人物传奇论文

一个人的功过史，要用自己的行动来书写。一旦他的行为被证明是对社会和人民有益的，人民就会给他一个恰当的评价。这个评价恐怕不会随着一些一时的谴责而消失。历史上著名的包拯受到人们的称赞和怀念。正是因为包拯一生的实践，才有益于社会，有益于人民。这种做法，不仅仅是因为他为当时的人民做了好事，更因为他个人的道德品质，确实有很多同时代人，甚至后人都达不到。

首先，他为人直爽，既不口是心非，也不阴谋论。他从不跟风，见色起意，不说大话，不撒谎。即使在皇帝面前，他也是口无遮拦，不怕得罪皇帝。为了立太子，包拯曾经冒着生命危险进谏，公开对皇帝说，我老了，没有儿子。如果我觉得我错了，没关系，反正不是为了自己升职。幸运的是，宋仁宗可以不与包拯打交道。反之，可以慢慢讨论。包拯还说，宫里的太监权力太大，待遇太多，要精简人员，精简开支。当然这样会得罪皇帝的亲信，带来灾难。好吧，皇帝说:“忠言苦不堪言，而整事有利，设或无用，无伤大雅，何以拒责？”包拯终于见到了更开明的宋仁宗。不然脑袋早就掉到地上了。这种大无畏的气节精神让当时的百姓和一些有正义感的朝臣对包拯佩服不已。欧阳修推崇包拯的“陡直自然”。是的，忠厚耿直的包拯有时甚至会不顾相关规定和礼仪，当面骂宰相或其他大臣，让大臣们颜面尽失。欧阳修不赞成包拯的做法，认为包拯比较正直，“思想不成熟”。事实上，像包拯这样的人在保守冷漠的宋仁宗时代是非常需要的。这对纠正目前的弊端总是有好处的。至于方式方法，那是次要的。可惜宋仁宗认为包拯终究不够理想，没有提拔他担任侍郎的重要职务。

包拯直爽，但不武断。他善于调查研究，愿意听取别人的意见。他很少面带微笑，但当别人指出他的错误时，他能虚心接受。所以司马光称赞他“刚走，此人难。”

其次，他大公无私，不谋私利。他一生都很节俭。甚至当了官，有了职位，衣食住行，生活习惯都和普通人差不多。包拯曾经写过家训，刻在他家的墙上。家训全文为:“子孙后代为官，犯罪流弊者，不得还其本家。他们死后，不得葬在大房子里，如果不遵从我的意愿，他们就不是我的后代。”换句话说，包拯严格要求后人不可贪财，不可欺民。如果有人不这样做，那么它不是一个保证。

这种感悟不是包拯为了显示自己崇高而刻意制造的，而是他一生的行动准则。早在庐州老家做官的时候，包拯就以大公无私著称。包拯做了官，亲戚乡里都很高兴，以为他从此有了靠山。但铁面无私的包拯办事公正，即使亲人犯法，他也执法如山。就这样，包青天的声誉受到了极大的冲击，而在包拯死后。这位官员对宋神宗说，我听说包拯是一位忠臣。我没有其他要求。请允许我改姓包。宋神宗同意了，并把他的名字改成了宝顺。据说边防军抢劫了一个女人。女人急了，说自己是包拯的孙女。一个巫婆听说那女人病了，就假装大惊小怪，大骂谁欺负了我孙女，要在十天之内放了那女人。人们以为女巫真的是包拯的化身，磕头鞠躬后马上就把女人放了。

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