谁能给我评一下西游记？
长大后慢慢被红尘淹没，渐渐觉得七十二变真的遥不可及。工作之余偶尔看这本书，有一种和小时候不一样的感觉。所有凡人都断言孙悟空勇敢叛逆，后悔自己最后的臣服。胡适认为这部小说“使神魔有了人情，精神也世故了，玩世不恭的意思也暧昧了”。鲁迅也说过这本书“作者是儒生，但这本书真的是游戏”。而现代学者苏星认为《西游记》是对明代世宗隐义的批判和嘲讽。我无能，受前辈启发，我有别的感受，我会笑着告诉大众。
《西游记》构思巧妙，语言幽默，寓意深刻。众所周知，《红楼梦》中有很多隐喻。实际上，吴承恩在写作中也使用了这种方法，甚至比曹雪芹还要隐蔽。至于怎么藏，以后再详细说，这里只说一个简单的。例如，它有一个非常美丽的风景描述“突然遇到一条小河，清澈的水，寒冷的波浪，柳荫挂在袁剑河，露出几个小屋的屋檐”。这几笔勾勒出一幅美丽宜人的田园风光，而唐僧却没能抵挡住这景色的诱惑，怀了孕——真是引人入胜！同时，它的幽默受到大家的喜爱。老妖抓着唐僧正要吃的时候，门口的小妖会像往常一样跑进来杀风景。“陛下，出事了。”每次看到这个我都要笑——都是妖自己的错，为什么不吃？小妖的语言表达能力更是惊人。“他鲜嫩可口，是个好和尚。”任何人看到都会忍不住啃上一口。更有意思的是，孙悟空被狮子精吞掉的时候，猪八戒自言自语道:“今天他还是个和尚，明天他就是大和尚了。”。看到朝夕相处的哥哥，并肩作战的伙伴被恶魔吃掉，还能心平气和的说出这样的话，真的很搞笑。也正是因为这种幽默的语言，让81岁的学经路上有了乐趣，特别有乐趣。
当然，《西游记》也有很多让读者困惑的地方。很多人都纳闷，这位把天界敲得团团转的大英雄，在西天路上屡屡被妖精欺负，甚至在狮驼国“泪流如水”。这些逼孙擦眼泪的小妖精，很多都是所谓的一物降一物，比如蝎子精，蜈蚣精。很多都是天降的，这些大妖精不好对付。尤其是太上老君的坐骑，青牛精，简直神奇！与老先生切割的钻石真的是刀枪不入，连如来的宝物都被它困住了。说到这里，人们不禁要问:既然孔卓国王这么厉害，为什么老先生在天宫闯祸的时候不直接带走孙盛达，而让他的坐骑为难五百年后皈依的佛经呢？而最让人不想不通的是玉帝对孙悟空的态度。在《猴王》中册封猴王之后，又被任命管理蟠桃园，真的对应了猪八戒所说的:“鱼干可以当猫的枕头吗？”。猴子最喜欢吃桃子，让他掌管桃园真是不可思议。会惊动蟠桃会是必然的结果。张教授说，这证明了统治者的昏睡，但我不这样认为。
吴承恩显然是想说明某种制度，所谓的方圆没有规则是无法实现的。孙悟空学成归来，其实只是有了长生不老的方法。有了解决问题的方法，不代表我们解决了问题，就像我们有了登月的方法，不代表我们登上了月球。他还在地狱大闹一场，只为跳出轮回。玉帝在齐天大圣府设置了静心清心师，就是为了提醒他继续专心修行。后来用蟠桃园来检验它的练习效果。他没有通过考试。长生不老的神仙并没有简单的杀了他，只是把他压在了五星山脚下。爱默生说，“逆境有价值，一个好人是不会放弃这个机会的。”南山王，享受了几百年的放荡生活，至死也只是个恶魔，而孙悟空却在500年的逆境中悟出了一些东西。闹天宫的孙悟空年轻气盛，正如他自己说的:强者以我为荣，英雄敢争第一！无论是玉皇大帝的考验，还是青牛等恶魔的下界，孙无疑需要经历更多的磨难才能修成正果。这真是一颗未经雕琢的钻石。妙就妙在这部小说是鬼小说，作者可以随意安排。正所谓“故天必降于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空其体魄。”经过这次挫折，孙悟空更加有进取心了！在随后的取经之旅中，他虽然总是落泪，但始终保持着乐观进取的精神。
大多数人只是先感叹孙是顶天立地的英雄，后悔他后来屈服了，乖乖地跟着唐僧去拜佛。但我没想到——孙悟空的目标是长生不老！他终于实现了他的目标。西游记告诉我们，年轻人受点挫折是好事，要学会反思。以后要乐观进取，在艰难的时候，不妨像学习别人一样，用一点幽默来调整自己。我们也必须团结一致，决不能像猪八戒那样拆散我们的行李，因为那一定会失败。对了，多吃点！猪八戒是这方面的典范，我很欣赏。古人也有一句诗“不舍捐增饭”，可见八戒的吃相也是有根有据的。
所以西游记绝不是一个普通的童话，也不是一个世界的游戏。实际上，吴承恩用幽默的语言，借助民间对佛道的信仰，阐述了人在现实中经过磨练和磨难才能实现理想的道理，寓教于乐。没有人能顺利实现自己的理想，神通广大的孙悟空也不行。猪八戒、沙僧、白马龙都要经历这些磨难。唐僧注定要忍受81个困难才能成功。更何况我们红尘中的普通人？作者尽力向我们展示了一个瑰丽神奇的世界，其中蕴含着深刻的寓意。至于那些隐藏的含义，我以后再细说。