学会放弃议论文
学会了放弃的蝉，挣扎着摆脱了壳，从而获得了高空歌唱的自由，壁虎勇敢地折断了尾巴，从而挽救了处于危险中的弱小生命；算盘如果把自己的空间填满，变得满满的，就失去了计算功能。
我们应该放弃不该放弃的。
现实生活是复杂的，我们的承受能力是有限的。如果大脑是一个仓库，再大的仓库，当一个东西装满了它，另一个东西就进不去了。比如读书，当我们迷恋金庸、古龙、梁羽生的刀光剑影时，又怎能全神贯注于复杂的几何方阵和数不胜数的英文单词呢？你必须在你想读的和你应该读的之间做出选择。
人的一生中有很多事情需要做类似的选择。放弃该放弃的，你是智者；放弃不该放弃的，你就是傻子。世界作家高尔基在房间着火时，不顾家具、财物、衣服甚至生命，从熊熊大火中救出几箱书。抛弃普通人眼中的财富，保留启迪心灵、净化灵魂的真正财富。而有些人，一辈子抱着“人死为财，鸟死为食”的信条，追逐着金光闪闪的宝藏。为了追求庸俗，他们抛弃了人格和道德，抛弃了人性中的真善美。错误的抛弃让他们的生活变得肮脏和卑鄙。
正确的放弃往往需要像松秋菊一样的高贵风格。据说安徽桐城有个“六尺巷”，原是张与叶争执之地。张家的主人是当朝宰相，张夫人写信给他。他回信说:“千里之外的信，只隔一堵墙，三尺之长，对他来说，是件讨厌的事。万里长城今犹在，不见秦始皇。”于是张家放弃了三尺。叶甲深感惭愧，放弃了三尺，成了“六尺巷”。丞相放弃了脸面的尊严，以宽厚的胸怀和大度，化干戈为玉帛，停战了。如果没有超越常人的节操，怎么能这样放弃？
正确的放弃不会像随便扔掉废纸团那么简单，它也需要勇气、决心和勇气。当赵武灵王废除旧制度，提倡胡夫骑射时，许多人反对阻挠，但他意志坚定，勇敢果敢，最终取得了历史上的伟大成就。放弃的过程是艰难的，尤其是放弃自己所爱是痛苦的。在西蜀路上的马尾坡前，唐明帝杀死了杨玉环。从一个政治家的角度来看，用一个高贵公主的死换取半个国家的暂时和平是值得的。可是偏偏“后来他转身一看，血泪之地”和“皇上救不了她，只能捂脸”在峨眉马转身之前就死了。在这种情况下，为什么不让人肝肠寸断，苦不堪言呢？
不是每一棵幼苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活需要我们学会放弃。算盘要想有计算功能，就必须抛弃多余的珠子。如果向往山居的宁静，就要舍弃城市的繁华；如果你羡慕奋斗者的成功，就要抛弃安逸闲散的生活；想游遍千山，就必须抛弃乡音的温婉柔和。
我们应该学会放弃。
学会放弃议论文的《成功》杂志出版人达伦·哈代曾经采访过一些著名的成功人士，探讨他们的成功之道。最后，他总结说，他们的成功在于放弃一些次要的事情，专注于几件至关重要的事情。的确，有时候要成大事就必须放弃一些东西，轻装上阵就能决胜千里。
在如今的“快餐时代”，生活节奏的加快也逼得很多人急功近利，妄想成功。在2013年5月开幕的戛纳电影节上，韩国鸟叔受到了很多人的追捧。但与此同时，鸟叔却出现在新加坡的一个会议上，这让所有人都很疑惑。然而，当事实被揭露后，大家的怀疑突然变成了谩骂。出现在戛纳电影节上的鸟叔，不过是鸟叔的替身而已。他在戛纳电影节上出轨吃喝，轰动一时，却让电影节上的鸟叔热成为一大笑柄。我认为他并不热衷于模仿，而是被名利蒙蔽了双眼。在新媒体环境下，我们应该放弃对模仿的依赖，告别简单的拿来主义。而那些披着偶像外衣争名夺利的人更应该反思，真正的成功不是伪装自己而是创新自己。盲目模仿，只有它的皮毛，只会自毁前程。诚然，如果我们坚决放弃所谓的名利，放弃不必要的模仿，做一个真实的全新的自己，成功就不是幻觉。
我想，一个人如果能放下那些华而不实、锈迹斑斑的东西，就会迈着更加轻快的步伐走向成功。同样，一个社会也需要放弃。即使一些传统的礼仪和习俗已经传承了几千年，需要不断丰富，但适可而止，才能在社会上立足。端午节是中国的传统节日。家家户户都吃粽子，纪念伟大的爱国诗人屈原，但近年来，粽子从祭品变成了礼物。作家莫怀戚对这种现象气愤地说:“为什么这些杂粽子要用竹叶呢？为什么不用塑料袋？”也许这句话的背后反映了物质生活的悲哀。与其说是讲究礼仪，不如说是过度包装，与礼仪背道而驰。我想，那些空洞的表象应该坚决摒弃，传统美德和社会伦理不应该拘泥于现代人的物质观和占有欲。如果一个社会能够抛弃所谓的“金玉”，清除它的“挫折”，使它们不再成为羁绊，它也许可以无限地向前发展。
无论是人还是社会，想要进步，就要果断放弃一些东西。无论你走多远，你都应该记得你为什么开始。
学会放弃议论文的《成功》杂志出版人达伦·哈代曾经采访过一些著名的成功人士，探讨他们的成功之道。最后，他总结说，他们的成功在于放弃一些次要的事情，专注于几件至关重要的事情。的确，有时候要成大事就必须放弃一些东西，轻装上阵就能决胜千里。
在如今的“快餐时代”，生活节奏的加快也逼得很多人急功近利，妄想成功。XX年5月开幕的戛纳电影节上，韩国鸟叔受到了很多人的追捧。但与此同时，鸟叔却出现在新加坡的一个会议上，这让所有人都很疑惑。然而，当事实被揭露后，大家的怀疑突然变成了谩骂。出现在戛纳电影节上的鸟叔，不过是鸟叔的替身而已。他在戛纳电影节上出轨吃喝，轰动一时，却让电影节上的鸟叔热成为一大笑柄。我认为他并不热衷于模仿，而是被名利蒙蔽了双眼。在新媒体环境下，我们应该放弃对模仿的依赖，告别简单的拿来主义。而那些披着偶像外衣争名夺利的人更应该反思，真正的成功不是伪装自己而是创新自己。盲目模仿，只有它的皮毛，只会自毁前程。诚然，如果我们坚决放弃所谓的名利，放弃不必要的模仿，做一个真实的全新的自己，成功就不是幻觉。
我想，一个人如果能放下那些华而不实、锈迹斑斑的东西，就会迈着更加轻快的步伐走向成功。同样，一个社会也需要放弃。即使一些传统的礼仪和习俗已经传承了几千年，需要不断丰富，但适可而止，才能在社会上立足。端午节是中国的传统节日。家家户户都吃粽子，纪念伟大的爱国诗人屈原，但近年来，粽子从祭品变成了礼物。作家莫怀戚对这种现象气愤地说:“为什么这些杂粽子要用竹叶呢？为什么不用塑料袋？”也许这句话的背后反映了物质生活的悲哀。与其说是讲究礼仪，不如说是过度包装，与礼仪背道而驰。我想，那些空洞的表象应该坚决摒弃，传统美德和社会伦理不应该拘泥于现代人的物质观和占有欲。如果一个社会能够抛弃所谓的“金玉”，清除掉它的“挫折”，使它们不再成为枷锁，也许它就能无限向前。
无论是人还是社会，想要进步，就要果断放弃一些东西。无论你走多远，你都应该记得你为什么开始。有时候放弃也是一种收获。