【沈从文《边城》矛盾情感解析】沈从文《边城》

摘要:沈从文的社会理想是用古老的湘西文化给中华民族带来一股蓬勃的原始生命力。但他也发现,湘西文化虽然深受现代文明的冲击,但其真正的价值却是他爱恨情仇的情感体验与现实的跌宕起伏,导致了沈从文深刻矛盾的社会理想。

关键词:沈从文《边城》社会理想矛盾

一,沈从文的社会理想

沈从文出生在湘西传说中风景如画的凤凰县。他的身上流淌着苗族、土家族、汉族的血液,带给他特殊的气质和丰富多彩的幻想。也有少数民族长期遭受压迫,内心积累了沉重的悲伤和痛苦。少年时期的沈从文,经常目睹家乡的饥荒、暴乱、杀戮、抢劫。他养成了一种人性:人道主义和去大城市寻找理想的想法。沈从文离家出走的导火索是当地几个绅士富豪想收他做女婿。这其实是一种策略。那些在当地占统治地位的人可以通过婚姻的方式建立和巩固上层阶级错综复杂的统治网络。但是,独立的沈从文拒绝做他们的女婿,拒绝做一个乡下绅士。他觉得自己应该有自己的“初恋”。他爱上了一个女孩,并且深信她爱自己。沈从文的思想和《边城》中的诺颂是一样的。他真正需要的是生命的活动。他想出去,又不愿意走固有的乡绅的乱路。沈从文最终毅然走出湘西,思考更为严峻的人生问题和社会问题。

从农村到大城市,沈从文目睹了堕落的上流社会生活,对城市人的庸俗、卑鄙、自私产生了一种莫名的厌恶。这引发了他的乡愁,让他向往家乡没有被现代物质文明彻底摧毁的淳朴民风。他回到家乡时所看到的一切让他非常失望。在《长河》的题词中,他说:“表面上看,一切自然都有了很大的进步,但如果仔细观察,就会看到变化中的没落趋势。最明显的,就是乡村社会中淳朴淳朴的人性美,几乎正在消失,取而代之的是近20年来在实际社会中成功培养起来的现实的、有利可图的人生观。”不难理解,他的大部分作品都在渲染湘西人淳朴的风格。他的作品中有许多篇章或明或暗地批判湘西社会的隐患和丑恶,与优美的田园画面,往往形成鲜明的对比。

沈从文离开茶峒后,接触了一些社会底层的人,觉得深刻的世俗观念和现实生活有很大的距离。他感受到的社会现象都是“黑暗”和“邪恶”,但邪恶的背后,都是为了“人”的东西,都是耀眼的光。他发现湘西的侠义、豪爽、浑厚、粗犷等民风中蕴含着蓬勃的生命力和湘西人天生不做作、真性情的自然人性。在社会生活中,沈从文强调了城市现代文明的畸形发展导致的人性和伦理的丧失,但他也意识到了传统道德与封闭保守的粘连,于是思考了“乡下人”的弱点,提出了如何组织他们进行新的竞争。沈从文对湘西文化进行反思,觉得湘西人在自然上妥协,表面上更人性化,更自然,结果却是不能适应潮流,被迫退出历史舞台。沈从文对家乡的感情是爱恨交织、希望与失望交织的。

《边城》的故事很简单:民国初年,爷爷和崔璀在渡口摆渡,崔璀的婚事成了老船夫最大的心事,他唯一的心事就是把崔璀交给一个可靠的人。船上总有四只船,两个儿子。大哥天宝,天性老实沉默,两人帅气活泼善良。《孽种》中的十五岁时,在端午节遇到了诺,心里觉得奇怪,但在两个家伙面前却躲躲闪闪,这让老船夫很不爽。船夫派人向老板求婚,老船夫左右为难。两兄弟解释了这个故事,并在山上唱了一首情歌。当崔璀听到这首情歌时,她的喉咙动了。老船夫非常高兴,他把这件事告诉了老板。半个月前,老船夫还没听到山歌,却在天宝被杀。天宝一家把天宝的死归咎于老船夫求亲时的推脱。过了很久,老船夫理解了崔璀的担忧。当他被派去招待他时,迎接他的是冷眼。老船夫不甘心,亲自去船夫家求婚,被拒绝了。王疃一直向女儿提出要拿磨坊当嫁妆,但船上一直同意,并以私闯民宅为由把她送了出去。老船夫精疲力竭,在电闪雷鸣的夜晚死去。这件事之后,长大了,一年到头都在等诺。在《边城》中,沈从文并没有实时描绘30年代的湘西社会,而是试图重建过去对湘西的向往和对浪漫主义的痴情。沈从文是在认真思考社会的未来,抓住了我们民族所有问题的症结,理解了民族人生观的软弱,徒劳的迷信,懒惰,以及由于历史的恶劣影响而存在的因缘。并且在作品中,足以警示人们,切不可糊涂无知,否则,会有更多的悲剧场景。作者正在思考他应该做什么。

在《边城》中,作者在浪漫的氛围中写出了自己的精神积淀和刻骨铭心的感受。这是一首苍凉而梦幻的歌,但作者时刻关注着社会的变化,希望能找到改变民族精神的良药。但湘西原始文化中也有一些人性的阴暗面,比如迷信、愚昧、相信因果报应等。而且湘西已经不像以前那么纯粹了,正在受到现代文明的冲击,人们心中已经产生了维什维尔的价值观。这些使沈从文的社会理想产生了深刻的矛盾。

二、沈从文审美追求的矛盾性

《边城》是一部讴歌人性之美、人情之美的著名小说,却经历了这部小说中最不人道、最不人道的事情。一对真正的恋人——崔璀的父母:一个茶峒里的士兵和一个湘西女人携手走向死亡。其实逃避不好吗?为什么选择结束自己的生命?你逃跑是不是毁了一个军人的名声?直到崔璀长大,她的祖父仍然感到自卑和自责。当老人来向崔璀求婚时,他的祖父看出了崔璀的心思。作者写道:“他还记得那位可怜的母亲的过去,心里有点痛,但面带微笑。”他们的死是不负责任的,是一种逃避,没有敢爱敢恨的魄力。他们对彼此的爱并不比他们对虚荣的爱和对刻板规则的恐惧更大。他们的爱是真实的,相互吸引,并且有一个结晶。他们应该建立婚姻关系,因为他们在婚礼前怀了孩子,他们失去了三条生命?

这不是美好的人性,也不是对死亡无所畏惧的伟大。

此外,《边城》对妓女极其宽容,足见茶洞男女之情的纯朴与真挚。“短期订婚,长期结婚,一次性成交”,这些在女人身上的交易,因为民风淳朴,当事人并不以为耻。这或许说明了沈从文的内心矛盾:一方面,他从自己的内心拒绝了这种没有道德约束的开放的性,但这种感情是原始人的本质,又对它推崇备至。《边城》中的生死观对自然又爱又恨,但这种自然只是因为湘西一直在经历社会的动荡,长期没有接受新的思想。人的观念是从长辈那里继承来的,没有什么会在人的头脑中引起激烈的冲突,以为这一切都是正确的。沈从文在描写这种生死爱恨时用了浪漫诗意的笔调,高瞻远瞩,田园牧歌。感觉就像一幅画,与自然完美融合,而发生在那里的真实生活故事又离我们的边城很远,所以人们会很难去感受和理解这种平静残酷的背后。