和尚毕业论文
从阿育王寺到天童寺有直达车。不到十公里，也就是半个小时。
天通寺周边环境比阿育王寺好。天通寺所在的天通山是国家森林公园。乘公共汽车在唐三村下车，你可以看到天通寺三面环山。虽然山不陡，但风景还是很美。
特别是可以看到山上面的一座宝塔，五佛镇的蟒蛇塔。据说唐朝会昌年间这里有一条巨蟒，经常伤害路人和香客。天通寺有个和尚把山上的石头变成馒头，诱导巨蟒吞下，杀死巨蟒，建塔镇压。因为塔内供奉着五尊佛像，所以这座塔被称为五佛镇的蟒蛇塔。
路过一个空旷的别墅区——日本小镇，前面有一个无人售票的售票处。再往前，有一座古老的山门。那扇古老的山门看上去至多像阿明和清朝的建筑，并没有什么奇怪的。
过古山门是小孩子的路。宋代王安石任鄞县知府时，曾写诗描写这里的景色:
每个村庄都是绿色的，漂浮着，春天，风在山谷口吹着。
二十里松行尽，青山捧出梵宫。
王安石900多年前走过的天通道，似乎并没有太大的变化。走在天通路上，竹叶遮天，松树遮路。松林尽头，天通寺有万公池、照壁、天王殿。
进寺后，走了一个小时。感觉天通寺和阿育王寺是一样的。规模和格局都是一样的。
同样的是晋代建的，不需要门票。天王殿前有照壁一座，万公池一座，万公池南有小石塔七座，罗汉殿一座。不同的是泳池前墙上的字。天通寺是“东南佛国”，阿育王寺是“金代古寺”。天通寺的主殿是“佛殿”，阿育王寺的主殿叫“大乘殿”。天通寺佛殿前的千年老树是唐柏，阿育王寺大雄宝殿前的两棵古树名字不记得了。天通寺的第三座寺庙叫“藏经楼”，阿育王寺的第三座寺庙叫“舍利堂”。
还有，每个人都知道一个传说，看到一种孤独。
西晋永康年间，一个叫义兴的和尚游历于此。看到这里风景秀丽，人烟稀少，我决定在这里建一所精致的房子，修行。
宜兴搬砖建精屋的时候，有个男孩每天都来给他送水送柴，这让宜兴很感动。很快，精屋建好了，男孩对宜兴说:“我是太白金星，是玉皇大帝把我变成男孩，来帮你建精屋的。既然你完成了，我想说再见。”
后来这里的山被命名为太白山，禅寺也被命名为天通寺。
我看到的所谓孤独，是我最想看到的日本道元禅师在天通寺学禅三年的遗物，但我根本没有看到。
我对道家禅师的认识，源于十年前看的日本电影《禅》。电影中汉字“禅”的日语发音和汉语很像，类似于“曾”，让我感觉日语很亲切。还有，电影中道元在中国的那部分，所有角色的对话都是用奇怪的中文进行的。虽然有字幕，但我在看电影的时候总是努力去理解他们的对话。这部传记电影让我非常难以观看。
虽然电影很难看，但是我被这位元禅师的精神感动了。南宋末年，日本高僧道元历尽千辛万苦来到中国，遍访名寺，追寻佛教真谛。但当时各大寺院为了自己的香火，依附于各种政治势力，真相在全世界都难觅踪影。几经波折，道元结识并拜天通寺为师，最终悟道回国。
道源把曹洞宗的衣钵传到日本，创立永平寺，慢慢在日本发扬曹洞宗...
曹洞宗是禅宗五大流派之一。禅宗是少林寺达摩祖师从印度传入中国的。所谓禅宗五宗，是指修习禅宗的五种方法。曹洞宗是在唐朝由远山亮介和他的弟子山本耀司创建的。曹洞宗在练习时有一种强烈的冥想感。认为只有通过长期的打坐和冥想，才能悟道成佛。日本人认为中国的天通寺是曹洞宗的祖籍地。
电影中有一个场景给我留下了深刻的印象。在漆黑的禅房里沉思良久的道元，突然脑中灵光一闪，悟出了佛法的道理:“鼻直目横。”“直鼻直目”二字是道元在天通寺学禅三年的毕业论文。
我个人觉得，道元伟大的人格和悲悯情怀，是他留日后，继承曹洞宗衣钵，有那么多人追随他的原因。像我这样的普通人能理解“直鼻横眼”的含义，毕竟还是少数。
从西方传到先人，我传到东方，在耕云钓明月，赏古风；
世俗红尘飞不起来，在深山雪夜的草庙里。
我还是慢慢体会其中的禅意吧。
说实话，看完这个禅，我已经认真考虑过是否应该转向一个宗教，是佛还是基督。可惜，还是小于缘分。
在我看来，没有宗教信仰和没有信仰是两回事。每个人都有信仰。说起余华的小说《活着》，半辈子享尽人间福，后半辈子尝尽人间苦的傅贵老人，对着耕田的老牛念叨着死去亲人的名字:希尔，有情，贾珍，夏风，傅贵平和的语气，对命运毫无怨言。你敢说傅贵不是世界上最高的禅师吗？
在天通寺的迎真阁旁边，有几块石碑。看了之后，有一块写着:“曹洞宗高祖道元禅师亲临寻法处纪念。”落款是“曹洞宗关系学院学员联谊，1998年3月24日”。这个纪念碑应该是日本人做的，因为里面的字是用日语写的。
现在还剩下两个碑2002年，道元禅师逝世750周年，日本小泽大学和日本曹洞宗宗门关系学校的代表团参观了天通寺。
大成寺内还有开山祖师彻托义介禅师的纪念碑。宋末，车杰禅师来到天通寺学习。彻人义介也属于日本曹洞宗学派。
迎真阁旁边的这些古迹可能是天通寺和日本曹洞宗，与道元禅师最后一点有联系。对于日本人曹洞宗，对于道源禅师和现在的天通寺，都只是一个地名。除了天童的景观，佛寺前的唐白树是道源禅师那些年唯一接触过的。
好在相比阿育王寺，我也看到了一些天通寺的香客在拜佛，虽然不多。但是，这些佛前香客，他们跪拜的，只是自己的欲望。