道教为什么衰落？

1，玄门义理缺乏整理，没有系统的介绍书。

2.普通人简单的修炼方法太少了，类似于佛家念佛，就算不识字也能做到。但是，没有一定的文化程度就太难说了。

3.终极关怀是模糊的。比如佛教念佛很好理解，环境很吸引人，很容易到达，只是念佛，而且成功率极高(反正死后如何没人知道)。但是道教仙境仙国的情况比较模糊，没有人能说清楚怎么去。很难清晰简单的解决生死问题。

4.道教迷信、粗制滥造、照搬佛教、不为大众着想的形象有待改善。

5.缺乏积极入世，宣传玄门形象的精神领袖。原因

1，玄门义理缺乏整理，没有系统的介绍书。

对于这个问题，我敢肯定，目前中国道教协会的很多仁人志士，很多道教研究者，都会重新研究这个问题，以解决道教的现状。中国道教协会在《中国道教》上发表了他对中国道教教义的看法，包括陈教授在内的许多人发表了他们对道教教义的研究和理解。目前处于研究阶段，仅出现部分论文。

2.普通人简单的修炼方法太少了，类似于佛家念佛，就算不识字也能做到。但是，没有一定的文化程度就太难说了。至于第二个问题，几个月前我也抱着同样的想法，但是在师父的指导下我才明白我做不到这一点的原因。比如:“如果大家都觉得大学课程很难，高中课程很容易做，那么大学是不是也应该教高中知识？”我们道家所阐述的“道”是很深奥的，不求人人都懂，每个人都得道。因为这个世俗的人自身的因缘太深，他很难有那种决心和毅力，以及对世间万物的透彻理解，让他们相信修仙是极其困难的。所以有人说中国的佛教徒整体呈下降趋势，远不如基督徒发达，主要是佛教戒律比基督教严格。这种说法确实有一定的道理，说明现代人往往身心浮躁，充满欲望和烦恼，更难谈节欲和守戒。而且，即使学佛，也大多偏向于学正、禅修，而忽略了戒律。结果你学的是狂禅，狂智，但还是有些疏漏，无法对应至戒、禅、智的无缝佛教。你充其量只是个学佛的，不是真正的佛教徒，与生死无关。所以只能把佛法留在世间，直到众生有机会了解。3.终极关怀是模糊的。比如佛教念佛很好理解，环境很吸引人，很容易到达，只是念佛，而且成功率极高(反正死后如何没人知道)。但是道教仙境仙国的情况比较模糊，没有人能说清楚怎么去。很难清晰简单的解决生死问题。

至于终极关怀的模糊，我觉得可以翻翻各种道家经典，没有一部不是悲天悯人的提醒，只是大家视而不见。至于楼主说的“佛家念佛是西方极乐，通俗易懂，环境诱人，容易到达，念佛就行，而且成功率极高(反正死后如何没人知道)。”如果说，道家只是因为生死问题，就主张一种更容易理解、环境更吸引人、更容易达成、成功率极高的局面，那么，我们的道家已经走到了死胡同。如果一个求真的宗教讲的是不能确定让更多人去实践的谎言，那么这样的虚假繁荣宁可不要。如果一个宗教连自己的宝藏都不要，编造谎言欺骗众生就是最大的罪。如果生老病死这么简单，为什么老祖宗还要苦练给我们做榜样？

在这篇博客上，吴越大师说:“有人说中国的佛教徒整体上在走下坡路，发展远不如基督徒快。主要原因是佛教戒律比基督教更严格。这种说法确实有一定的道理，说明现代人往往身心浮躁，充满欲望和烦恼，更难谈节欲和守戒。而且，即使学佛，也大多偏向于学正、禅修，而忽略了戒律。结果你学了狂禅、狂智，还是有疏漏，没能对应到无缝隙的戒、禅、智的佛教。你充其量只是个学佛的，不是真正的佛教徒，与生死无关。”我觉得这段话对回答第二个和第三个问题是有帮助的。如果你只是觉得佛教的修行方法很简单，那么你只有在不了解佛教修行的情况下才会说出这样的话。道教也是如此，正是因为现代人往往身心浮躁，充满欲望和烦恼，更难谈节欲和守戒。而且即使学了道教，也大多是发呆，不理会戒律。结果他们对道教一知半解，却还是错过了法门，不懂大道。他们充其量只是道友，不是真正的道教徒，与生死无关。4.道教迷信、粗制滥造、照搬佛教、不为大众着想的形象有待改善。

在我看来，这个问题需要研究。道教是个有些迷信的地方，但也不能一棍子打死。认为整个道教都迷信是不科学的。另外，据说道教抄袭了佛教。几大宗教的历史发展中，谁没有互相学习过？如果互相学习也叫抄袭的话，那我们征求别人的意见和改变不也是抄袭吗？

为了关心大众，我还是重复老故事。从很多道家经典中，我们可以感受到道家关爱众生，祖师爷怜悯众生的话语。三官经、北斗星经、杜仁经、宝经、救苦救难经等诸多经典，都是受了先人慈悲为怀、关爱众生的启迪。创始人王常月甚至为道士们提供了学习龙门心法的方向和指南。

5.缺乏积极入世，宣传玄门形象的精神领袖。

关于这样的问题，我认为道教还处于发展的低潮期。虽然很多前辈花了很多心血，但并没有改变道教衰落的现实。但仍有许多有志之士致力于发展道教，弘扬道教。一个宗教的发展取决于这个宗教是否能更好地与现实社会结合，必然会出现一个领袖来指导道教的改革，就像宋金元时期的丘祖和清代的王常月创始人一样。领袖必然会出现，更多热爱和关心道教的人需要为之努力。