漂亮的刺纸
王国维
(1)字以境界为上。有境界，就自成一格，有自己的名句。五代北宋词在这里独树一帜。
(2)有创作环境和写作环境，分为“理想”派和“现实”派。但这两者很难区分，因为大诗人创造的环境必须符合自然，写出来的环境也必须与理想相邻。
(3)是否有我的地盘。“泪问花花无言，红飞旋过秋千”“仿佛春日孤亭关，夕阳杜鹃落”，有我的地方。“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒潮起，白鸟悠然落”，没有我的容身之地。如果你有我自己的环境，你可以和我一起看东西，所以一切都是我的颜色。没有我，我们以物观物，不知道什么是我的，什么是物的。古人写词，也有很多人写我的境界。但是，不到开头不能写无我的境界，这可以在英雄中立耳。
4.如果没有自我，人只能在沉默中得到。如果你有我的地盘，你安静下来就会得到。因此，一个美丽，一个宏壮也。
(5)自然界的事物是相互联系、相互制约的。但是，当它被写在文学和美术中时，它的关系必然有一定的局限性。所以，现实主义者也是理想的家。无论多么虚构的境界，其材料必然来自自然，其结构必然来自自然规律。所以，理想主义者也是现实主义者。
6.风景不是唯一，情感也是人心中的境界之一。所以，能描绘出景物真实感受的，就叫境界。否则就叫无边无际。
【7】“红杏枝头春满”，用“闹”字，使境界尽出；“云破月作花影”，有了“得”字，境界全没了。
8.境界有大有小，优劣不以是什么来划分。“细雨中鱼出，清风中燕斜”。为什么不是“阳光的旗帜落下，风在Aśvaghoṣa沙沙作响”？“帘上挂小银钩”，为什么不是“雾失塔月过迷宫”？
[9]颜沧浪《诗话》说:“盛唐诸侯只感兴趣，羚羊挂角，无迹可寻。故其美清丽细腻，不可相合，如空中之声，相中之色，水中之影，镜中之象。”我说北宋以前的字都一样。而沧浪所谓的“趣”，阮庭所谓的“神韵”，不过是他们的样子，如果我选择“境界”二字来探究他们的渊源。
【10】太白纯以天气取胜。“西风之夕照，汉家之墓”，几个大字，便合上了永恒的登陆之口。后世只有范文正的《渔父的骄傲》和夏英红的《Xi钱莹》，但气象不够。
[11]说费清的词“深而美”，我说这四个字只够冯用。刘荣斋说“费清精致独特”，贴近耳朵。
[12]“画屏上一只金鹧鸪”，类似费清的话。《弦上黄鹂方言》和自己的词差不多。要在文字和表情里找，就“含泪试补”，差不多了。
[13]南唐主词“荷香卖青叶，西风愁绿浪”，大有非礼美之感。古今独尊他“细雨梦回鸡，小楼吹透玉生寒”，所以不容易理解人。
[14]温飞青的字也美；魏端机之言，骨秀也；李世光的文字也很美。
[15]词到了李后主，开始有了大视野、大情怀，于是成了大师的词，成了士大夫的词。周杰存放在文、魏之下，可谓颠倒黑白。“自然，人恨水长于东”，“流水淡于春，是天地”，“金泉”“浣花”才能有这种氛围！
[16]诗人是不会失去童心的人。所以生在宫里，长在女人手里，是后主作为君子的弱点，也就是诗人的强项。
[17]一个客观的诗人，不可能多读人间。他对世界读得越深，他的素材就越丰富多样。水浒和红楼梦的作者也是。主观诗人不必多读人间。他们对世界看得越浅，他们的气质就越真实，李后主也是如此。
[18]尼采说，所有的文学都爱用血来写。已故主的话真的是所谓的用血写的人。宋道君皇帝的“燕山亭”也略有相似。但道家君主只是自己人生经历的亲戚，而已故主则有释迦牟尼和基督承担人类罪恶的意思，大小不同。
[19]冯的词虽不失五代之风，却极大而开北宋之风气。“和中”、“后中”的主题词都在《花间集》的范围之外，在《花间集》中不宜说它们的任何事。
(20)诗中间的话，不仅是《喜鹊踏枝》、《菩萨满》中的几十首，如《醉花花》中的“一树喜鹊抱巢，月明草寒”，意思是苏州的萤火虫，魏的，襄阳的梧桐，孟过不去。
(21)欧九《浣溪沙》中的“青阳楼荡出”一词，晁补之指只有一个“出”字，后人无法理解。我说这个源于向上杯里的“柳外挥画墙”一词，但是欧语特别有技巧。
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2王国维的《人间词话》
[22]梅《苏牧者》诗曰:“梨花皆春，夕阳满地，青色旧烟。”刘荣斋说，他一生旅行少，好像是专门研究这方面的。我说冯的诗《玉楼春》里说:“的二次出场是连续的，没有一处是充满爱情的。如果你尊重过去，你会回到春天。不用担心伤到眉毛。”勇叔好像一辈子都在专门搞这种研究。
[23]众所周知，何荆夫的《点绛唇》、的《覆苏木》和雍舒的《春游》三首诗，在赞美春草方面独树一帜。我不知道谁能在“细雨湿流光”这个词前抓住春草的灵魂。
[24]《诗集》是最受欢迎的一首。童眼叔叔的“昨夜西风凋碧树，我独上高楼，望天涯”，意思相当接近。但一跌，就惨了。
[25]“我东张西望，目瞪口呆。”诗人也担心生活。“昨夜西风凋碧树，我独登高楼，望天涯”。“整天开着车走，看不到自己想要的”，诗人也是忧国忧民。“百草百花是寒食路，香车是谁的树？”
26.古今有大成就者，大学问计者，必经三界。“昨夜西风凋残树，我独上高楼望天涯。”这是第一个地方。“衣装渐宽，为伊消瘦，我不后悔。”这也是第二种情况。“众里寻他千百度，一转身，只见那人一片昏黄”，也是第三名。这些词都不是什么大词。然而，严和欧洲公众不得以这种方式解读这些话。
【二七】勇叔曰:“世间有痴情，此怨与风月无关。”“一开始很容易看到洛杉矶所有的花，也很容易和东风分开。”因为大胆所以特别高。
[28]冯《宋六十一诗人诗选序》云:“淮海、萧山亦古悲人，其浅词皆味。”我说淮海是唯一可以去的地方。丘陵更贵，但能带动田地，回归农村，最后能和淮海抗衡。
【29】少游之境最悲，到了“孤亭闭春寒，杜鹃落霞”就变得凄然了。东坡对后两种语言的欣赏还是肤浅的。
[30]“风雨晦，鸡鸣不已”，“山陡高遮太阳，雨晦阴雨。雪是无尽的，云是雨，压向天空。树都到了秋天，山和山都凋谢了。天气也差不多。
昭明太子称陶渊明的诗“跌宕起伏，别具一格，酣畅淋漓，北京无与伦比”。王反应说，薛寿的赋“韵奇，意广，凄凉，真不可说”。这两种天气在词中并不多见，前者只有东坡，后者只有白石，只是一两个耳朵。
(32)词的雅与正不在貌。永叔和邵游虽然花言巧语，但最终还是有性格的。派对的美妙之处在于淑女和艺妓的区别。
【33】美不像欧、秦那样深远，是一流的作者，因为它只谈情感和事物，技巧性极强。但是讨厌创造想法的人才多，有创造力的人才少。
[34]词语不应替换。《婕妤花》中的“桂花流瓦”之美，有一种奇妙的境界，用“桂花语”而不用“悦”是一种遗憾。梦窗下面，用的字比较多。理由不够，语言不好。捂着心口就不知所措，说得漂亮就不用了。这种“小楼连园，绣毂雕鞍”的小游，也被东坡嘲讽。
[35]沈《乐府之谜》说:“说桃，必用‘红雨’与‘柳浪’二字；要说不能直接说‘刘’，必须用‘章太’和‘巴安’这两个字。”如果怕人家不用代字。如果你把它当成一份工作，那么古今图书都有，可以放心用词。应该是被抽象嘲讽了。
[36]梅城《玉案》云:“叶上楚阳枯雨，水面轻圆，风荷举。”这样真的可以得到莲花之神。爵白石的《念奴娇》《惜红裙》还有雾里看花的恨意。
[37]东坡的《水杨勇话》犹如原曲中的和声；张志福的词与原曲相似，押韵。天赋不强，也是！
【三八】咏物诗最好的是东坡的《水龙隐》。邦庆的《双飞燕》屈居第二。白石的《暗香》《瘦影》格调高，但无话可说。如何看待古语“江上一树倒挂”？
(39)白石的山水画，如“二十四桥犹在，浪涛摇摇，冷月无声”，“几峰苦，商略雨朦胧”，“夜高树上蝉诉西风之讯”，虽韵高，似雾中看花，隔了一层。梅溪的病和梦窗的山水写作都是一字之差。北宋风流，渡江绝无可能。期间真的会有运气吗？
[40]问“离”与“不离”的区别，曰:陶、谢稚诗不离，延时略离；东坡诗不隔，谷略隔。“春草长在塘里”和“空梁落在泥里”这两句话的妙处，就在于不分离。文字也是。也就是说用了“一个人”这个词。如欧阳公《少年游·唱春草》前半句有云:“十二由春孤，青天远。二三月，万里千里。”目前所有的语言都有，但是没有分开。至云“谢家池，姜堰蒲盘”，则隔。白石《翠楼赋》:“此处宜有仙，持素云黄鹤，与君戏。玉梯凝望已久，叹草长千里。”是没有分开的。到“酒将清愁，花将消英气”，就分开了。然而，南宋词坛虽然没有分家，但与以前有所不同。
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3王国维的《人间词话》
[41]“如果你出生时还不到100岁，你会一直担心自己是一千岁。白天短，夜晚长，何不借着烛光去旅行？”“以食为神，常被医学误以为。不如与万、苏同饮美酒，相侍。”这样写自己的感受，就不会分开了。“采菊东篱下，悠然见南山。山越来越好，鸟也回来了。”“天如穹苍，笼盖田地。天苍苍野，风吹草动见牛羊。”写这个场景就不会分开了。
42.古今诗人的格调和白石一样高。不想在意境上发力，所以觉得没有寓意，寓意比不上一流作者。
43.南宋诗人白石，端庄无情，剑南，怒而不韵，不亚于北宋诗人。接近南宋和北宋的祖先，我们可以学习南宋的文字，但不能学习北宋。研究南宋的人，不学白石，就学白石，学梦窗，学不了佑安。学幼安者，引祖糙滑稽，可学其糙滑稽之点，不可学其善之点。年轻保安的美在于气质和境界。也就是说，在气象学上，也有“随波逐流”的概念。后代是不是越污越小越好？
[44]东坡词阔，稼轩词奢。学其言而无二人之心，亦有益于心。
[45]读东坡、稼轩词，必观其风雅飘逸，有伯夷、柳下惠之风。白石虽如蝉蜕尘埃，却忍不住蹲下。
[46]苏、辛词中的疯癫，至今仍是一个谜，但梦窗、梅溪、雨田、草窗、中录若貌异，都属于故乡愿望。
[47]嘉轩中秋饮酒，以“田文”的形式写下《玉兰慢》送明月，说:“可怜的明月，你要去哪里？”还有一个世界，我只在那里看到了，形势是东方。“诗人把月球绕地球转的原因想象得很直接，与科学家近距离接触，可谓神乎其神。
[48]周杰存说“‘窃’字用在梅溪词中，足以定其性格。”刘荣斋说“周旨荡，史意贪。”这两个字让人明白。
[49]都说“最好的梦窗词，似水流云，摇曳绿波，爱抚无限，逼其寻路。”于蓝的《梦窗》A、B、C、D稿里没有这个东西。没错，就是“隔江人在雨中，晚风留秋怨”。
【50】不得不拿《梦窗》中的一句话来评论:“映梦窗凌乱而美丽。”雨田的词，我不得不拿他的一句词来评论一下:“雨田贫瘠。”
5月1日，明月照雪，江河日夜流，明月挂天，黄河套日元，是千古奇观。求词，但纳兰容若的作品，如长相思中的“夜起千棚灯”和梦玲中的“千棚穹醉，星摇欲坠”都差不多。
(52)纳兰·容若用自然的眼睛看事物，用自然的语言表达情感。这是第一次入中原，不受汉人风气的影响，所以能真实。北宋以来，只有一个人。
[53]陆放翁的后记《采花集》说:“唐五代，诗变得卑微，但倚声纯朴可爱。做不到这一点，就不能推。”《摘要》反驳说:“如果还能举70斤，就可以举100斤，举50斤，就可以自由运输。”他的话非常杰出。但是，谓语一定要好写，我不敢相信。擅长陈沃子的话:“宋人不知诗而作诗，故宋无诗。”然而它的喜与悲，那些移于中间却无法压抑的，都是生于诗中的，所以是独立的。“五代词之所以独特，也是基于此。
五四，楚辞四言，楚辞五言，楚辞五言七言，蜀词古诗，蜀词诗。盖的风格流行了很久，他在这上面下了很多手。一个英雄也很难从其中想出新的点子，于是他逃离了，让自己自由了，所有的风格都因为这个开始兴盛，最终衰落。所以说文学不如从前，我不敢相信。但就统一论而言，没有什么好说的。
诗三百首，诗十九首，词五代，北宋都无题。不是无题，而是诗中的意义不能被题目穷尽。华安、草堂每设一题，古无无题词。如果你看一个美丽的风景，那么一座山和一条河呢？诗有题而诗亡，词有题而词亡。但是，一个中国物质的男人，很少知道这一点，很有上进心。
【56】每个人的作品也会让人耳目一新，风景会让人眼前一亮，话会脱口而出，没有那种妩媚妆容的状态。所见为真，所知为深。诗歌都是自然的。拿这个来平衡古今作者，没有什么大错。
57.如果一个人能写出一首诗，而不给予美的礼物，不发表官方声明，不粉饰文字，那他就成功了一半。
【58】以《长恨歌》的华丽，只需“玉双成功”二字足矣。梅村唱的话，没必要做。白和吴的优劣在此可见一斑。不要一个人写诗，作词人也得知道！
[59]现代诗歌体系中，五言绝句最受推崇，其次是律诗，排列最低。盖这个身是为了表达感情，两者不合适，几乎押韵。词中小句如绝句，长调如格律诗。如果长调是《百字令》《沁园春》，那就接近编曲了。
【60】诗人必在宇宙内外。输入它，这样你就可以写了；在它之外，我们可以看到它。入之，则怒之；超越它，就是高。美女能进不能出，白石能下来，所以这两样东西都没梦到过。
六月一日，一个诗人必须鄙视外国的东西，这样他才能和他的奴隶一起出丑。一定要有一种重视外来事物的意识，这样你才能和花草一起快乐。
[62]“我以前是家庭主妇，现在是荡妇。如果不能回家，一个人守着一张空床很难。”“何不雄心勃勃，先据金鹿？长期无所事事穷，车感长苦。”可以用猥琐来形容。然而，那些把它当作淫秽和轻蔑的话而不予理睬的人，却把它当作真实。五代北宋的大诗人也是如此。不是淫秽的文字，读的人却觉得亲切感人；不是可鄙，而是充满能量。可见，污言秽语之病，并不是污言秽语之病，而是流浪字之病。“不思则室远”，子曰:“不思则已，何以有夫？”我讨厌游泳。
[63]“枯藤老树昏鸦，流水滑沙小桥，西风瘦马老路。夕阳西下，断肠人在天涯。”这马援东丽的《天净沙》也是一首诗。几句话赢了唐朝绝句。有一个元和一个代词，谁也做不到这一点。
【六四】白仁福的话剧《秋夜吴彤雨》悲壮，是元曲之冠。但《天道》这首诗太肤浅，不是稼轩的奴隶。是不是造物者易工，事业难巧？有可能压制所有人吗？读者对欧、秦诗词的看法远不如对词的看法，充分揭示了这一新闻。(全文结束)
参考:
古今有大成就者，大学问计必经三界:“昨夜西风凋碧树。一个人上高楼，看天涯。”这个第一名也是。“衣服越穿越宽，却不后悔，为伊使人憔悴。”这第二个环境也是。“众人寻他千遍，蓦然回首，那人在昏黄的灯光下。”这个第三名也是。这些词都不是什么大词。然而，如果你这样解释这句话，你可能不会被燕鸥允许。"
——王国维《人间词话》
第一境界:晏殊的“近花”
门槛菊愁烟泪，帘轻寒，燕子飞去。明月不知离愁恨苦，斜照穿珠湖。
昨夜西凤枯绿树，独登高楼，遥望天涯。要送彩笼尺，哪里知道山长水广！
第二境界:柳永的“死华莲”
倚危楼，风细，盼春愁，天昏地暗。在草和烟的余晖中，没有人能依靠沉默的意义。
打算在疯癫的地图上一醉方休，为酒作歌，浓烈无味。我不后悔腰带渐宽，让人为伊憔悴。
第三境界:辛弃疾的“玉案”
东方夜千树开，繁星点点。宝马雕花车满路香。潇峰动了，玉壶转动了，鱼跳了一整夜的舞。
我儿子的雪柳和金色的光线，笑声和香味消失了。在人群中寻找他，突然回头，那个人就在那里，灯光昏暗。
王国维的形象比喻不仅仅是针对学术研究或艺术创作的历程，实际上是对人生奋斗的一种概括和总结。
第一种境界，西风吹走了树木和树叶，说明时局相当糟糕，只有他一个人可以登上高楼，低头看到远处的天尽头，看到别人看不到的地方。说明他能排除干扰，不被一时的烟雾迷惑。他能看到形势发展的主要方向，抓住斗争的主要矛盾。这是成功的基础。这个境界就是决心和定力，有了这个条件才会有第二个，第三个境界。
第二种境界是描述如何为这个决心努力。人瘦了，憔悴了，但还是“无怨无悔”。也就是说，尽管有各种各样的困难，但我们必须坚持斗争，不断前进，为我们的事业不惜一切代价。这个世界上任何事情都没有捷径可走。你要勇于创新，善于等待。这是一种执着的追求，忘记我的奋斗。
第三种境界，就是经过许多波折和岁月的磨砺，才会逐渐成熟。他能看到别人看不到的东西，他能突然明白别人不明白的事情。这个时候，他会对自己的职业生涯做出创造性的独特贡献。这是成功的。这是用血汗浇灌的花朵，用毕生精力铸造的建筑。
也有不经过自己努力就成功的，这种成功是罕见的，偶然的，不可靠的。机会是存在的，但如果我们能认识到它并及时抓住它，即使我们成功了，我们也必须努力。路都是人走出来的，生活不会处处绿灯。