春节习俗论说文。
“在中国，通过家人团聚，吃晚饭，围着炉子聊天来庆祝除夕是一种常见的习俗。”。据史料记载，这一习俗起源于南北朝时期。“现在是晚上，山里禁止放鞭炮，外面听得见声音。在老百姓的房子里，围着炉子坐着，大丹睡不着。”后来逐渐流行起来。唐初，唐太宗李世民写了一首《守岁》诗:“寒辞冬雪，暖带春风。”直到今天，中国人还习惯在除夕夜守岁，在外面放鞭炮，在室内围坐在火炉旁或者看电视，谈笑风生。
2.拜年是中国的传统民俗，是人们辞旧迎新、互表祝福的一种方式。
在古代，“拜年”一词的原意是给老人拜年，包括给老人磕头，祝贺新年快乐，问候老人的生活。如遇同辈亲友，也要敬礼祝贺。
新年问候通常从家里开始。初一早上，晚辈起床后要先给长辈拜年，祝他们健康长寿，万事如意。长辈拜完后，要把事先准备好的“压岁钱”分发给晚辈。向家中长辈拜年后，人们外出见面也要笑脸相迎，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥语，邻里或亲友之间也相互拜年或请喝酒娱乐。
《东京梦里行》卷六，元老孟描述北宋汴京说:“十月一日，开封府闭关三日，士子自早互庆。在《明中叶园中杂记》卷五中，陆荣说:“在京城过年，人们从朝廷到庶人，连日过马路的叫‘拜年’。然而，庶人每个人都崇拜他的亲戚和朋友。“在与朝鲜官员打交道时，他们比专家更有爱心……”。顾铁青，阿清人，在《贾青·鲁》中描述:“男女拜祭父母，主人领着他们去卑躬屈膝地对待子女，向邻居和朋友拜年，或不再派子女去祝贺，这就是所谓的‘拜年’。对那些一辈子不见面的人，此时也是互相拜拜。”
在古代，上流社会的文人有用名帖互致问候的习俗。宋代诗人周惠在《清波》杂志上说:“宋元佑年间，常以过年为名，用仆从刺人。”。当时的士大夫朋友圈很广，要到处拜年，需要花费时间和精力。因此，一些关系不密切的朋友没有亲自去，而是派仆人拿了一张用梅花信纸剪成的卡片，两寸宽，三寸长，上面写着收信人的姓名、地址和祝贺的话。在明朝，人们拜访而不是拜年。明代杰出的画家、诗人文徵明在《过年》一诗中这样描述:“我不想相见，却要谈心，名篇满盖；我也朝人扔几张纸，世道厌简，不嫌空。”这里所说的“名刺”和“名卜”就是今天贺年卡的由来。贺年卡是用来联系感情、互致问候的，方便实用，至今仍流行。
大约从清朝开始，新年祝福中加入了“团拜”的形式。在《边帽玉檀》中，清主说:“年初京城必作例行团拜，以凝聚新春之谊，以表乡情。”“每年都会以年货的价值来预定客人，并举行宴会来庆祝未来。”
随着时代的发展，拜年的习俗也在不断增加新的内容和形式。如今，除了沿袭以往的拜年方式，礼仪电报和电话拜年也如雨后春笋般出现。
守岁是最重要的习俗，魏晋时期就有记载。除夕夜，中国人的后代仍然非常重视与家人一起熬夜，聚在一起喝酒，享受天伦之乐，这是一个习俗。第一声鸡叫后，新的一年开始了。男女老少都穿着节日的服装。首先，他们为家里的长辈庆祝新年生日，然后他们拜访亲戚朋友，互相祝贺。此时的中国大地，处处闪耀着光芒。从初一到十五，人们沉浸在欢乐、祥和、文明的节日气氛中。
“在中国，通过家人团聚，吃晚饭，围着炉子聊天来庆祝除夕是一种常见的习俗。”。据史料记载，这一习俗起源于南北朝时期。“现在是晚上，山里禁止放鞭炮，外面听得见声音。在老百姓的房子里，围着炉子坐着，大丹睡不着。”后来逐渐流行起来。唐初，唐太宗李世民写了一首《守岁》诗:“寒辞冬雪，暖带春风。”直到今天，中国人还习惯在除夕夜守岁，在外面放鞭炮，在室内围坐在火炉旁或者看电视，谈笑风生。
根据民间传说，正月初五是财神的生日，所以正月初一过后，接下来最重要的活动就是拜见财神。财神生日的前一天晚上到3点。来，各家都要设宴庆祝财神。关于财神有很多传说:
宋朝的时候，蔡京很有钱。据民间传说，他生来就是财神。他恰好出生在正月初五，所以人们把他当作财神。蔡京被贬谪后，民众改信财神。当时，宋朝的国姓是赵，而这个神秘的字是“兰”字的一个组成部分，所以他们给一个的名字以示崇拜。
在农历五月初五，赵玄坛是最受尊敬的。许多店铺和住宅都供奉着他的木刻雕像:玄坛形似锅底，手捧钢鞭，骑黑虎，威武无比。
除了赵玄坛被尊为“财神”之外，民间还有“财神偏”、“财神”、“武财神”是圣帝的说法。五财神信仰流行于江西德兴元秋一带。五兄弟头衔的首字母都是“仙”，所以被称为“五仙财神”。生前劫富济贫，死后惩恶扬善，保佑穷人。北京安定门外有五座财神庙。
“文学财神”又被称为“财神”。他的画常与“福”、“禄”、“寿”三星、喜神并列，合起来就是福、禄、寿、财、福。留着长长的白发，手里拿着一个聚宝盆，“生财之道”一词由此而来。大多数人都会在春节期间把这幅画挂在正厅，祈求吉祥如意。
“武财神”关盛迪君就是关关羽的云昌。传说关云长管理军马驿站，擅长数数，使其发明日益单薄，注重信用和忠诚，因此受到商贾的崇拜。一般来说，商人把关公视为他们的守护神，关公也被视为财神。在第一个月的第五天，商店开门，在清晨，金锣，鞭炮和祭品被用来欢迎财神。阿清诗人顾铁青在《贾青录》中引用了蔡赟竹枝的一首诗，描写了五月初五苏州人迎财神的情景:“五日求财源，一年愿酬；谨防别处早遇神，连夜抱头赶路。”“持道头”即“迎财神”。信奉关帝盛骏的商人要在正月初五为关公祭祀、放鞭炮、烧金纸，请关帝盛骏保佑一年兴旺。