专科政治论文
▲隋朝——中国古代科举制度的起源
中国古代的科举制度起源于隋朝。隋朝统一全国后，为适应封建经济政治关系的发展变化，扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，选官权恢复到中央，用科举制度代替九品中正制。杨迪大业三年(607)，开设进士部，通过考试选拔进士。
进士一词最早出现在《礼记》？“知望”一词的原意是它能被主接受。当时主要考时事策略，是一篇关于当时国家政治生活的政治论文，叫做考策略。虽然是开创时期，没有形成制度，但这种以科选人，以策试选的方法，将读书、应试、为官紧密结合起来，揭开了中国选举史上新的一页。唐玄宗礼部尚书沈吉吉对这一历史性变化作出了中肯的评价:“前代所选，诸郡所访...至于齐和隋，那是不可战胜的...而且因为有权买州府而归于吏部。”隋朝以来，广招天下人，春聚京师，秋留京师，吴人聚云。"
▲唐朝——中国古代科举制度的完善
唐朝皇帝推翻隋朝统治后，继承了隋代传下来的人才选拔制度，并进一步完善。于是，科举制度逐渐完善。唐代考试科目分为常科和制科两类。每年分阶段举行的考试称为常课，皇帝临时举行的考试称为制课。
常规科目有秀才、明静、进士、君子、法明、子明、舒鸣等50多种。其中，法明、舒鸣、子明等科目不被重视。秀才等科目不经常举行，秀才科目在唐初要求很高，后来逐渐取消。因此，明静和进士成了唐代的主要科目。继唐高宗之后，进士显得尤为重要。唐朝很多宰相多是文人。正规课程的考生来源有两个，一个是学生，一个是农村进贡。生于京师及州县书院，被派往尚书省的臣民称为学生；不是由校堂，而是先经州县考试，再送到尚书省，考生称为相公。从农村进贡进京的考生统称举人。州县考称为解考，尚书省考一般称为省考，或者不考。礼制考试都是在春天举行，所以也叫春卫，意思是考场。
起初，明静和进士这两个科目只是尝试策略，考试的内容是景宜或时事。后来两科考试科目虽有变化，但基本精神是士子更重诗赋，明经更重经籍和墨义。所谓粘贴，就是随意翻开一页经文，盖住左右两边，中间只开一行，然后用纸糊盖住三个字，让参与者填写。墨夷是一个简单的书面测试圣经的话。只要熟悉经典和注释，都可以尝试，而诗词赋则需要有文采。考进士第一名很难，所以当时有“三十岁明静，五十岁进士”的说法。
初试由吏部主考袁外郎主持，后由礼部侍郎主持，被称为“全志贡桔”。秀才也叫“爬龙门”，第一名叫状元或头。同榜的人要凑钱办个庆祝会，让同榜的两个少年去名园探名花，叫探花使者。我们应该集体去杏园参加一个宴会，叫做探花宴。宴会结束后，他们都去吉恩寺为大雁塔题字以示荣耀，于是他们把中金石称为“大雁塔题字”。焦曾写诗《毕业后》:“以马蹄疾为荣，曾见长安花。”因此，春风成了进士及其的代名词。常邓柯第一，也是由吏部考试，称为选拔考试。只有合格的人才能被授予官职。唐代大学者柳宗元，因其字博学，随即被授予“集贤堂正字”。吏部如果考砸了，只能去我部当副官，然后争取得到国家正式任命的官职。韩愈进士考试后，三次失败，只好做了我们时代的副官，才踏入官场。
唐代选秀才不仅要看考试成绩，还要看各种人的推荐。于是，考生们纷纷跑到官员们的门口，把自己的代表作献给他们，称之为论文。扔给礼部的叫官纸，扔给达官贵人的叫书写纸。扔卷子真的让有才华的人大显身手。比如诗人白居易给顾况的诗《赠草给原》，就受到老诗人的高度赞扬。但是，也有很多人弄虚作假，欺骗世人。
武则天元年二月，皇后亲自“要求进贡雒城殿”，这是中国科举制度中宫廷考试的开始，但在唐代并未形成制度。
到了唐朝，武术也出现了。武术始于公元702年武则天长安二年。应武举考生是相公，兵部考。考试科目有射马、步射、平射、卡宾枪、负重摔跤等。等级最高的人被授予官职，然后逐级晋升。
▲宋代——中国古代科举制度改革时期
宋代的科举考试大体与唐代相同，包括常科、必科和武科。相比之下，宋代的正科人数比唐代大大减少，其中仍以进士为重，一等进士大多可以当宰相，所以宋人以进士为宰相。吕宋祖谦说:“进士的科目往往都是一样的，都是极其明显的。”当时有焚香进士之语。除进士外，其他科目统称为各科。宋代的科举考试在形式和内容上都有很大的改革。
首先，宋代科举拓宽了录取范围和作用。宋代进士分为三等:第一等称为进士等；二等说进士出身；三等进士出身。由于录取范围的扩大，名额也成倍增加。唐代考中进士的不超过二三十人，少则几个，多则十几个。宋代一次录取多达200到300人，甚至500到600人。对于屡考不中的考生，在遇到皇帝考试时，允许其报名参加附考，称为特名。还可以请皇帝发发慈悲，授予出生资格，任命官员，为后人开先例。
宋朝建立了三年一次的三级考试制度。宋初只有两级考试制度。第一关是各州举行的解考，第一关是礼部举行的省考。为了选拔真正在封建统治下脚踏实地的人才为他们服务，宋太祖在开宝实行了六年的科举考试。从此，殿试成为科举制度中最高级别的考试，正式确立了国考、省考、殿试三级科举制度。经过宫廷考试，不需要通过吏部考试，直接授官。宋太祖还下令，考试结束后，不准称考官为师傅，也不准称自己为门生。这样，所有的人都成了天子的门徒。宫廷考试名列前三。南宋以后，皇帝在科举考试中会有宣布进士名次的仪式，并设宴款待琼苑，所以称之为琼林宴，为后世所沿袭和定制。宋代的科举考试最初是一年一次，有时一年或两年一次。英宗三年后才正式定为三年一次。每年秋天，各州考一次，次年春天，由礼部进行考试。宫考与省试同年进行。
从宋代开始，科举考试开始粘贴人名、抄录人名，建立了新的制度，防止徇私舞弊。隋唐以来，徇私舞弊的现象越来越严重。对此，宋朝统治者采取了一些措施，主要是建立糊名和转写制度。粘贴姓名，即在考生的试卷上密封姓名和籍贯，也称“印”或“封”。在宋太宗，根据陈静的建议，宫廷考试被赋予了糊名制度。后来，宋仁宗的省、州考试实行了糊名制。不过贴了名字之后，也可以认识字画。根据袁州人李益斌的建议，考生的试卷将另行誊写。考官在阅卷时，不仅不知道考生的名字，也认不出考生的笔迹。这一制度确实对防止考官徇私产生了很大的作用。但北宋末年，由于政治日益腐败，这一制度流于形式。宋代考试形式的改革不仅没有摆脱科举的痼疾，反而使之更加恶化。
宋代的科举考试在考试内容上也做了很大的改革。宋代科举基本沿袭唐制，士子科举附经附墨附意附诗附赋，弊端甚大。士以音韵为役，古今无知；明静只是广泛地记忆和背诵，但它的意义是无用的学习。王安石参政以后，开始改革科举考试的内容，废除诗赋，附加经典和墨意，注重通过义、理、策来选拔士人。所谓经学，类似于理论，就是一篇短文，限于用经学中的句子作为题目，用经学中的意义来发挥。王安石对考试内容的改革在于经学的应用。熙宁八年，宗申下令废诗赋，贴经，墨选士，颁王安石《三经新义》，论策选士。《易》、《诗经》、《诗经》、《周礼》和《礼记》被称为“大经”,《论语》和《孟子》被称为“兼经”,被指定为考生的必读书目。规定进士四考:一考大经，二考两经，三考理论，最后考谋略。宫考只考，限1000字以上。王安石变法遭到苏轼等人的反对。后来随着政治斗争的变化，三经新义被取消，时而考诗赋，时而考经，时而兼而有之，变化不定。
▲明朝——中国古代科举制度的鼎盛时期
元朝以来，蒙古人统治中原，科举考试进入中低时期。但以四书考士，是元朝开的先例。
元朝灭亡后，明朝建立，科举制度进入鼎盛时期。明朝的统治者非常重视科举考试，其方法比以前的朝代更加严谨。
在明朝以前，学校只是为科举输送考生的途径之一。到了明代，入仕成为科举考试的必经之路。明代进入国子监学习的人一般被称为郭健子。监工一般有四种:把学生送进监狱学习的，把官僚子弟送进监狱的，把人送进监狱的，把钱捐给监狱的。监生可以直接当官了。特别是在明初，有许多官员被郭健子任命为中央和地方官员。明朝成祖之后，郭健子直接做官的机会越来越少，但他可以直接参加乡试，通过科举入仕。
除了郭健的学生，还有参加省考的科举考试者。只有进了学校，成了学生，才能进监狱读书，或者成为科举的学生。明代的府州县学称为郡学或儒学。凡通过本省各级考试，进入府、州、县学校者，一般称为学生、学者。获得学生资格的入学考试称为儿童考试，也称为测验或测验。分娩测试包括三个阶段:县测试，政府测试和医院测试。书院考试由省教务处主持，又称提督书院，故称书院考试。通过高考的称为学生，然后分官、州、县三级学校学习。学生分三个等级，学生，增生，附生。官方提供的食物称为食学生，简称食学生。超出名额增加的叫增选生，分支叫增生；除了学生的成长，还会增加名额，附在学生的末端，称为附生，支部称为附生。获得学士学位是成名的起点。一方面，各府、州、县学堂的学生被选拔为宫学生，可以直接进入国子监成为子。一方面，省学术促进官举行两级考试，即年度考试和科学考试，根据结果分为六个等级。科研排名第一、第二者，有资格参加省考，称为科举生。所以入学是科举阶梯的第一关。
明代的科举考试分为三级:乡试、中考和殿试。乡试是南、北直隶和各部举行的地方考试。地点在南方，北京政府和外交部的驻地。每三年举行一次，是逢子、午、毛、酉年，又称。考试地点叫做宫媛。考期在秋季八月，故又称秋魏。本省考生和监考人员均可参加考试。主考二人，协考四人，转考一人，其他几位主持省考的官员。考试分为三场，分别在8月9日、12日、15日举行。农村审查陪审员俗称连笑，第一个名字是谢园。唐伯虎在乡试中名列第一，因此被称为唐杰元。考取了省考，就叫B榜，也叫B段。榜单发布的时候是桂花香，所以也叫桂榜。宣布之后，州长主持了明路的宴会。席间，演唱了《鹿鸣》并表演了魁星舞。
考试是由礼部主持的国家考试，又称礼部。是在农村考的第二年举行的，也就是天天考，天天考，年年考。全国举人都会在京城进行考试，考试时间是在春季的二月，所以叫春尾。还有三次考试，分别在2月9日、12日、15日举行。因为期末考试是更高级别的考试，所以考官人数是省考的两倍。主考、考官、调官等官员都是高级官员。考官被称为主席，也被称为座位主人或座位老师。龚氏，俗称龚楚，被称为明静，第一个名字是汇源。
会师后同年举行宫考，时间本来是三月初一。明宪宗八年起改为三月十五日。候选人是龚氏。宫试并没有落榜，而是被皇帝重新安排了。宫廷考试由馨子主持，他只参加时事考试。宫考完了，第二天看卷子，第二天放榜。录取分三等:一等三等，分别给进士和丁原，第一名为状元，第二名为第二名，第三名为探花，合称三丁甲。第二，我是书生出身，第三，我是书生出身。第二，前三名的第一名叫传记。一甲、二甲、三甲统称进士。进士榜被称为甲榜，或甲科。进士榜用黄纸书写，故称黄甲，又称金榜，中士基称为状元。
乡试之后，第一名是谢园，第一名是慧远。与宫考状元合称三原。连中三元是科举场上的佳话。明朝只有洪武时期的关旭和正统时期的鲁尚参与了三国鼎立。
经宫廷考试，状元授予国子监编审，二等奖和花探编审。其余的进士都通过了考试，被称为翰林院的庶吉士。三年后，考核合格者分别授予编辑、审稿等官职，其余分配到各部任主任，或由知县优先录用，称为散库。出生在庶吉士的人晋升非常快。英宗以后，朝廷形成了进士或翰林不入阁的局面。
明代乡试和统考第一场的八股文。能不能考上，主要看八股文的质量。所以一般读者往往一生都花在八股文上。八股文以四书五经中的句子为题目，只能根据题目的意思来说明意思。措辞要用古人的口吻，也就是所谓的一代圣贤。格式也是死的。结构有一定的程序，字数有限，句法要求对偶。八股文又称“至义”、“至义”、“石闻”、“芭比文”、“四”等。八股文是由八个排对组成的文章，一般分为六段。用第一句话来破题，两句话来承担题目，然后说明原因，也就是缘起。八股文主体部分由初分享、中分享、后分享、捆绑分享四段组成，每段有两段。文末用了一个大结，叫大结。八股文是由宋代经学演变而来的。八股文危害极大，严重束缚了人们的思想。它是维护封建专制的工具，也把科举制度本身引入了死胡同。明末清初著名学者顾愤慨地说:“八股文盛，六经弱，十八家盛，二十一史废。”他补充道，“我认为八股比焚书更有害。”
▲清朝——中国古代科举制度的灭亡
清朝的科举制度与明朝基本相同，但实行民族歧视政策。满族享有各种特权，做官不需要经过科举考试。雍正以前，清朝的科举考试分为满汉两榜。旗手在省考和普考中享有特殊优势，只考一个翻译，叫翻译部。以后虽然满汉一起考，但还是汉人考的最多。
清朝人为了获得正式科举考试的资格，必须先参加子弟考试。参加子弟考试的称为儒生或子弟学生，入学后称为学生(清代有官学、州学、郡学，统称为儒)。儒家思想和孔庙一起被称为龚雪。学生一进学校就被教官(教授、学者、老师、教导员)管教。清初，学生还在龚雪求学(有月班和季考，后来成了名义)，也叫谋生，俗称秀才。这是“成名”的起点。
学生分三种:最好的学生是林升，有一定的名额，由政府给饭吃；其次是扩散，也有一定的地方；新的“学生”被称为附属学生。每年学生会参加政治考试，根据成绩依次升降。
正式科举考试分为三级:(1)乡试后，(2)乡试后，(3)宫试。
在获得考试之后，它通常每三年在省会举行一次，也被称为Dabi。因为是在秋天举行，所以又叫秋魏。参加省考的是秀才(学生)，但秀才在参加省考之前，必须通过省府巡行举行的科学考试，只有成绩优异者才能入选参加省考。经过乡试，它被称为举人，第一个名字是谢园。
乡试后第二年春在礼部举行考试，故考试又叫李未、春卫。参加考试的人是举人，他在考试中获胜后被称为龚氏，第一个名字是汇源。考试结束后，通常会进行复试。
上面的考试和宋代的儒家经典略有相似，但措辞应该是古人的口吻，所谓代圣贤。结构有一定的程序，字数有限，句法上要求排比，也称巴比文、石闻、史义、志义。
宫考是皇帝主考，考策问。宫试由贡士参加，获奖后统称进士。宫考分三级录取。第一份给进士和，第二份给进士出身，第三份给进士出身。第一个录取了三个学生，第一个俗称状元，第二个俗称老二，第三个俗称谭华，合称三丁家。第二名，第一名，俗称传记。
状元被翰林院授予剪辑，二等奖和探花被儒家院授予剪辑。其余进士又参加了科举，学习圣旨所写的诗词赋。选了擅长文学书法的庶吉士，其余的都颁给了校长(各部职员)和知县(其实要取得校长和知县的职位，需要候选人和候补，终身不得为官者)。庶吉士在国子监的特教堂(也称为普通堂)举行了三年学业结束时的“三岁”考试。成绩优秀者由国子监授予编审(原来是国子监二等编审，国子监三等审)，其余分配到各部任校长或各省任知府。……
《范进忠居》片段选自《儒林外史》第三集“周学道校秀才拔真才，胡谋杀止捷报”。这次我写了金范中举的故事。这部小说描述了在广东学习道教的金舟。他在广州上任时，先考了两次学生。经过两次考试，第三次是南海和番禺两县的学生参加考试。童年时有金范。金范参加了这次考试，获得了第一名。人们称他为相公。入学后，金范想进一步考举人。考上举人后，人们会称他为“大师”。
中举是一个科举的过程。在评论这个故事之前，我们先简单介绍一下清代的科举制度。
清代科举制度分为两个阶段，一是科举的初审，二是科举的正式考试。科举的初试有三种，一种叫儿考，一种叫岁考，一种叫理考。儿童测验，又称“智力测验”。当一个男孩开始参加初试时，他被称为“男生”。经过一定的考试选拔，到县上督学那里考试，督学考试合格就可以称为“秀才”。金范当了很多年的男学生，最后他考上了一名学者。学者每年考一次，也是一个择优录取的过程。这就是所谓的“年度考试”。每三年我都要参加一次大考，叫做“理科考”。三年考一次，主要是推荐举人考试资格。如果你通过了这次考试的提名，你就有资格参加举人考试。金范刚好赶上孩子的考试，也是科目一考试的那一年。他考上了儿童节状元，自然有资格参加举人考试。这是科举的初试。
接下来是正式的科举考试，它也有三种类型:乡试后，乡试后，宫廷考试。乡试每三年举行一次，即子、毛、吴、尤四年八月。通过了省考，就叫举人，举人其实就是有资格做官的候补官员。根据清代的科举制度，举人可以到吏部登记，获得一定的官职，成为县官。当然这个职位很少，每年人数大概在40到130。陪审团的名额很少，所以陪审团里等着当官的人就更少了，所以经常有候补官。这是第一种农村考试。下一步是尝试。继省考之后，考试于次年2月举行。乡试考完了，第一年八月考完，第二年二月，就是春天了。我去北京考的时候叫“春考”，就是这个考试。考上了就叫进士，每年进士的名额大概有300个左右。期末考试结束后，在期末考试后的第二个月，大概是4月份左右，会有第三次考试，宫考。殿试是皇帝在太和殿亲自进行的考试。他通过考试后，被任命为科举秀才，可以直接入仕。
科举考试主要是八股文模式。考的内容主要是经义、诗、书、礼、易经、春秋，有时也会有问题。五经中选择一定的题目进行写作，题目和写作方法都是有一定格式的。八股有四段，每段都要有排比句。有排比的段落叫四笔，后来叫八股。八股文在当时是非常重要的，关系到一个人能否升迁，关系到他能否在科举中升迁。所以在小说中说:“今天子重文章，不必谈汉唐。”“汉”指的是汉朝的文章，“唐”指的是唐诗，汉朝的文章，唐朝的诗词歌赋，都不如当今帝王看重的八股模式。八股模式在当时很重要。所以当时的人一心想着八股，只有八股才能打开科举的大门。
【科举制度的影响】
科举制度在中国实行了1300年，对中国乃至东亚乃至世界都产生了深远的影响。隋唐以后，中国的社会结构、政治制度、教育和人文思想都受到科举的影响。
科举最初的目的是从民间为政府提拔人才。相对于世袭和推荐制，科举无疑是一种公平、公开、公正的方法。起初东亚的日本、韩国、越南都在中国举行科举，越南废除科举是在中国之后。16、17世纪，欧洲传教士看到了中国的科举制度，并在游记中介绍到欧洲。18世纪启蒙运动时期，很多英法思想家都推崇中国的公平正义制度。19世纪中后期英国确立的公务员录用办法，规定政府公务员通过定期公开考试录用，逐渐形成了被欧美国家效仿的公务员制度。英国文官制度采用的考试原则和方法与中国科举考试非常相似，很大程度上吸收了科举的优点。所以有人把科举称为中华文明的第五大发明。今天的考试制度在一定程度上还是科举制度的延续。
从宋代开始，科举就不分出身、贫富。这不仅大大拓宽了政府选拔人才的依据，也让中下层的知识分子有了通过科研走向社会上层的机会。这一政策对维护整个社会的稳定起到了相当大的作用。明清进士中，有近一半是祖上不读书，或虽读书但不做官的“贫寒之家”。但只要能“登上龙门”，自然就“身价十倍”了。这些年来，成千上万的学生俯首甘为孺子牛，希望一举成名，孝敬祖先。可以说，科举考试是网络和控制士人以巩固统治的有效途径。
科举为中国历代王朝挖掘和培养了大量人才。1300年间，科举产生了近10万进士，百万士子。当然，并不是所有人都是有识之士，但绝大多数都不是闲着没事干的。宋明清时期，汉人名臣、国家栋梁中，进士出身的占绝大多数。明朝英宗以后的惯例是“不进士不入翰林，翰林不入阁”，科举成为高官必经之路。利玛窦在明朝中期来到中国，负责治理整个国家的士大夫是由科举制度产生的。
科举考试对知识的普及和民间的读书风气也起到了相当大的推动作用。虽然这种提升是因为普通人对名望的追求，而不是对知识或灵性的渴望；但客观上，中国的文风得到了普遍的提升，因为科举成为了一种时尚。明清时期，中国读书人的数量大部分时间都不低于50万。算上孩子，有几百万。除了少数能在仕途上更进一步外，大部分都成了生活在各地的基层知识分子，起到了一定的普及知识的作用。而且，由于这些士子都是同一体制下的产物，学的都是同样的“圣贤书”，间接维护了中国各地文化和思想的团结和向心力。
科举被废除后，它仍然在中国社会留下许多痕迹。比如孙中山创立的《中华民国宪法》规定五权分立，其中的“考试院”源于中国的科举传统。此外，在中国大陆的高考中仍然可以看到科举考试的一些习惯。比如分省录取，把卷子头和考生身份信息绑定，防止考官和考生串通，把高考最高分称为状元等等。，都是科举考试的残余。