衰落论
从爱情心理学的角度来看，爱情的价值观是由爱情选择者的思想、性格、行为习惯决定的，所以一千个人有一千种追求爱情的方式。我们既不能因为一个人追求爱情的热情太强烈就判断爱情是一种占有欲，也不能因为工作层次不同就判断爱情是一种占有欲。从爱情的心理学角度来看:爱情，爱情的选择和价值观是由思维，性格，行为习惯决定的，所以个人有一千种追求爱情的方式，我们不能因为一个人对追求爱情的热情太强，就根据千里之外的人，也不能根据相关的不同层次来确定是一种或然的爱情。亚克莱第一次见到来认家的苔丝？在德北菲尔德的时候，她就被她的美貌所征服，热烈而执着地爱上了她。而苔丝则对他有恶感，对阿克里表达的感情没有感觉。雅克雷第一眼看到苔丝就认出来了？德贝菲尔当了资本家，他们被她的美貌所征服，满怀激情，执着到疯狂地爱着她；虽然对苔丝怀恨在心，但雅克勒并没有对她表达出感情。“每个人都有爱美之心。”雅克利一个未婚男青年追求一个受美貌驱使的未婚女青年是可以理解的。抛开阶级的角度，从人性的角度来看，雅克利对苔丝的爱是正常人类情感的释放。“艾米的心，在每个人的心里。”雅克雷对于美国一个未婚男青年来说，追求一个未婚女青年是无可厚非的，抛开阶级的观点，从人性的角度来看，雅克雷爱上苔丝是人类正常情感的释放。他对苔丝的态度是“和蔼可亲”。他亲手摘下草莓，塞进苔丝的嘴里，慷慨地送了她很多玫瑰花，还亲手为她做了吃的。第一次见面的时候，他坦率地告诉苔丝，他不是他的家。他的姓不是德伯，而是“一个完全不同的姓”。他送苔丝一匹好马谋生，给小姑子送玩具，请她去养鸡场工作，不断帮助她克服和解决各种困难。他对苔丝的态度很“和蔼可亲”，亲手采摘草莓，塞进苔丝的嘴里，给她送去许多玫瑰花，亲自为她弄吃的，初次见面就坦率地告诉苔丝:他不是那个资本家，他不姓德波维尔，是另一个名字，给苔丝家送去维持生计的好马，给她的弟弟和妹妹送去玩具，请她从家庭农场过来工作，继续帮她解决分歧。雅克利作为现实社会中的活生生的个体，具有非常强烈的主观意志。雅克勒作为一个真正的社会生活中生存下来的个体，他的主观意志非常强烈。坚持不懈的追求美好的爱情，但是这种向着幸福的努力却因为一次意外改变了原本的方向。执着的追求一份美好的爱情，但朝着幸福的努力，却因为一次意外改变了原来的方向。当亚克莱帮助苔丝逃离从市场回家的“黑桃皇后”姐妹的虐待时，她只是想快速逃离“现场”。他们迷路了。“我把你带到这个远离大路的地方，我有责任送你安全回家。亲爱的，你看这雾已经笼罩了一切。连我都不确定我们在哪里。等我搞清楚我们的确切位置，回来再详细告诉你怎么走。如果你坚持走，那就不行。如果你想骑马，你可以骑它——无论你想要什么。”【5】Ackery一直在自己的爱情领域里真诚地工作，但事情的轨迹却出乎Ackery的意料。他算出了他们的确切位置。当他转身回来时，周围一片漆黑。他听到了苔丝轻微而均匀的呼吸声。“一个美丽的女人，像游丝一样敏感，像雪一样纯洁……”[6]一个有着青春激情的年轻人和一个美丽不设防的女孩独自在黑夜的野林中...亚克莱遵从他的自然意图，他不可抗拒的肉欲压倒了一切。虽然他迷恋爱情，但他人性的另一面暴露无遗。雅克雷帮助苔丝回到家里，去赶集逃脱"黑桃皇后"和姐妹们的虐待时，一心只想快速逃离"现场"，他们失去了它，"我带你一块远离公路，我有责任将你安全地回到家里。亲爱的，你看着这片浓雾笼罩的一切，连我自己也搞不清我们到底在哪里，等我确定了我们回来的确切位置以后，我会详细地告诉你，那个时候如果你坚持步行你就不会工作如果你愿意骑马你就骑马——就像你会干别的事情一样.”〔5〕雅克雷始终不渝地在自己的爱情花园里真诚地努力着，可事情的轨迹超出了雅克雷的预料，他弄清了自己的确切位置，转身回来时，周围一片黑暗，他听到苔丝轻微均匀的呼吸声，“一个美丽的女人，像游丝一样敏感，像雪一样纯洁...... "〔6〕一颗青春的热情的幼芽在黑夜的野林中萌动，用自己的艰辛去追求，美若天使，丝毫没有防备的少女独自一人......雅克雷追求自己的自然倾向，无法抑制肉体战胜一切，虽然他坚守爱情，但他暴露了人性的另一面。
哈代自己认为:“人的每一个性格都是在恋爱的经历中深刻显露出来的。”在占有苔丝之后，雅克利表现出了积极的赎罪意识和强烈的责任感，抛弃了她，挽救了他过去可能获得的现在即将失去的爱情，在苔丝要离开的时候积极挽留苔丝，谴责她的罪恶，弥补一切。哈代自己也说过:“每个人物都在深刻的爱的体验中表现出来。”雅克雷在占有苔丝之后，又抛弃了她，以一种积极的方式表现出相反的觉悟和强烈的赎罪意识，为了挽回自己的过去，曾经有可能失去的爱和现在，在苔丝不得不离开的时候，她积极的挽留自己谴责自己的罪恶，愿意补偿一切。
当苔丝坚持要离开的时候，雅克利尊重了她的意愿，说道...如果你遇到哪怕一点点困难，只要给我写几个字，你需要什么我都给你……”[7]四年后，当雅克利再次见到苔丝时，他显然是一个虔诚的传教士。当他得知苔丝的经历时，他感到一种报偿感。他愿意和苔丝结婚，去非洲传教。在苔丝坚持要离开的时候，雅克雷尊重她的愿望，说道......哪怕遇到一点点困难，他们都会派我写几个字，你需要什么我都给你......"[7]4年后，雅克雷再次见到了苔丝，显然已经是一个虔诚的传教士了，当他明白了苔丝的遭遇后，一种报偿的意识油然而生，他娶了他的妻子苔丝，传教到非洲。多次结果后被苔丝杀死。结果苔丝被重复了严重的多次杀害。苔丝的做法有点忘恩负义。苔丝的做法有点忘恩负义。
雅克利生活在一个没有正当需求的混乱世界里，他不知所措。他强奸了苔丝，社会没有主持正义，让她逍遥法外，没有给他教育改造的机会，导致了悲剧的结局。雅克莱甚至可以成为牧师，再次遇见苔丝，求婚却一夜之间放弃传教。雅克雷生活在混乱不正的世界里，茫然不知所措，他强奸了苔丝，社会不主持正义，让他逃脱，不给他再教育的机会，导致了最后悲惨的结局；雅克雷甚至可以变身牧师，再次遇见苔丝，一夜未归的宫廷使命是放弃预习。可见社会法制的荒谬，宗教的虚伪，所以他是那个社会的牺牲品。法制可以看到社会的绝对性、悲剧性，因而他是社会的受害者。他的悲剧是性格的悲剧，也是社会的悲剧。他的悲剧是人格的悲剧，也是社会的悲剧。在个体生命意志的驱使下，他想了一辈子，奋斗了一辈子，却在现实困境中以悲剧收场。在个体生命的驱使下，他的生命在意志、欲望、抗争中，最终却陷入了真正的悲剧。