动物庄园读后感五篇_动物庄园读后感
动物庄园读后感五篇
看完《动物庄园》，有5篇文章，600字。
《动物庄园》读后感500字。
动物庄园读书五记
关于动物庄园的思考
动物庄园1点评
到目前为止，人类已经统治世界几千年了。没有智慧的动物只能屈服于人类的统治。应该是这样的，但是，有一天...
猪少校是这场动物革命的“思想创始人”。一天晚上，他做了一个梦。他梦想有一个由动物主宰的世界。醒来后，他对庄园里的动物们发表了一番讲话。他在梦里介绍了动物自己的世界。在那里，没有吝啬的主人，动物不会挨饿，没有辛苦的付出和不求回报。动物是自给自足的，能在晚年养活自己。所以，所有的动物都应该团结起来，一起为新的生活而奋斗。虽然这只是一个简短的讲话，但他想说的话很好地传达给了动物们。庄园里一些有智慧的动物开始思考他的话，没有智慧的动物也把理论记在心里。
终于，这一天，机会来了。动物赶走了人类，占领了庄园。他们建立了动物庄园，制定了一套法律——“七诫”。在拿破仑和斯诺鲍两头猪的带领下，他们开始了自给自足的劳动。一开始，一切都像是大猪专业的梦想。动物团结一致，人人平等。没有动物注意到平静水面下的波浪。然而，有一次，拿破仑和斯诺鲍在是否要造风车的问题上发生了矛盾。拿破仑用自己的“军队”——九条训练有素的狗赶走了斯诺鲍。拿破仑从此开始了独裁统治。他全权负责大小事务的决策。当动物们稍有不满，拿破仑就用武力让它们屈服。他成了皇帝和暴君。
拿破仑统治动物庄园后，猪的地位也提高了。他们基本上不工作，但享受最好的食物。他们依然住在人类的房子里，成为“王公贵族”，庄园所倡导的平等观念早已烟消云散。拿破仑整天胡作非为，但同时又害怕动物们联合起来推翻自己。于是，他悄悄修改了七诫，彻底篡改了动物的记忆。
我认为庄园里动物的命运是悲惨的。他们大半辈子都在为人类努力。他们终于得到了自己的庄园，但庄园落入了独裁者的手中。最后连他们的记忆都被篡改了，至死都没有享受过自由。这个庄园会持续多久？我不禁担心动物们的命运和冠军的未来。是动物们推翻了拿破仑的统治，还是拿破仑的行为导致了庄园的灭亡，还是人类重新控制了动物庄园？一切都是未知。命运掌握在动物自己手中。庄园何去何从，取决于他们自己的选择。
动物庄园反思2
昨天，我一口气读完了乔治·奥维尔写的《动物庄园》，再次被它的深刻含义所折服。乔治·奥维尔生于19__年，卒于1950年。《动物庄园》最早出版于1945年，但未来1__年的社会发展已经被彻底预见。
《动物庄园》所描绘的场景就像一部生动的国家和社会发展史，每一个细节都能在我的历史记忆中找到相应的时间或时代特征。书中描述了动物中聪明的猪带领中国动物推翻了“人类”的庄园“吗哪庄园”，进而建立了以“万物有灵”为信条的“动物庄园”，即一切动物都是好的两条腿是坏的，一切动物都是平等的。动物不能伤害动物，不能住在人类的房子里，不能使用人类的工具，不能穿衣服睡在床上，不能和人类在一起。
因为动物农场的独立，其他邻近人类农场的动物被搅了起来，人类害怕了。他们帮助曼纳庄园的主人琼斯反攻动物庄园，但在动物们绝望的抵抗下失败了。从此以后，其他人类庄园开始越来越压榨他们的动物，防止他们起义。
渐渐地，猪们对动物庄园的发展方向产生了分歧。在种猪方面比较有心计的拿破仑，独自养了一群断奶的小狗，把它们培养教育成只听他话的暴力犬队。聪明的小猪斯诺鲍主张发展经济，提高生产力，但斯诺鲍最终在暴虐狗队的迫害下被扫地出门，成为日后动物庄园永远的敌人。
普通动物的生存状态没有改变，但是它们的内心更加强大，因为它们觉得自己反正是主人，它们也觉得猪是对的。但是由于动物养殖场生产力低下，依靠动物自己生产食物很难建造风车，动物的生活越来越糟糕。而拿破仑的猪发声器每天都在动物养殖场宣传丰收增产的消息，垄断了话语权，把动物们搞糊涂了。而且猪逐渐住在人的房子里，穿人的衣服，吃人的食物，通过雇佣最差的律师做中介，开始和人交易。虽然被骗，被欺负，被歧视，但还是想尽办法和人类交易。其间，一些猪等动物不断质疑，但全部被淘汰。
最强壮最有能力但也是最愚蠢的种马拳击手，虽然他觉得猪群的思想和行为是矛盾的，说不清楚，最后用更多的努力麻痹了自己；母马苜蓿虽然也很坚强能干，但底线是不要伤害自己。她明白庄园的变化但她不能谈论它。驴子是聪明人。他自始至终认为甘露庄园和动物庄园没什么区别，所以他的生活还是低调谨慎的。羊是一群无脑的家伙，只会重复别人的话。
最终，动物们在平日里没有看到拿破仑，只有发声装置和暴力狗仔队。到了规定的年龄，还需要工作，根本不能退休，住的房子也没变，生活水平也差不多。
后来，拳击手老了，生病了，被彻底抛弃了。拿破仑把他送到了屠宰场，但是对动物们宣称他是一名兽医。后来，动物庄园里来了很多新动物，大部分都很笨，不了解动物庄园的过去。后来猪和人差不多了，互相交易，但压榨其他动物，把“动物庄园”改名为“吗哪庄园”。
这本书让我深深体会到思想独立的意义，它像一部生动的历史剧一样触动着我的每一根神经。感觉tc的历史发展和这本书预测的一模一样，只是还没到最后阶段，也就是“动物庄园”的公布和“甘露庄园”名称的重新使用。
关于动物庄园3的思考
花了近一个月的时间才读完英国小说家乔治的这本书。奥威尔的动物农场。这本书很薄，但需要细细品味。
故事开始于一个农场。农场里有许多动物，它们每天为农场主干活，但报酬很少，只能吃东西。有一天，一个老公猪(老少校)把他们叫到一起，对他们说，你们要站出来反抗农民，过自由的生活。动物们都愤怒了，都摩拳擦掌，唱着革命歌曲《英格兰的生灵》，幻想着赶走农民，幻想着未来的好日子。革命很快很容易就成功了，然后就有了“牛棚之战”，奠定了革命的成果，建立了动物农场，颁布了“七诫”成为农场的法律。庄园里有两只猪，斯诺鲍和拿破仑是它的首领。但很快拿破仑就把斯诺鲍和他的九条凶猛的德国狗赶走了(当时我想到了巴金曼= =)，后来又把所有的责任都推到他身上，宣传成了农场的敌人。最后，猪成了农场的领导阶级，变得和以前的农民一样凶猛，而以前的七诫被秘密修改了无数次，只剩下最后一条，“所有动物都是平等的，只是有些动物比其他动物更平等。”最后，小说在人面和猪面的逐渐切换和混淆中落下帷幕。当我读这本书的时候，一开始我觉得很好笑，同时也很难过。最后，我只感到深深的悲哀。有人说故事讽刺的是苏联，但中国不也这么可悲吗？
有些人看了《动物庄园》后，觉得政治真的是一个黑暗、肮脏、可怕的东西，于是得出结论，这个东西不可取。其实我觉得和作者想传达的意思是相悖的。从作者的背景和自己的理解，我觉得作者要抨击的是一个集权社会的黑暗和弊端，并没有说政治不好。其实从本质上来说，政治就是政治，没有什么好坏之分。好与坏的属性是人们让政治感染，对政治不做任何事情。以及为什么极权主义是不好的，因为它使权力集中在一个人或某个特定的阶级手中。根据田中的说法，当一个人或某个阶级掌握绝对权力时，变质是不可避免的，不管是拿破仑还是斯诺鲍掌权，不管这个人或阶级曾经多么英明。绝对的权力导致绝对的腐败，这是历史的铁律。就像当年发生的那样，我不得不承认，这和毛主席权力过分集中是分不开的。集权为什么会产生？就像小杨问他的父亲:“既然鲁道夫大帝那么坏，为什么人民要把政权交给他？”杨爸爸回答说:“因为老百姓懒。”是的，因为人们总会期待一个英雄带领他们去一个更好的新世界。他们不用思考也不用负责。反正跟着英雄就行了。没有老少校，就会有雪球，没有雪球，就会有拿破仑。没有拿破仑，谁知道呢？反正总会有人带领大家。虽然生活艰苦，但至少权利属于每一个动物。每个动物都是自由的，为自己而工作。走错了路，反正错误是领导犯的，和自己没关系。打败一个支持另一个就够了。所以人和英雄互相牺牲。《动物庄园》里，人主要是被领导牺牲的。
但是有时候我真的很想知道农场以后会怎么样。其实作者的结局真的很精彩。阿西莫夫的《基地》系列，哈利。谢顿的心理史学有一句话，虽然人类研究了这么多年的历史，但是总结历史，人类从历史中学到的东西几乎为零，也就是说，实际上人们从历史中学不到任何经验，同样的错误还在犯，人们对同样的刺激的反应不变，这是心理史学实现的基础。田中说，物是人非，唯有人心不变。所以农场要想真正解放，绝对不能推翻一个统治者，再支持另一个统治者，所以老驴本杰明永远只是冷眼旁观。民主是永远给不了的。只有当人们真正意识到自己需要的时候，这个体系才能建立起来。否则，统治者授予的民主永远只是一个包裹在民主之皮下的更可怕的独裁。“政治与我们无关”，轻视和抛弃政治的人会受到政治的报复。
其实民主不需要多少素质或者知识，只需要一点责任感。我们每个人都要对自己负责，不是把所有的责任和权利都放在一个伟大的领导者身上，而是自己做决定。
关于动物庄园4的思考
第一次接触动物庄园是在高一的时候。那时候我还是个小女孩，不懂它的意思，但我看得津津有味。2019寒假，我又看了一遍这本书，感触良多。
依稀记得小学时教室墙上挂着的马、恩、列宁、毛泽东的巨幅画像。我早就知道他们的名字，但对他们的事迹了解不多，只知道他们是“伟人”。
小时候，我从来没有问过为什么。
陈丹青说，“我们的政审是反政治的，没有人尊重这个科目。”
60年前，英国作家乔治。奥威尔出版了《动物庄园》，讽刺苏联的社会主义。如今，苏联解体已近20年，但《动物庄园》讽刺的对象却悄然转移。
人们谈论中国改革开放的成功，却惋惜苏联社会主义的失败。但是，我在看《动物庄园》的时候，好几次都要把书合上，不忍心再看下去。因为我不仅看到了苏联，也看到了我们自己。
新闻里每天都有gdp增长，粮食增产，物价稳定的消息。但是，没有人问为什么中国还有很多人吃不饱，受不了教育，看不起病，住不起房。
我们被善良山村教师的勤奋奉献所感动，却从不质疑政府为何不加大教育投入；我们被无私的农妇感动，她们无偿赡养邻居的父母，却从不关注我们的养老保障；我们被勇敢的汶川教师所感动，却很少关心教学楼的质量...
有一个关于一个学生和她的法国邻居争论今日中国的故事。法国人说，我可以站在马路上骂萨科齐是混蛋，你可以吗？她无言以对，开玩笑地说，我也可以站在马路上骂萨科齐是混蛋。
当我们不仅仅观看历史，而是把自己当成历史的一部分时，我们会发现，我们和书中的人物一样卑微。
现在的孩子还在重复着我们重复过的路。他们也许不认识马克思恩格斯毛，但他们胸前的红领巾依然鲜艳，依然高声唱着“我们是* * *”的接班人，依然理直气壮地背诵历史和政治而不加质疑...
学习，学习。就是要学会问，要问，你要有怀疑的精神，你要有自己的思想。否则，不仅我们的生活会被控制，我们的思想也会被控制。
关于动物庄园5的思考
一口气看完《动物庄园》。余明老师推荐了这本书，并告诉我她觉得所有关于这本书的评论都有失偏颇。所以为了不受其他评论的影响，我只看这本书来表达我的原始感受。
我看到的版本是张译和高小贤翻译的。故事讲述了甘露庄园的动物们的故事。他们不能忍受被主人奴役。在猪的带领下，他们发动了一场革命，建立了一个“动物一律平等”的动物庄园。革命成功之初，动物们确实享受到了自由的空气，为了集体利益而努力工作，这给庄园带来了前所未有的经济收益。然而，随着两头猪的首领之间的斗争，猪逐渐成为一个新的特权阶级，奴役其他动物。动物又回到了以前悲惨的生活。
寓言经常表现人类的真实生活。这个故事也不例外。
在中国几千年的历史中，有数百次农民起义反对地主和贵族的黑暗统治。从秦朝的陈胜、、项羽、刘到汉朝的辛弃疾、、赤眉、铜马、黄巾，隋朝的李密、窦建德，唐朝的、黄巢，宋朝的宋江、方腊，元朝的朱元璋，明朝的李自成，清朝的太平天国。在中国封建社会，这种农民起义和战争才是历史发展的真正动力。因为每一次重大的农民起义和农民战争都打击了当时的封建统治，也在一定程度上促进了社会生产力的发展。正因为当时没有新的生产力和新的生产关系，所以封建经济关系和封建政治制度尽管有一些社会进步，但基本上还在继续。就像猪和其他动物的关系继承了人和动物的关系。
诺贝特、拿破仑和斯奎拉这三只猪仔细琢磨老少校的教导，研究出一套完整的思想体系，他们称之为“万物有灵论”。他们在大仓库里召开秘密会议，向其他动物详细解释动物主义的要旨。这其实是一场思想解放的启蒙运动，就像近代的五四运动。大多数动物觉醒后，一旦时机成熟，革命自然会爆发。但正如孙中山先生所说:“革命尚未成功，同志仍须努力。”推翻被奴役的主人只是动物成功的第一步。动物饲养场的建设和管理对动物来说是一个难题。在人们的普遍理解中，猪是懒惰的，是愚蠢的。但是在动物养殖场，恰恰相反，猪是最聪明的。猪制定了法律——“七诫”。动物收割牧草，集体劳动；开设阅读课，普及教育；建立国防，准备进攻其他庄园；建风车改善民生。这一系列的经济、教育和军事行动促进了庄园的繁荣和发展。动物庄园在园艺领域的地位逐渐上升，得到了认可，甚至人们习惯称之为动物庄园。
然而，另一方面，动物庄园的发展也存在一些问题。牛奶和苹果分配不均；处理与其他庄园的外交关系不当；他不顾民生疾苦，执意建造风车。更重要的是，由于领导缺乏有效的监督，随着内部的权力斗争，猪离其他动物越来越远，最终走在了动物的对立面。
可以预见，在猪脸和人脸一样之后，一场新的革命正在酝酿。历史是在曲折中前进的。失败，成功，再失败，再成功。而过去的每一次失败，都是为下一次的成功铺平了道路。
从这本书的诞生日期，不难看出作者针对的是苏联。苏联最终破产了，但它留下的不仅仅是失败，还有成功和宝贵的经验。
什么是人——主？有多少执政党投票给人民——主？至少动物庄园告诉我们，虽然有两只不同的猪，史努比和拿破仑，但动物们还不是国家的主人。
中国走到今天很不容易。未来何去何从，人需要更多的智慧和思考。年轻人要把自己的命运和国家的命运结合起来，活得精彩。
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