《西游记》有哪些人物?

张静儿(1983)《沙僧论》(刘士德编)是一篇分析沙僧形象的综合性论文。张静儿认为,在史实上,沙僧“似乎有线索可寻;在文学作品中,它从华丽的深沙神变成了沉默的苦行僧。”沙僧道:“相貌甚明,地位甚重,性格甚分明。”沙僧在取经的路上表现出合作、顺从、随和的态度,常常承担起调和、凝聚的任务。从另一个角度来看,“和事佬”的后期角色和他刚出场时的背景很不相称,他还曾经吃了唐僧两次。显然,在故事的发展中,沙僧凶狠的性格被改变了。

沙和尚曾经把九个骷髅头挂在脖子下面。这九个骷髅头,据说是路过这里的九个佛教高僧的头颅,是这条河上唯一沉不下去的东西,所以沙僧把它们留了下来。后来,这九个骷髅头连同穆平带来的葫芦,被变成了一艘法国船,帮助唐僧等人成功渡过了八百里流沙河。为什么九部佛经的头骨?我想,也许作者是想告诉我们,一个“九”和一个“经典”,合在一起,不就是一个“经典”的意思吗?我们常说一句话:屡试不爽。沙和尚的人性不就是需要经过检验和考验,才能在没有外界影响的情况下最终培养出来吗?

还有一种说法是唐僧转世为第十个童玲,取了第十部经。前九次都是他一个人去的,到了流沙河就被沙和尚吃了。沙和尚脖子上的九个和尚的头是唐僧的。因为人头在流沙河里沉不下去,沙和尚觉得奇怪,就把它们串起来玩。最后,唐僧带着九头蛇渡过了流沙河。每个人都是自己的英雄,没有人能跨越自己,只有自己。[2]

很多人认为小说作者没能给沙和尚一个更生动的形象。

赵天池(1983)引用张一可在《西游记》中的话说:“沙僧真的常常承担着调和与凝聚的任务。

各种版本的沙僧(23)

沙僧与僧人的和解通常表现在两个方面:争斗和顺从。“止争,就是止悟空八戒唐僧之争,“和为贵”;凝聚力体现在比其他三个人更专一。除了七十六次悟空被误会死了“猪八戒和沙僧解开包袱,把行李分在那里”之外,沙僧从来没有说过分手之类的话。四十次,连悟空都想分手,但沙僧劝大家不要分手,意志非常坚强。他从不抱怨路途遥远,是一个苦行僧,任劳任怨。三十回黄袍怪,疑匈奴人耻于发函,以报乡为兵救她。如果她想杀她,就去找被抓的沙僧。沙僧急中生智,道是国王画图。唐僧早先在山洞里遇到了公主,把自己的经历告诉了国王,救了公主一命。这个情节既表现了沙僧的机智,也表现了他为他人着想,不愿恩将仇报的精神。

张静儿说,文学批评家对沙僧的看法有三种类型:三藏型对他没有评价;悟空型的说自己圆滑老实;八戒型是指他懦弱,没有个性,吃素。我们认为这反映了沙僧的形象并不突出。

影视中的沙悟净

沙僧曾是天宫的关门将军。这个位置在天庭里很尴尬,它的职责只是在玉帝出入时掀帘。这部作品一方面说明天宫人浮于事,另一方面也说明沙僧在天宫受到了挫折。至少从他跟随唐僧取经,霸占流沙河为王的事实来看,他应该能在天宫里得到更好的位子。这就是他打碎玉帝玻璃灯,被贬下界的原因。玻璃灯只是天宫里的一个普通物件,但是快门将军因为不小心打碎了一个玻璃而受到天庭的谴责,就有些说不过去了。打碎酒杯和打碎夜明珠(白)和调戏嫦娥(猪八戒)是一样的。不得不说,玉帝早就想废了这个“禁闭将军”了。所以,原本踌躇满志的将军没有被天庭重用为妖也是有道理的。他一心向善,获得了观音和唐僧的赏识(毕竟唐僧一路上只收了三个徒弟),所以沙悟净一路上对唐僧感恩戴德,忠心耿耿,以正果报。沙僧也很聪明,表现在他对时局的准确判断上。沙僧第一次出现在小说中是为了对抗流沙河。流沙河岸边,八戒与沙僧大战二十回合,不分胜负。在一旁观战的孙悟空看到这打斗场面,恨之入骨,“咬牙切齿,摩拳擦掌,抡起铁棒,瞟一眼怪头。”沙僧自知自己的实力。实力几乎不相上下的猪也敢打。他看到比自己强很多的悟空,马上躲开,能打就打,打不赢就溜。他就是不上当,让悟空和猪猪在岸上互相辱骂,让超强的悟空又急又无奈。

所以,如果说猪八戒是《西游记》中的漫画人物,沙僧就是一个略带忧伤的悲情人物。这样的人物成为《西游记》这样一部玄幻文学的主角,他的笔墨重量自然要比其他主角轻很多。

沙僧,又名沙僧、沙悟净,是中国四大古典小说之一《西游记》中的人物,也是中国五大英雄、四大古典小说、西游记之一。书中又称为黄坡、地母、fesr,五行属土,俗称沙僧、沙僧。原来是天宫玉帝的卷帘大将,不小心打碎了玻璃灯,触犯了天条,被逐出天庭,在人间流沙河兴风作浪,害了一方,吃了路人。被观音开悟后,获法号开悟,一心归向佛。他和八戒、悟空一起担保唐朝高僧玄奘法师(又名唐三藏或唐僧,俗名陈毅)到西方拜佛求真经。沙僧忠厚老实。他不像孙悟空那样叛逆,也不像猪八戒那样懒惰好色。自从放弃妖怪身份后,一直全心全意跟随唐僧,正直无私,努力工作,恪守佛戒,脚踏实地,恪尽职守,终于大获成功,被如来佛祖封为无金身南罗汉。虽然剧中他个性不鲜明的场景并不多,但他却是《西游记》中不可或缺的人物。