，又深刻地反映了贪官的人生归宿。特别是文章结尾的一对“假当其真，真假难辨，变化无处不在”的话，既说明了贪官生活中“门”与“墙”相互变化的原因，又点出了文章的主旨，深刻、发人深省、自我反思。打53分。
[结论摘要]
“白写真题”的关键是认清真题的特点，准确理解真题的具体内涵。在此基础上，由近及远，由这里到那里，找到真题的象征意义或附加意义，再将真题转为虚题，带着感情开始写作。这就需要考生借助一定的艺术感知，将自己的主观感受和思想移植或投射到命题或题目中的对象上，使意图超越描述对象或对象本身。比如以“井”为作文题目，“井”就是一个真实具体的物体。如果写的话，一定要写“井”的深度，“井”里的水是不是咸的。而新加坡作家尤进却从一口古井中感受到了一种理想人格。他说:“有一种人，像一口古井。表面上看像一圈死水。悄悄的，不管风来不来，他都兴不起浪。路人连看都不看他一眼。然而，有一天，当你口渴时，你站在那里，去打水喝。令人惊讶的是，这口古井如此之深，深不可测。出来的水是那么清澈，晶莹剔透；那井水的味道是如此甜美，以至于你的灵魂都离开了你的身体。这种人才是美丽而愚蠢的。从天文到地理，我无所不知。你挖啊挖，还是挖个没完没了。每次拿出来都闪烁着智慧的光芒。文末说:“古井可遇而不可求。一旦遇到，就是你的天性。“从今天的《顾靖》开始，以‘顾靖’的形象为载体，依附于事物，渲染‘顾靖’与某个人的相似之处，使‘顾靖’的‘物性’与某个人的‘人性’统一融合。虽然表达的意思是“超越事物”，但却使笔下的人性符合了物理特性。所以写虚题的时候，一定要注意虚实结合，虚实相生。